Gramática de japonés

El hiragana (ひらがな) es uno de los sistemas de escritura del japonés. Sus 46 signos básicos representan unidades de sonido como a, ka o shi y se usan para escribir palabras japonesas, partículas y terminaciones gramaticales. A partir de ellos se forman también sonidos sonoros como が (ga), combinaciones como きゃ (kya) y consonantes dobles con っ.

El katakana (カタカナ) es uno de los dos silabarios japoneses: representa los mismos sonidos básicos que el hiragana, pero con signos distintos. Se usa sobre todo en préstamos de otras lenguas, nombres extranjeros, onomatopeyas y palabras destacadas: コーヒー «café», レストラン «restaurante» y アメリカ «Estados Unidos». Para empezar, aprende los 46 signos básicos y después añade las marcas de sonorización, las combinaciones pequeñas y la raya de vocal larga ー.

です y だ cierran oraciones que identifican o describen algo mediante un sustantivo o un adjetivo な: これは本です («Esto es un libro») y 部屋は静かだ («La habitación es tranquila»). です pertenece al habla cortés; だ, al estilo llano. No cambian según la persona ni el número, pero sí tienen formas negativas y pasadas.

En japonés, は, が, を y に se colocan después de una palabra o grupo de palabras para indicar qué función cumple: は presenta el tema, が marca el sujeto, を el objeto directo y に señala, entre otras cosas, destino, momento, destinatario o lugar de existencia. No conviene traducir cada partícula por una preposición española fija: hay que aprender la relación que expresa dentro de la oración.

Usa で para el lugar donde se realiza una acción, に para el lugar donde está o existe algo y para un destino concreto, y へ para señalar la dirección de un movimiento. Así, «en» puede convertirse en で en 図書館で勉強します, pero en に en 東京に住んでいます: la elección depende de lo que ocurre en ese lugar.

Entre sustantivos, と presenta una lista cerrada, や da algunos ejemplos de una lista abierta y か expresa una alternativa: りんごとみかん, 本や雑誌, コーヒーか紅茶. Al final de una oración, か tiene otra función básica: convierte una afirmación cortés en pregunta, como en これは何ですか？

La partícula の, pronunciada no, une dos sustantivos: A の B significa que A concreta qué B es o qué relación tiene con él. Puede expresar posesión, como 私の本 («mi libro»), pero también origen, tipo, contenido o pertenencia, como 日本の食べ物 («comida japonesa»). El elemento principal siempre va al final: primero se dice A y después B.

En japonés existen pronombres como 私 (watashi, «yo»), あなた (anata, «tú/usted»), 彼 (kare, «él») y 彼女 (kanojo, «ella»), pero se omiten con mucha frecuencia cuando el contexto ya deja claro de quién se habla. Para dirigirse a otra persona, a menudo resulta más natural usar su nombre o cargo que あなた. Los pronombres no cambian de forma según su función: las partículas como は, が y を indican el papel que cumplen en la oración.

Los demostrativos japoneses forman un sistema regular de cuatro series: こ- señala algo cercano a quien habla, そ- algo cercano a quien escucha, あ- algo alejado de ambos y ど- pregunta cuál o dónde. La terminación indica qué se señala: これ «esto», この本 «este libro», ここ «aquí» y こちら «por aquí/esta dirección».

Para expresar cifras, precios y cantidades grandes, el japonés usa sobre todo la serie いち、に、さん…. Para contar objetos de manera general del uno al diez también existe la serie nativa ひとつ、ふたつ、みっつ…. A diferencia del español, normalmente no basta con poner un número delante de aquello que se cuenta: en muchos casos se añade un clasificador, es decir, una palabra que indica qué tipo de elemento se está contando.

En japonés, un número suele ir acompañado de un contador, una palabra que indica qué tipo de entidad se cuenta: 三人 para tres personas, 五個 para cinco objetos y 二枚 para dos cosas planas. El contador se elige según la categoría, la forma o el uso del objeto, y algunas combinaciones cambian de pronunciación: 一本 se lee いっぽん, no いちほん.

Para decir la hora, se añade 時（じ） al número de la hora y 分（ふん／ぷん） al de los minutos: 三時十五分 es «las 3:15». 半（はん） significa «y media». Un momento concreto suele llevar la partícula に, pero palabras relativas como 今日 «hoy», 明日 «mañana» y 昨日 «ayer» normalmente no la llevan.

Los verbos godan terminan en un sonido de la fila u en su forma de diccionario: 書く, 話す, 読む, 待つ. Para conjugarlos, se cambia la última mora (una unidad rítmica breve) a otra fila del silabario: 書く pasa a 書きます, 書かない o 書ける. La forma no cambia según la persona: 書きます puede significar «escribo», «escribes», «escribe» o «escriben» según el contexto.

