Zeitausdrücke und Wochentage im Persischen
عبارات زمانی و روزها
Dieser Artikel ist Teil des Persisch-Grammatikbaums auf Settemila Lingue.
In Kürze
Für einfache Zeitangaben setzt du Wörter wie امروز (emruz, heute), دیروز (diruz, gestern) oder فردا (fardā, morgen) meist ohne Präposition in den Satz. Die Uhrzeit erfragst du mit ساعت چند است؟ („Wie spät ist es?“) und antwortest zum Beispiel ساعت سه است („Es ist drei Uhr“). Die persische Woche beginnt mit شنبه (Samstag) und endet mit جمعه (Freitag).
Überblick
Zeitangaben brauchst du schon in den ersten Gesprächen: um einen Termin zu vereinbaren, nach Öffnungszeiten zu fragen oder zu sagen, was gestern passiert ist und was morgen geplant ist. Auf A1-Niveau genügen zunächst einige häufige Zeitwörter, die sieben Wochentage und das Grundmuster für volle Stunden. Da Uhrzeiten und Datumsangaben Zahlen enthalten, baut dieses Thema auf den persischen Zahlen auf.
Für deutschsprachige Lernende sind zwei Unterschiede besonders wichtig. Erstens kann das deutsche Wort „morgen“ entweder den nächsten Tag oder den frühen Teil eines Tages meinen. Persisch unterscheidet klar zwischen فردا (fardā, morgen im Sinn von „am nächsten Tag“) und صبح (sobh, Morgen/Tageszeit). Zweitens stehen Wochentage und Wörter wie „heute“ oft ohne ein Gegenstück zu deutschem „am“ oder „an“: شنبه میآیم heißt wörtlich etwa „Samstag komme ich“, natürlich übersetzt „Ich komme am Samstag“.
Persisch wird von rechts nach links geschrieben. Die Umschrift in diesem Artikel ist eine Lernhilfe und bildet die iranische Standardaussprache ungefähr ab; in Wörterbüchern können einzelne Schreibweisen abweichen. Für den Anfang solltest du vor allem das persische Schriftbild wiedererkennen.
So funktioniert es
Die wichtigsten Zeitwörter
| Persisch | Umschrift | Bedeutung und Gebrauch |
|---|---|---|
| امروز | emruz | heute |
| دیروز | diruz | gestern |
| فردا | fardā | morgen, am nächsten Tag |
| الان | alān | jetzt, im alltäglichen Sprechen sehr häufig |
| اکنون | aknun | jetzt, eher schriftsprachlich oder gehoben |
| صبح | sobh | Morgen, morgens |
| ظهر | zohr | Mittag, mittags |
| بعدازظهر | ba'd az zohr | Nachmittag, nachmittags |
| عصر | asr | später Nachmittag oder Abend, je nach Zusammenhang |
| شب | shab | Abend/Nacht, nachts |
| امشب | emshab | heute Abend/heute Nacht |
| هر روز | har ruz | jeden Tag |
| این هفته | in hafte | diese Woche |
| هفتهٔ بعد | hafte-ye ba'd | nächste Woche |
| هفتهٔ پیش | hafte-ye pish | vorige Woche |
Diese Ausdrücke können am Satzanfang stehen, wenn die Zeit als Rahmen hervorgehoben wird: فردا کار میکنم („Morgen arbeite ich“). Sie können auch später stehen: من فردا کار میکنم. Im neutralen Aussagesatz steht das Verb im Persischen normalerweise am Ende.
Bei هفتهٔ بعد verbindet ein gesprochenes -e die beiden Wörter. Diese Verbindung heißt Ezafe (eine kurze Verbindungslautung zwischen einem Nomen und seiner näheren Bestimmung). In vollständig markierten Lernertexten erscheint sie als kleines Zeichen: هفتهٔ بعد. Im gewöhnlichen Schriftbild wird dieses Zeichen häufig weggelassen, gesprochen wird es trotzdem.