Los verbos ichidan (一段動詞), como 食べる «comer» y 見る «ver», siguen una regla muy estable: se quita el る final y se añade la terminación necesaria. Así, 食べる se convierte en 食べます, 食べない, 食べた o 食べて. Muchos acaban en -いる o -える, pero esa terminación no garantiza que un verbo sea ichidan.

El japonés tiene dos verbos fundamentalmente irregulares: する, «hacer», y 来る（くる）, «venir». En el habla cortés aparecen como します y 来ます（きます）, y する además se une a muchos sustantivos para crear verbos muy frecuentes, como 勉強する, «estudiar». Sus formas deben aprenderse como familias, porque no siguen por completo los modelos regulares.

La terminación ます convierte un verbo en una forma cortés: 食べます significa «como», «come» o «comeré», según el contexto. Sus cuatro formas básicas son ます (afirmativa no pasada), ません (negativa no pasada), ました (afirmativa pasada) y ませんでした (negativa pasada). El verbo no cambia según la persona: quien realiza la acción se entiende por el contexto o se indica con un nombre o pronombre.

El japonés usa いる para indicar la existencia o presencia de personas y animales, y ある para cosas, lugares, plantas, hechos y objetos: 猫がいる «hay un gato», 本がある «hay un libro». Para decir dónde se encuentra algo, el patrón básico es lugar に + ser o cosa が + いる／ある. En el habla cortés se emplean います y あります.

Los adjetivos en い suelen terminar en い y pueden cambiar de forma por sí mismos: 高い «es caro», 高くない «no es caro», 高かった «era/fue caro» y 高くなかった «no era/no fue caro». Delante de un nombre mantienen la forma correspondiente: 高い店 «una tienda cara». La excepción básica es いい «bueno», que usa よ- al conjugarse: よくない, よかった.

Los adjetivos な llevan な cuando modifican directamente un nombre: 静かな町, «una ciudad tranquila». Cuando cierran una oración, no se usa な, sino formas como 静かです, 静かじゃないです y 静かでした. No cambian según el género ni el número del nombre.

Para indicar cómo se realiza una acción, un adjetivo en い cambia la い final por く: 速い → 速く. Un adjetivo en な pierde la な y recibe に: 静かな → 静かに. Así se forman expresiones como 速く走る, «correr rápido», y 静かに話す, «hablar en voz baja».

En japonés, la palabra interrogativa suele ocupar el mismo lugar que ocuparía la información desconocida: 何 «qué», 誰 «quién», どこ «dónde» o いつ «cuándo». No hace falta colocarla al principio: se conserva el orden normal de la oración, se añade la partícula que indica su función y, en el registro cortés, normalmente se termina con か.

En japonés no se coloca una palabra equivalente a no delante de toda la oración. Se cambia el final del predicado: los verbos corteses usan ません, los verbos en estilo llano usan ない, los adjetivos en い usan くない y los sustantivos y adjetivos en な usan じゃない o じゃありません.

Para pedir una cosa, se usa sustantivo + をください: 水をください significa «Agua, por favor». Para pedir que alguien haga algo, se usa la forma て del verbo + ください: 待ってください significa «Espere, por favor». Las dos construcciones son corteses y muy útiles, aunque el tono final depende de la situación y de la relación entre las personas.

Para decir «quiero hacer algo», se toma la base de la forma en 〜ます y se añade 〜たい: 行きます → 行きたい («quiero ir»), 食べます → 食べたい («quiero comer»). 〜たい se comporta como un adjetivo terminado en い, por eso cambia a 〜たくない para negar y a 〜たかった para hablar de un deseo pasado.

En japonés, lo que gusta o desagrada suele marcarse con が: 音楽が好きです significa «Me gusta la música». 好き y 嫌い se comportan como adjetivos en な, no como verbos; 大好き y 大嫌い aumentan la intensidad. Para empezar, basta con recordar el patrón [cosa/persona] が 好きです／嫌いです.

En japonés, palabras como とても («muy»), 少し y ちょっと («un poco») se colocan normalmente antes del adjetivo o verbo cuya intensidad modifican. あまり suele combinarse con una forma negativa para expresar «no mucho» o «no muy», mientras que 全然 con negativo significa «nada» o «en absoluto».

En japonés, palabras como いつも («siempre»), よく («a menudo»), 時々 («a veces») y たまに («de vez en cuando») suelen colocarse antes del verbo o del grupo que lo acompaña. あまり y 全然 se estudian primero con un predicado negativo: あまり運動しません («no hago mucho ejercicio») y 全然飲みません («no bebo nunca»).

En japonés, より señala el punto de comparación: A は B より大きいです significa «A es más grande que B». El adjetivo no cambia de forma; la idea de «más… que» surge de la estructura completa. Para destacar la opción que gana en la comparación se usa ほうが, y para preguntar cuál de dos opciones se prefiere se usa どちら.

En japonés, そして añade o continúa una idea, でも introduce un contraste, だから presenta una consecuencia, それから ordena hechos en el tiempo y または ofrece alternativas. Para empezar, se pueden colocar al inicio de una nueva oración: 雨です。だから家にいます。 («Llueve. Por eso me quedo en casa»).

Las partículas ね, よ, か y の se colocan al final de la oración y muestran cómo presenta el hablante su mensaje. ね busca acuerdo, よ aporta información o énfasis, か marca una pregunta y の puede pedir o aportar una explicación en un tono informal.

En japonés, los saludos y muchas fórmulas de cortesía se eligen según el momento, la relación entre las personas y la situación, no mediante una traducción palabra por palabra del español. Para empezar, conviene aprender cada expresión como una unidad completa: おはようございます por la mañana, こんにちは durante el día, すみません para llamar la atención o disculparse, ありがとうございます para agradecer e いただきます antes de comer.

En japonés, el término familiar cambia según de quién sea la familia y ante quién se hable. Al hablar con alguien de fuera sobre la propia madre se usa normalmente 母; para la madre de otra persona, o para dirigirse a la propia, se usa お母さん. La regla inicial es sencilla: forma breve para presentar a la propia familia ante terceros y forma con お〜さん o 〜さん para la familia ajena.

La partícula も se coloca después del elemento que se añade a otro: 私も学生です significa «Yo también soy estudiante». En su uso básico sustituye a は, が u を; si la oración es negativa, puede equivaler a «tampoco». Además, formas como 何も y 誰も acompañadas de un verbo negativo expresan «nada» y «nadie».

Las partículas から y まで se colocan después del punto de inicio y del punto final, respectivamente: 九時から五時まで significa «desde las nueve hasta las cinco». Pueden aparecer juntas o por separado y sirven con horas, fechas, lugares y otros límites.

La partícula に se coloca después de un momento concreto para indicar cuándo ocurre algo: 七時に «a las siete», 月曜日に «el lunes» y 2020年に «en 2020». Por regla general, no se usa con palabras relativas como 今日 «hoy» o 明日 «mañana», ni con expresiones de frecuencia como 毎日 «todos los días».

En la conversación cotidiana, って puede marcar lo que alguien ha dicho o lo que se ha oído: 山田さんが来るって。 significa «Dicen que viene Yamada» o «Me han dicho que viene Yamada». También sirve para preguntar qué significa una palabra —「寿司」って何ですか？— y para presentar un tema: それって本当？, «¿Eso es verdad?».

だけ expresa «solo» o «nada más» de manera neutral y puede aparecer en una oración afirmativa: 水だけください («Solo agua, por favor»). しか recalca que no hay nada aparte del elemento mencionado y exige que el predicado vaya en negativo: 水しかありません («No hay más que agua»). Para empezar, recuerda esta pareja: 名詞 + だけ + afirmativo frente a 名詞 + しか + negativo.

La forma て o て形（てけい） se obtiene cambiando el final del verbo: 食べる pasa a 食べて, 書く a 書いて y 読む a 読んで. En los verbos godan el cambio depende de la última sílaba; los ichidan pierden る y añaden て. する se convierte en して, 来る en 来て y 行く, de manera excepcional, en 行って.

La estructura verbo en forma て + いる presenta una situación como vigente: puede ser una acción en curso, como 読んでいる «está leyendo», o un estado que sigue después de un cambio, como 結婚している «está casado». También puede expresar hábitos, como 毎日走っている «corre todos los días». No conviene traducirla siempre por «estar + gerundio»: el significado depende del tipo de verbo y del contexto.

La forma て permite encadenar acciones sin repetir una conjunción equivalente a «y»: 起きて、食べて、出かけました significa «me levanté, comí y salí». Los verbos en forma て no indican tiempo por sí solos; el último verbo sitúa toda la secuencia en presente, futuro o pasado. La misma estructura también puede presentar el medio o la manera: 歩いて行きます, «voy andando».

La estructura ても indica que el resultado se mantiene a pesar de una condición: 雨が降っても行きます significa «Iré aunque llueva». Se forma con la forma て + も; con adjetivos en い se usa くても, y con adjetivos en な y sustantivos, でも. Según el contexto, también puede equivaler a «aunque», «incluso si» o «por más que».

La forma de diccionario es la forma afirmativa no pasada de un verbo, como 食べる «comer» o 行く «ir». La forma neutra es un conjunto de cuatro terminaciones sin ます: 食べる, 食べない, 食べた y 食べなかった. Se usa en conversaciones informales, pero también dentro de oraciones corteses antes de muchas estructuras gramaticales.

La forma ない es la negación no pasada de los verbos en estilo llano: 書く → 書かない «no escribir», 食べる → 食べない «no comer». Los verbos godan cambian su última sílaba a la fila de a y añaden ない —con う → わない—; los ichidan pierden る y añaden ない. Las formas esenciales irregulares son する → しない y 来る → 来ない.