Die sieben Wochentage
| Tag | Persisch | Umschrift | Wörtlicher Aufbau |
|---|---|---|---|
| Samstag | شنبه | shanbe | Grundwort der Reihe |
| Sonntag | یکشنبه | yekshanbe | eins + Samstag/Tag |
| Montag | دوشنبه | doshanbe | zwei + Samstag/Tag |
| Dienstag | سهشنبه | seshanbe | drei + Samstag/Tag |
| Mittwoch | چهارشنبه | chahārshanbe | vier + Samstag/Tag |
| Donnerstag | پنجشنبه | panjshanbe | fünf + Samstag/Tag |
| Freitag | جمعه | jom'e | eigener Name |
Das Muster erleichtert das Lernen: Von Sonntag bis Donnerstag wird eine Zahl mit شنبه verbunden. Achte auf den Halbabstand in Schreibungen wie سهشنبه und چهارشنبه: Er trennt die Bestandteile optisch, ohne eine normale große Wortlücke zu erzeugen.
In Iran beginnt die Kalenderwoche üblicherweise am Samstag. Freitag ist der allgemeine wöchentliche Ruhetag. Das ist anders als in deutschen Kalendern, in denen Montag meist als Wochenanfang gilt. Für „am Samstag“ reicht in vielen Sätzen شنبه; روز شنبه („der Tag Samstag/am Samstag“) ist ebenfalls möglich und kann besonders eindeutig wirken. Mit هر bildest du eine regelmäßige Angabe: هر شنبه („jeden Samstag“).
Sagen, welcher Tag heute ist
Das Grundmuster besteht aus Zeitangabe + Wochentag + Form von „sein“:
امروز شنبه است.
emruz shanbe ast.
Heute ist Samstag.
In der gesprochenen Sprache wird است (ast, ist) oft verkürzt und an das vorherige Wort angelehnt: امروز شنبهست (emruz shanbe-st). Für einen klaren Anfang ist die volle Form mit است gut geeignet.
Die Frage lautet zum Beispiel:
- امروز چه روزی است؟ – Welcher Tag ist heute?
- umgangssprachlich: امروز چه روزیه؟ – Welcher Tag ist heute?
چه روزی bedeutet hier „welcher Tag“. Verwechsle diese Frage nicht mit امروز چندم است؟ („Der Wievielte ist heute?“), denn diese fragt nach dem Kalenderdatum.
Uhrzeiten erfragen und angeben
ساعت (sā'at) kann je nach Zusammenhang „Uhr“, „Uhrzeit“ oder „Stunde“ bedeuten. Die wichtigste Frage ist:
ساعت چند است؟
sā'at chand ast?
Wie spät ist es?
Die Grundantwort lautet ساعت + Zahl + است:
| Persisch | Umschrift | Deutsch |
|---|---|---|
| ساعت یک است. | sā'at yek ast. | Es ist ein Uhr. |
| ساعت سه است. | sā'at se ast. | Es ist drei Uhr. |
| ساعت هفت و نیم است. | sā'at haft-o nim ast. | Es ist halb acht, wörtlich: sieben und halb. |
| ساعت سه و ربع است. | sā'at se-o rob' ast. | Es ist Viertel nach drei. |
| ساعت یک ربع به چهار است. | sā'at yek rob' be chahār ast. | Es ist Viertel vor vier. |
و („und“) wird zwischen Zahl und Zusatz meist unbetont als -o gesprochen. Besonders wichtig ist هفت و نیم: Persisch zählt wie „sieben und eine Hälfte“, während Deutsch mit „halb acht“ bereits auf die nächste Stunde blickt. Eine direkte Übertragung von deutschem „halb acht“ führt deshalb leicht zur falschen Zahl.
In lockerer Alltagssprache fällt „ist“ oft weg oder wird verkürzt:
- ساعت چنده؟ – Wie spät ist es?
- ساعت سه. – Drei Uhr.
- ساعت سه و نیمه. – Es ist halb vier.
Um zu sagen, wann etwas geschieht, steht die Uhrzeit meist ebenfalls ohne zwingende Präposition:
- ساعت هشت میآیم. – Ich komme um acht Uhr.
- کلاس ساعت نه شروع میشود. – Der Unterricht beginnt um neun Uhr.
در ساعت هشت ist grammatisch möglich, klingt aber in gewöhnlichen Terminangaben oft formeller und schwerer als schlichtes ساعت هشت.