La forma た expresa normalmente una acción pasada o terminada en estilo llano: 食べる → 食べた («comer → comí/comió»). Se construye con los mismos cambios de sonido que la forma て, pero sustituyendo て por た y で por だ: 書いて → 書いた, 読んで → 読んだ. También aparece delante de sustantivos y en patrones como たことがある, た後で y たら.

En japonés, la información que describe a un nombre se coloca antes de ese nombre: 昨日買った本 significa «el libro que compré ayer». No hace falta una palabra equivalente a «que», «quien» o «donde», y el verbo de la oración descriptiva suele ir en forma llana: [昨日買った] 本.

La partícula と marca el final de las palabras o ideas que se citan: [contenido] + と + verbo de habla o pensamiento. En una cita indirecta, el contenido suele ir en forma llana: 明日は雨だと思います («Creo que mañana lloverá»). A diferencia del español, donde «que» aparece antes de lo citado, en japonés と se coloca después.

Para decir que alguien ha hecho algo alguna vez, se usa verbo en forma た + ことがある: 日本に行ったことがある significa «he estado en Japón». Para preguntar por una experiencia se añade か en el registro cortés, y para decir «nunca» se cambia ある por su forma negativa: ことがない.

Para decir que alguien puede hacer algo, se usa verbo en forma de diccionario + ことができる: 話すことができる, «poder hablar». La parte que cambia para expresar cortesía, negación o pasado es できる: できます, できない, できませんでした. Con algunas habilidades también se usa directamente sustantivo + ができる, como 日本語ができる, «saber japonés».

とき significa «momento» y permite expresar «cuando...» o «en el momento en que...». Se coloca después de una forma que describe ese momento: 行くとき «cuando voy/iba a ir», 暇なとき «cuando estoy libre» y 子供のとき «cuando era niño». Con verbos, la oposición entre forma no pasada y pasada puede indicar si la acción de la oración con とき aún no había ocurrido o ya había ocurrido respecto de la acción principal.

Para decir «antes de hacer algo», se usa la forma de diccionario del verbo + 前に: 食べる前に, «antes de comer». Para decir «después de hacer algo», se usa la forma た + 後で o 後に: 食べた後で, «después de comer». La diferencia de forma es esencial: la acción anterior a 前 todavía no ha ocurrido en ese punto, mientras que la situada antes de 後 ya se presenta como terminada.

La estructura raíz de ます + ながら + acción principal expresa que una misma persona realiza dos acciones a la vez: 音楽を聞きながら勉強します significa «Estudio mientras escucho música». La acción presentada como principal va al final; ese último verbo también indica el tiempo y el grado de cortesía de toda la oración.

Para formar たら, se añade ら a la forma en た: 行った + ら → 行ったら. Aunque contiene una forma que parece pasada, puede expresar una condición futura: según el contexto equivale a «si», «cuando» o «una vez que». La acción de la segunda parte ocurre después de que se cumpla la condición de la primera.

Para decir que algo se vuelve o llega a ser de cierta manera, se usa un adjetivo o sustantivo seguido de なる. Cuando alguien provoca el cambio, elige una opción o decide algo, se usa する: 暖かくなる «ponerse cálido», 部屋をきれいにする «dejar limpia la habitación» y コーヒーにする «elegir café».

En japonés, no basta con distinguir entre «dar» y «recibir». あげる presenta algo que va del hablante hacia otra persona, o entre personas ajenas a él; くれる presenta algo que llega al hablante o a alguien de su círculo; もらう cuenta el mismo tipo de intercambio desde el lado de quien recibe.

Se añade あげる, くれる o もらう a la forma て de un verbo para presentar una acción como beneficiosa para alguien. 〜てあげる mira el favor desde quien lo hace; 〜てくれる, desde el hablante o su grupo, que lo recibe; y 〜てもらう, desde la persona que obtiene el favor. La acción puede ser la misma, pero cambia el punto de vista.

Para decir que quieres una cosa, usa 欲しい（ほしい） y marca normalmente lo deseado con が: 新しいパソコンが欲しいです («Quiero un ordenador nuevo»). Para decir que quieres que alguien realice una acción, pon el verbo en forma て y añade ほしい: 手伝ってほしいです («Quiero que me ayudes»). Si nombras a la persona que debe actuar, suele llevar に: 田中さんに来てほしいです («Quiero que venga Tanaka»).

Para transmitir algo que se ha oído o leído, se coloca そうです después de la forma llana: 明日は雨だそうです significa «He oído que mañana lloverá». Con nombres y adjetivos en な afirmativos hace falta だ antes de そうです. No hay que confundir esta construcción con el そう de apariencia, que se une a otra forma de la palabra.

そう se añade a la base de un verbo o de un adjetivo para expresar una impresión basada en lo que se percibe: おいしそう «parece rico» y 雨が降りそう «parece que va a llover». La forma básica es base + そうです; delante de un sustantivo se usa そうな y para describir cómo se realiza una acción, そうに.

ように conecta una acción con un resultado buscado o con una manera de hacer algo: 忘れないように書きました significa «Lo anoté para no olvidarlo». También sirve para decir «como»: 彼のように («como él»). Para empezar, recuerda dos modelos: verbo en forma potencial o negativa + ように y sustantivo + のように.

La forma potencial (可能形) expresa que alguien puede hacer algo o que una acción es posible: 書く «escribir» pasa a 書ける «poder escribir». Los verbos godan cambian su última sílaba a la fila de e y añaden る; los ichidan sustituyen el る final por られる. Las excepciones esenciales son する → できる y 来る → 来られる.

La forma pasiva japonesa, 受身形（うけみけい）, presenta al sujeto como quien recibe una acción: 先生が私を褒めた («el profesor me elogió») pasa a 私は先生に褒められた («fui elogiado por el profesor»). Se forma con れる en los verbos godan y con られる en los ichidan; la persona que realiza la acción suele llevar に. Además de la pasiva neutral, el japonés usa esta forma para mostrar que un hecho afectó al hablante, a menudo de manera molesta.

La forma causativa (使役形, しえきけい) presenta a una persona como responsable de que otra realice una acción. Según la situación, puede equivaler a hacer que alguien haga algo o a dejar que alguien lo haga: 食べさせる puede significar tanto «hacer comer» como «dejar comer». Los verbos godan toman la serie en a + せる, mientras que los ichidan pierden る y añaden させる.

La forma causativo-pasiva, 使役受身形（しえきうけみけい）, presenta una acción desde el punto de vista de quien se ve obligado a realizarla: 先生に作文を書かされました significa «el profesor me hizo escribir una redacción». Se forma combinando la causativa con la pasiva: 書く → 書かせる → 書かせられる; con muchos verbos de grupo I se usa normalmente la contracción 書かされる.

La forma ば presenta una condición de la que depende un resultado: 安ければ買います significa «Si es barato, lo compraré». En los verbos godan, la última mora (unidad rítmica breve) pasa a la fila de e y se añade ば; en los ichidan, se sustituye る por れば. Es especialmente natural para condiciones generales, relaciones lógicas y situaciones hipotéticas.

なら presenta una situación como punto de partida: «si es el caso que…» o «si hablamos de…». Se añade a la forma llana de verbos y adjetivos, o directamente a sustantivos y adjetivos en な: 日本に行くなら、京都がおすすめです («Si vas a Japón, te recomiendo Kioto»). Es especialmente habitual al retomar algo que otra persona acaba de decir y responder con una recomendación, una decisión o información relevante.

La estructura forma simple no pasada + と presenta un resultado como regular, natural o automático: 春になると、桜が咲きます («Cuando llega la primavera, florecen los cerezos»). También sirve para contar lo que alguien descubre al hacer algo: ドアを開けると、猫がいました («Al abrir la puerta, había un gato»). Para una decisión, una petición o una invitación relacionadas con una ocasión futura concreta, normalmente se usa otra condicional, sobre todo たら.

La forma imperativa japonesa, 命令形（めいれいけい）, expresa una orden muy directa: 書く pasa a 書け y 食べる pasa a 食べろ. Para prohibir algo se usa el verbo en forma de diccionario seguido de な: 触るな, «no toques». Estas formas son mucho más bruscas que el imperativo español habitual, así que se reservan sobre todo para emergencias, señales, consignas, ánimo enérgico y situaciones de autoridad clara.

La forma volitiva expresa la voluntad de hacer algo o propone una acción compartida: 行こう puede significar «vamos» o «iré», según el contexto. Los verbos godan cambian su última sílaba a la fila de o y añaden う; los ichidan pierden る y añaden よう. En un registro cortés se usa la raíz verbal seguida de ましょう: 行きましょう.

La construcción forma volitiva + と思う presenta una decisión o intención de manera moderada: 行こうと思います significa «pienso ir» o «tengo intención de ir». Con と思っている, la intención se entiende como un plan que ya se mantiene desde hace algún tiempo: 行こうと思っています, «llevo pensando ir / tengo pensado ir».

Para expresar una intención ya decidida, se coloca つもり después de la forma de diccionario o de la forma negativa en ない: 行くつもりです «tengo intención de ir» y 行かないつもりです «tengo intención de no ir». La construcción 行くつもりはありません significa «no tengo ninguna intención de ir» y suele presentar el rechazo de manera más categórica.

La estructura forma llana + はずだ expresa una conclusión o expectativa que parece lógica según ciertos datos: 彼は来るはずです significa «Él debería venir» porque hay motivos para esperarlo. No indica por sí sola una obligación. Para negar, 来ないはずだ significa «se espera que no venga», mientras que 来るはずがない significa «es imposible que venga».