Tageszeiten genauer angeben
Persisch verwendet im Alltag häufig ein Zwölfstundensystem und ergänzt bei Bedarf eine Tageszeit:
| Persisch | Bedeutung |
|---|---|
| ساعت هفت صبح | sieben Uhr morgens |
| ساعت دو بعدازظهر | zwei Uhr nachmittags |
| ساعت شش عصر | sechs Uhr am späten Nachmittag/Abend |
| ساعت ده شب | zehn Uhr abends/nachts |
Die Tageszeit folgt also der Zahl. Wo Deutsch „19 Uhr“ sagt, ist im Gespräch ساعت هفت عصر oft natürlicher. In Fahrplänen, amtlichen Angaben und digitalen Anzeigen begegnet dir auch das Vierundzwanzig-Stunden-System.
Die Monate des iranischen Kalenders
In Iran ist der Sonnen-Hidschra-Kalender der amtliche Kalender. Sein Jahr beginnt um den Frühlingsanfang mit فروردین. Die Monatsnamen solltest du als feste Wörter lernen:
| Nr. | Persisch | Umschrift | Ungefähre Lage im gregorianischen Kalender |
|---|---|---|---|
| ۱ | فروردین | farvardin | März/April |
| ۲ | اردیبهشت | ordibehesht | April/Mai |
| ۳ | خرداد | khordād | Mai/Juni |
| ۴ | تیر | tir | Juni/Juli |
| ۵ | مرداد | mordād | Juli/August |
| ۶ | شهریور | shahrivar | August/September |
| ۷ | مهر | mehr | September/Oktober |
| ۸ | آبان | ābān | Oktober/November |
| ۹ | آذر | āzar | November/Dezember |
| ۱۰ | دی | dey | Dezember/Januar |
| ۱۱ | بهمن | bahman | Januar/Februar |
| ۱۲ | اسفند | esfand | Februar/März |
Die Zuordnung ist nur ungefähr, weil die Monatsgrenzen nicht mit den gregorianischen Monatsgrenzen zusammenfallen. Für ein Datum steht normalerweise zuerst der Tag und dann der Monatsname: بیست و سوم تیر („der 23. Tir“). Die Jahreszahl kann folgen: بیست و سوم تیر ۱۴۰۵. Beim Sprechen eines konkreten Datums muss vor dem Monatsnamen kein persisches Gegenstück zu deutschem „am“ stehen.
Für A1 reicht es, einige Monatsnamen zu erkennen und nach dem Datum zu fragen. Eine häufige Frage ist امروز چندم است؟ („Der Wievielte ist heute?“); umgangssprachlich hört man امروز چندمه؟.
Beispiele im Kontext
| Persisch | Umschrift | Deutsch | Hinweis |
|---|---|---|---|
| امروز شنبه است. | emruz shanbe ast. | Heute ist Samstag. | Grundmuster für den Wochentag |
| فردا جمعه است. | fardā jom'e ast. | Morgen ist Freitag. | فردا bezeichnet den nächsten Tag |
| دیروز سردتر بود. | diruz sardtar bud. | Gestern war es kälter. | بود ist „war“ |
| الان ساعت چند است؟ | alān sā'at chand ast? | Wie spät ist es jetzt? | الان hebt den jetzigen Zeitpunkt hervor |
| ساعت سه است. | sā'at se ast. | Es ist drei Uhr. | Volle Stunde |
| ساعت هفت و نیم است. | sā'at haft-o nim ast. | Es ist halb acht. | Persisch zählt von sieben aus |
| ساعت یک ربع به چهار است. | sā'at yek rob' be chahār ast. | Es ist Viertel vor vier. | به weist auf die kommende Stunde |
| ساعت هشت صبح میروم. | sā'at hasht-e sobh miravam. | Ich gehe um acht Uhr morgens. | Tageszeit macht die Angabe eindeutig |
| کلاس دوشنبه شروع میشود. | kelās doshanbe shoru' mishavad. | Der Unterricht beginnt am Montag. | Kein eigenes Wort für „am“ nötig |
| هر پنجشنبه فارسی میخوانم. | har panjshanbe fārsi mikhānam. | Jeden Donnerstag lerne/lese ich Persisch. | هر bedeutet „jeden“ |
| امشب خانه هستم. | emshab khāne hastam. | Heute Abend bin ich zu Hause. | امشب ist ein einziges Zeitwort |
| هفتهٔ بعد به تهران میرویم. | hafte-ye ba'd be Tehrān miravim. | Nächste Woche fahren wir nach Teheran. | Ezafe zwischen هفته und بعد |
| امروز چندم است؟ | emruz chandom ast? | Der Wievielte ist heute? | Frage nach dem Datum, nicht dem Wochentag |
| امروز بیست و سوم تیر است. | emruz bist-o sevvom-e tir ast. | Heute ist der 23. Tir. | Tag vor Monatsname |
Häufige Fehler
Deutsches „morgen“ immer mit فردا wiedergeben
- Falsch: فردا قهوه میخورم. – gemeint ist: „Morgens trinke ich Kaffee.“
- Richtig: صبح قهوه میخورم. – Morgens trinke ich Kaffee.
- Warum: فردا ist der nächste Tag. Die Tageszeit „Morgen“ heißt صبح; „morgen früh“ heißt فردا صبح.
„Halb acht“ Wort für Wort nachbauen
- Falsch: ساعت هشت و نیم است. – wenn 7:30 gemeint ist
- Richtig: ساعت هفت و نیم است.
- Warum: هفت و نیم bedeutet „sieben und eine Hälfte“, also 7:30. هشت و نیم ist 8:30 und auf Deutsch „halb neun“.
Vor jeden Wochentag eine Präposition setzen
- Unnatürlich: در دوشنبه میآیم.
- Richtig: دوشنبه میآیم. – Ich komme am Montag.
- Warum: Bei einer einfachen Angabe des Tages braucht Persisch meist kein Gegenstück zu deutschem „am“. Auch روز دوشنبه میآیم ist möglich.
Wochentag und Datum verwechseln
- Falsch: امروز چندم است؟ – wenn du wissen möchtest, ob heute Montag ist
- Richtig: امروز چه روزی است؟ – Welcher Tag ist heute?
- Warum: چندم fragt nach der Ordnungszahl im Monat, چه روزی nach dem Wochentag.
Die deutsche Reihenfolge bei der Tageszeit übernehmen
- Falsch: صبح ساعت هفت als starre Entsprechung von „morgens um sieben“ behandeln
- Richtig: Für eine kompakte Uhrzeit ساعت هفت صبح verwenden.
- Warum: Bei der genauen Angabe folgt صبح gewöhnlich auf die Uhrzeit. Am Satzanfang kann صبح ساعت هفت allerdings korrekt sein, wenn „morgens“ den zeitlichen Rahmen setzt. Entscheidend ist also die beabsichtigte Gliederung, nicht eine auswendig gelernte Wort-für-Wort-Regel.
است in jeder gesprochenen Antwort voll aussprechen
- Nicht falsch, aber oft steif: ساعت سه است. in einem sehr lockeren Gespräch
- Alltäglich: ساعت سهست. oder kurz ساعت سه.
- Warum: Das gesprochene Persisch verkürzt die Kopula (die Form von „sein“, die zwei Angaben verbindet) häufig. Die volle Form bleibt korrekt und ist für Anfänger gut verständlich.
Gebrauchshinweise
Schriftsprachlich und umgangssprachlich
Die Formen in Wörterbüchern und Lehrwerken sind meist schriftsprachlich: است (ast), ساعت چند است؟ und امروز چه روزی است؟. Im iranischen Gespräch hörst du oft ـه oder ـست als verkürzte Form von „ist“: ساعت چنده؟, امروز چه روزیه؟, شنبهست. Lerne zunächst die volle Form aktiv; erkenne die Kurzformen beim Hören.
الان ist das normale alltägliche Wort für „jetzt“. اکنون bedeutet ebenfalls „jetzt“, erscheint aber häufiger in geschriebenen, formellen oder bewusst gehobenen Texten. Das ältere oder formellere هماکنون bedeutet „gerade jetzt“.
Kalender hängen von Region und Situation ab
Die oben genannten Monate gehören zum in Iran amtlichen Sonnen-Hidschra-Kalender. Persischsprachige Menschen verwenden daneben je nach Land und Zusammenhang auch den gregorianischen oder einen anderen Kalender. In Afghanistan können zudem andere Monatsbezeichnungen üblich sein. Frage bei internationalen Terminen deshalb notfalls nach dem Kalendersystem oder nenne zusätzlich eine eindeutig geschriebene Zahl.