らしい tiene dos usos principales. Después de una forma llana, indica una conclusión basada en información externa: 明日は雨らしい («al parecer, mañana lloverá»). Después de un sustantivo, también puede expresar que algo posee las cualidades típicas o esperables de ese referente: 彼女らしい選択 («una elección muy propia de ella»).

ようだ y みたいだ sirven para decir que algo parece cierto o que una cosa se parece a otra. Comparten gran parte del significado, pero ようだ es neutro y apropiado en textos o situaciones formales, mientras que みたいだ es más propio de la conversación. Para decir «como un niño» o «como en un sueño», se usan también ように・ような y みたいに・みたいな.

El 敬語（けいご）, lenguaje honorífico japonés, expresa la relación social mediante tres recursos básicos: 尊敬語 eleva a la persona de la que se habla, 謙譲語 presenta con modestia las acciones propias o del grupo propio y 丁寧語 da un tono cortés a toda la frase. Para elegir bien no basta con traducir «usted»: hay que preguntarse quién actúa, hacia quién se dirige la acción y qué relación existe entre las personas.

El 尊敬語（そんけいご） eleva la acción de la persona de la que se habla: un cliente, un superior, un profesor o alguien a quien corresponde mostrar respeto. Se forma a menudo con お/ご + raíz verbal + になる, pero varios verbos frecuentes tienen una forma especial, como いらっしゃる, おっしゃる, ご覧になる y 召し上がる. No se usa normalmente para ensalzar las acciones propias.

El 謙譲語（けんじょうご） presenta con modestia una acción de quien habla o de su grupo para mostrar respeto hacia otra persona. Se forma a menudo con お／ご + base verbal + する, como お持ちします, o con verbos especiales como 伺う、申す、参る、いたす y 拝見する. La clave no es «hablar mal de uno mismo», sino escoger correctamente de quién es la acción y hacia quién se dirige el respeto.

のに une dos hechos que chocan con lo esperado: 薬を飲んだのに、まだ熱があります significa «Aunque tomé la medicina, todavía tengo fiebre». Se coloca después de la forma llana y suele transmitir sorpresa, decepción, descontento o reproche; no es un simple equivalente neutro de «aunque».

Tanto ので como から enlazan una razón con su consecuencia: «porque», «como» o «ya que». ので suele presentar la causa como una explicación natural y suena más suave; から muestra con más claridad el razonamiento o la opinión de quien habla y puede resultar más directo. La estructura básica es razón + ので／から + resultado.

Se añade し a la forma simple de un predicado para presentar una razón o característica como parte de una lista: 安いし、おいしいし («es barato y, además, está rico»). La lista puede desembocar en una conclusión o quedar abierta; incluso un solo し suele sugerir que existen más motivos que no se mencionan.

ために presenta una finalidad —«para», «con el fin de»— o una causa —«a causa de», «debido a»—. Con finalidad, suele seguir a un verbo en forma de diccionario o a un sustantivo + の: 日本語を学ぶために日本に来ました. Con causa, el contexto describe el hecho que produjo un resultado, a menudo no deseado: 台風のために電車が止まりました.

La pasiva indirecta presenta a una persona como afectada por una acción que recae sobre otra cosa o que, en principio, ni siquiera necesita objeto: 子供に泣かれた expresa que el llanto del niño le causó dificultades a alguien. La persona afectada se marca normalmente con は o が, quien realiza la acción con に y el verbo adopta la forma pasiva. Suele transmitir molestia, perjuicio o una situación fuera del control del hablante.

La forma causativa japonesa no solo significa «obligar a alguien a hacer algo»; según el contexto, también puede significar «dejar o permitir que alguien lo haga». El permiso queda especialmente claro en combinaciones como 〜させてあげる («dejar que otra persona...»), 〜させてくれる («dejar que yo o alguien de mi grupo...»), 〜させてもらう («recibir permiso para...») y 〜させてください («por favor, déjeme...»).

En japonés, la forma verbal colocada delante de ところ sitúa una acción en una fase muy concreta: 食べるところ «a punto de comer», 食べているところ «en pleno proceso de comer» y 食べたところ «justo después de comer». No expresa simplemente futuro, presente o pasado; enfoca el instante inmediatamente anterior, el desarrollo mismo o el instante inmediatamente posterior a la acción.

ばかり adquiere sentidos distintos según la forma que lo preceda: verbo en た + ばかり indica que algo acaba de suceder; verbo en て + ばかりいる, una conducta repetida o excesiva; y ばかりでなく / ばかりか, «no solo…, sino también…». La clave no es traducir ばかり siempre igual, sino reconocer la estructura completa.

Verbo + ようにする presenta una conducta o un resultado como algo que alguien procura conseguir: 毎日歩くようにしています, «procuro caminar todos los días». Verbo + ようになる describe un cambio que llega a producirse: 日本語が話せるようになりました, «he llegado a poder hablar japonés». En resumen, する enfoca la intervención o el esfuerzo; なる, el cambio alcanzado.

わけ presenta algo como una conclusión o explicación lógica. Según lo que siga, わけだ significa «con razón» o «eso explica que»; わけがない, «es imposible que»; わけではない, «no es que»; y わけにはいかない, «no puedo permitirme» por algún compromiso o circunstancia.

もの adquiere varios sentidos gramaticales después de una forma simple: puede justificar algo («es que…»), presentar una norma con ものだ, negar tajantemente con ものか o plantear una condición difícil con ものなら. もん es una variante conversacional de もの, sobre todo frecuente al dar excusas o al rechazar algo con emoción.

こと convierte una acción en una idea nominal, es decir, permite tratar «hacer algo» como un hecho, una decisión o una norma. Con esa base, ことにする expresa una decisión propia, ことになる una decisión o consecuencia que no se presenta como voluntad propia, ことはない indica que no hace falta actuar y ことだ formula un consejo general.

La construcción verbo en forma て + しまう presenta una acción como completamente terminada o como un hecho ya consumado: 食べてしまう. Según el contexto, también puede transmitir que ocurrió sin querer, que el resultado es inoportuno o que quien habla lo lamenta. En conversación informal suele contraerse a ちゃう después de て y a じゃう después de で.

La construcción verbo en forma て + おく presenta una acción como preparación para después o como una decisión de mantener su resultado: 予約しておく «reservar con antelación» y 窓を開けておく «dejar la ventana abierta». En el habla informal se contrae: ておく → とく y でおく → どく; por ejemplo, 調べておいた → 調べといた.

Añade みる a la forma て de un verbo para expresar que alguien prueba una acción y observa qué ocurre: 食べる → 食べてみる («probar a comerlo»). El segundo elemento suele escribirse en hiragana, みる, y es el que cambia para indicar cortesía, pasado, negación o deseo: 食べてみました, 食べてみたい.

Se añade いく o くる a la forma て de un verbo para presentar una acción como un movimiento que se aleja o se acerca al punto de referencia: 持っていく «llevar» frente a 持ってくる «traer». La misma oposición organiza el tiempo: 〜てきた mira un proceso desde el pasado hasta ahora, mientras que 〜ていく lo proyecta desde ahora hacia el futuro.

〜ていただく presenta la acción de otra persona como un favor que uno recibe; 〜させていただく presenta la propia acción como algo realizado con permiso y para beneficio propio. En un registro formal, お/ご〜いただく eleva aún más la acción del interlocutor: ご確認いただく «tener la gentileza de comprobar». Estas formas no son simples sustitutos elegantes de «hacer» y deben elegirse según quién actúa, quién recibe el beneficio y si realmente hay permiso.

時（とき） es la opción general para «cuando»; 際（さい） presenta una situación como una ocasión concreta y suena formal; 折（おり） es más elegante y suele convertir esa ocasión en una oportunidad propicia. En avisos e instrucciones es frecuente 〜際は, mientras que 〜折には aparece sobre todo en invitaciones, cartas y fórmulas corteses.

Las formas べし, ごとし, たり y なり pertenecen a la tradición escrita clásica, pero siguen apareciendo en lemas, proverbios, titulares, poesía y prosa solemne. No equivalen palabra por palabra a un único tiempo verbal español: expresan obligación o expectativa, comparación, resultado o afirmación, según la construcción y el contexto. En un nivel C1 conviene, ante todo, reconocerlas y saber qué efecto de estilo producen.

El estilo である presenta datos, definiciones y argumentos con un tono impersonal y firme, propio de ensayos, informes y textos académicos. La cópula (la palabra que equivale a «ser» al unir un tema con un nombre o una descripción) adopta formas como である, ではない y であった, mientras que los verbos y los adjetivos en い conservan su forma llana. Expresiones como における y に関して ayudan a precisar el ámbito o el tema con un registro formal.

Las partículas compuestas (複合助詞) son grupos como において, に対して o によって que funcionan como una sola unidad para indicar ámbito, destinatario, tema, medio, perspectiva o fundamento. Son especialmente frecuentes en noticias, informes, ensayos y lenguaje profesional. No conviene traducirlas palabra por palabra: hay que elegirlas según la relación que establece la frase.

Las expresiones ものの, つつ, ながらも, すなわち, いわば y とはいえ permiten precisar contraste, simultaneidad, reformulación y valoración. No son intercambiables: unas se unen directamente a una oración, mientras que otras organizan el discurso completo y aportan un tono más propio de textos formales o elaborados.

El japonés puede condensar una oración o una situación alrededor de nombres formales como 限り、以上、反面、上 y ところ. Estas formas no son intercambiables: delimitan el alcance de una afirmación, presentan una premisa, contraponen dos caras, fijan un punto de vista o enfocan una fase concreta de un hecho.