زمان, وقت und ساعت
Mehrere persische Wörter können im Deutschen mit „Zeit“ zusammenhängen:
- ساعت: Uhr, Uhrzeit oder eine Stunde; دو ساعت = zwei Stunden
- وقت: verfügbare Zeit oder Zeitpunkt; وقت ندارم = ich habe keine Zeit
- زمان: Zeit als allgemeiner Begriff oder Zeitraum; oft etwas abstrakter
Für „Wie spät ist es?“ brauchst du ساعت, nicht زمان.
Über die Grundlagen hinaus: weiterführender Gebrauch
Die folgenden Einzelheiten musst du auf A1 noch nicht sicher bilden. Du wirst ihnen aber bald begegnen.
Minuten mit „vor“ und „nach“
Neben و für Minuten nach der vollen Stunde gibt es genauere Muster:
- ساعت سه و ده دقیقه است. – Es ist zehn nach drei.
- ده دقیقه از سه گذشته است. – Es ist zehn Minuten nach drei; wörtlich „zehn Minuten sind seit drei vergangen“.
- ده دقیقه به چهار مانده است. – Es ist zehn vor vier; wörtlich „zehn Minuten bleiben bis vier“.
Im Alltag wird häufig verkürzt, sofern die Situation eindeutig ist. ربع bedeutet „Viertel“, نیم „Hälfte“. Formulierungen können regional und individuell variieren; die transparenten Muster mit و, به und einer Zahl werden breit verstanden.
Dauer und Zeitpunkt auseinanderhalten
ساعت دو kann ohne Zusammenhang entweder „um zwei Uhr“ oder mit einer Mengenangabe „zwei Stunden“ berühren. Die Satzstruktur klärt die Bedeutung:
- ساعت دو میآیم. – Ich komme um zwei Uhr.
- دو ساعت کار میکنم. – Ich arbeite zwei Stunden.
Bei der Dauer steht die Zahl vor ساعت. Bei der Uhrzeit steht ساعت vor der Zahl. Dieser Gegensatz ist besonders nützlich, weil Deutsch in beiden Fällen das Wort „Stunde/Uhr“ anders verteilt.
Relative Zeitangaben
Mit پیش („vorher/vor“) und بعد („nachher/nach“) entstehen weitere Angaben:
- دو روز پیش – vor zwei Tagen
- سه ساعت بعد – drei Stunden später
- قبل از کلاس – vor dem Unterricht
- بعد از کار – nach der Arbeit
Beachte wieder die Reihenfolge: دو روز پیش heißt wörtlich „zwei Tage vorher“. Bei قبل از und بعد از folgt dagegen das Ereignis nach از.
Zukunft ohne besondere Zukunftsform
Eine zukünftige Zeitangabe kann einen Präsenssatz eindeutig auf die Zukunft beziehen: فردا میروم bedeutet je nach Zusammenhang „Morgen gehe ich“ oder „Ich werde morgen gehen“. Das ist im gesprochenen Persisch sehr häufig. Eine besondere formelle Zukunftsform wie خواهم رفت begegnet dir später, ist für alltägliche A1-Pläne aber nicht nötig.
Datumszahlen sind Ordnungszahlen
Bei gesprochenen Daten werden normalerweise Ordnungszahlen verwendet, also Formen wie „erste“, „zweite“, „dritte“. Beispiele sind اول (erste), دوم (zweite), سوم (dritte) und بیست و سوم (dreiundzwanzigste). In Ziffern wird das Datum oft knapp geschrieben. Welche Reihenfolge eine rein numerische Angabe hat, hängt vom verwendeten Kalender und Format ab; ein ausgeschriebener Monatsname verhindert Missverständnisse.
Übungstipps
- Baue eine persönliche Wochenzeile. Schreibe alle sieben Tage von شنبه bis جمعه auf und ergänze pro Tag einen kurzen Satz, etwa دوشنبه کار میکنم. So lernst du Namen und Satzmuster zusammen.
- Lies zufällige Uhrzeiten laut. Beginne mit vollen Stunden, ergänze dann و نیم und و ربع. Sprich bei 7:30 bewusst هفت و نیم, damit sich nicht das deutsche Muster „halb acht“ einschleicht.
- Führe drei Mini-Fragen täglich. Frage und beantworte امروز چه روزی است؟, امروز چندم است؟ und ساعت چند است؟. Diese drei Fragen trennen Wochentag, Datum und Uhrzeit zuverlässig.
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