Las expresiones ではないか, てならない, ずにはいられない y といったところだ no se limitan a cerrar una oración: indican cómo presenta el hablante su juicio. Sirven, respectivamente, para plantear una conclusión o pedir adhesión, expresar una emoción que no se puede evitar, describir un impulso irresistible de actuar y dar una estimación aproximada. No son intercambiables, aunque varias se traduzcan al español con «no poder evitar» o «¿no...?».

El japonés suele presentar primero el contenido en forma llana y marcarlo con と: 来週帰国するとのことです («según han comunicado, regresará al país la semana que viene»). La elección entre ということだ, とのことだ y と伝えられている señala si se resume una información, se remite a una comunicación concreta o se transmite una versión ya difundida. A diferencia del español, no hay una regla automática que obligue a cambiar el tiempo verbal al pasar al estilo indirecto.

El japonés avanzado no expresa todas las condiciones con un simple equivalente de «si». V-ようものなら presenta una acción temida y su consecuencia grave; ～としたら／～とすれば formula una suposición; V-ないことには marca un requisito imprescindible, y ～限り delimita cuánto dura una condición. Atención: ～限りでは suele significar «por lo que se sabe o se observa», no «mientras».

En el japonés profesional, una petición suele prepararse con una fórmula que reconoce la molestia o el esfuerzo de la otra persona, y después se expresa la acción solicitada de forma indirecta. 恐れ入りますが y 恐縮ですが introducen la petición; ご検討のほど presenta lo que se desea que la otra persona haga, y 〜いただければ幸いです lo formula como algo que agradeceríamos. No basta con añadir muchas palabras corteses: la expresión debe corresponder a la relación, al grado de imposición y al medio, sobre todo en el correo.

El japonés periodístico separa con mucho cuidado los hechos comprobados, las declaraciones de una fuente y las conclusiones provisionales. Para ello recurre a fórmulas como ことが分かった («se ha sabido que»), という («según se informa»), とみられる («se considera probable») y ものと思われる («se prevé / cabe pensar que»), además de titulares muy abreviados.

Las formas ぬ・ず, し, けり y らむ aparecen en obras clásicas, refranes y expresiones literarias: marcan, respectivamente, la negación, ciertos valores de pasado y la conjetura sobre el presente. No suelen emplearse como un conjunto productivo en la conversación actual, pero reconocer qué forma verbal precede a cada una permite entender frases que, de otro modo, parecen incompletas o extrañas.

La retórica japonesa puede alterar el orden esperado, dejar una oración suspendida en un sustantivo, formular preguntas que no piden respuesta o repetir estructuras en paralelo. 倒置, 体言止め, 反語 y 対句 no cambian solo la forma: dirigen la atención, crean ritmo y revelan la actitud de quien habla. En el nivel C2 importa tanto reconocer el efecto como evitar un uso excesivo o impropio del registro.

Los dialectos japoneses, llamados 方言（ほうげん）, pueden diferir del japonés común en pronunciación, vocabulario, negación, cópula y partículas finales. Para empezar a comprenderlos, conviene reconocer unas pocas señales: 〜へん・や・やねん en Kansai, 〜べ・んだ・だす en zonas de Tōhoku y 〜ばい・たい・けん en partes de Kyūshū. Son orientaciones, no reglas válidas para todos los hablantes de cada región.

La prosa académica japonesa suele mantener el estilo である, presentar la información en un orden explícito y graduar con cuidado la fuerza de cada afirmación. Fórmulas como 本稿では〜を検討する, 〜ことが示された y 〜と考えられる permiten anunciar el objetivo, exponer resultados y distinguir los datos de la interpretación. No se trata solo de escribir «más formal», sino de construir una argumentación verificable y coherente.

El japonés jurídico formula obligaciones, permisos, excepciones y remisiones mediante expresiones fijas como ものとする, ことができる, この限りでない, 妨げない y 準ずる. No conviene traducirlas palabra por palabra: primero hay que determinar qué efecto produce cada disposición y a qué fragmento anterior se refiere.

La prosa literaria japonesa no depende de una conjugación exclusiva: crea voz, tiempo, atmósfera y ritmo combinando aspecto verbal, omisión, orden de la información, finales de frase y elección léxica. Para leerla bien hay que preguntar siempre quién percibe, desde qué momento se narra y qué efecto produce la forma elegida, en vez de traducir cada frase de manera aislada.

Expresiones como 虫がいい, 腹が立つ, 目が高い y 口が堅い forman una unidad de significado: no se entienden bien traduciendo cada palabra por separado. Para usarlas con naturalidad hay que aprender a la vez su sentido, las partículas que admiten, quién puede ser el sujeto y qué efecto producen en la relación con el interlocutor.

En japonés, lo que una frase hace en una conversación no siempre coincide con su significado literal. Expresiones como ちょっと難しいですね pueden comunicar una dificultad real, abrir una negociación o funcionar como negativa; la interpretación depende de la situación, la relación, el tono y la reacción posterior. La competencia pragmática consiste en reunir esas pistas, no en memorizar que cada fórmula tiene un único «significado oculto».