Dire l’heure et les dates en hébreu

En bref

Pour demander l’heure, dites מה השעה? ; pour répondre, utilisez השעה suivi d’un nombre : השעה שלוש (« il est trois heures »). Un rendez-vous a lieu בשעה שלוש (« à trois heures »), ביום שלישי (« mardi ») ou בינואר (« en janvier »). Retenez surtout le préfixe ב־, qui sert très souvent à situer un événement dans le temps.

Aperçu

Savoir parler de l’heure et des dates permet de comprendre un horaire, fixer un rendez-vous, annoncer un anniversaire ou demander quand commence un cours. Cette notion apparaît dès le niveau A1 et prolonge directement l’apprentissage des nombres. Toutefois, mieux vaut mémoriser d’abord quelques expressions complètes : la forme du nombre employée pour l’heure n’est pas toujours celle qu’un francophone choisirait spontanément.

L’hébreu ne traduit pas mot à mot le français « il est trois heures ». Au présent, le verbe « être » est normalement absent : השעה שלוש se compose simplement de « l’heure » et de « trois ». De même, היום יום שלישי signifie naturellement « aujourd’hui, c’est mardi », sans verbe entre les deux groupes.

Les jours de dimanche à vendredi sont numérotés : יום ראשון est le « premier jour », donc le dimanche, et יום שישי le vendredi. Le samedi porte le nom שבת. Dans la vie israélienne, le calendrier civil sert aux horaires et à la plupart des rendez-vous, tandis que le calendrier hébraïque reste très visible pour les fêtes, les commémorations et certains anniversaires.

Fonctionnement

Demander l’heure ou le moment

Deux questions françaises distinctes correspondent à deux structures hébraïques distinctes :

Hébreu	Français	Remarque
מה השעה?	Quelle heure est-il ?	On demande l’heure actuelle.
מה השעה עכשיו?	Quelle heure est-il maintenant ?	עכשיו signifie « maintenant ».
באיזו שעה הפגישה?	À quelle heure est la réunion ?	On demande une heure précise liée à un événement.
מתי?	Quand ?	Question générale, sans exiger une heure exacte.
מתי השיעור?	Quand a lieu le cours ?	La réponse peut être un jour, une date ou une heure.

מה השעה? ne sert donc pas normalement à demander l’horaire d’un événement. Pour « à quelle heure ? », employez באיזו שעה?. Si toute indication temporelle convient, מתי? est plus large : on peut répondre « demain », « mardi » ou « à huit heures ».

Dire une heure pleine

La structure débutante est très régulière :

• השעה + nombre : il est… heures ;
• בשעה + nombre : à… heures ;
• ב + nombre : à… heures, forme courte très courante.

שעה (« heure ») est un nom féminin, c’est-à-dire un mot classé dans le genre grammatical féminin. Les nombres de l’heure suivent donc la série dite féminine. Cette terminologie peut sembler paradoxale, car plusieurs de ces formes n’ont pas de terminaison spécialement féminine. Au début, apprenez-les comme une série propre à l’horloge.

Hébreu	Français	Remarque
השעה אחת	Il est une heure.	אחת, et non אחד.
השעה שתיים	Il est deux heures.	שתיים est autonome après השעה.
השעה שלוש	Il est trois heures.	Exemple de base.
השעה ארבע	Il est quatre heures.	Même structure.
השעה חמש	Il est cinq heures.	Même structure.
השעה שש	Il est six heures.	Même structure.
השעה שבע	Il est sept heures.	Même structure.
השעה שמונה	Il est huit heures.	Même forme écrite dans les deux séries de genre.
השעה תשע	Il est neuf heures.	Même structure.
השעה עשר	Il est dix heures.	עשר correspond ici à dix heures.
השעה אחת עשרה	Il est onze heures.	Littéralement « une et dix » dans la construction du nombre.
השעה שתים עשרה	Il est douze heures.	Forme usuelle de douze dans cette expression.

Pour fixer un rendez-vous, ניפגש בשעה שלוש (« on se retrouve à trois heures ») est une formulation complète. Dans la conversation, ניפגש בשלוש est tout aussi naturel. Le français exige « à » devant l’heure ; l’hébreu exprime cette relation avec ב־, collé au mot qui suit.

Les minutes, la demie et le quart

Après l’heure, ו־ signifie « et ». Il se colle au mot suivant : וחצי (« et demie »), ורבע (« et quart »), ועשר (« et dix »). Pour compter à rebours vers l’heure suivante, l’hébreu emploie ל־, littéralement « vers ».

Hébreu	Français	Remarque
שלוש וחצי	trois heures et demie	חצי = une moitié.
שלוש ורבע	trois heures et quart	רבע = un quart.
שלוש ועשר	trois heures dix	דקות (« minutes ») peut rester sous-entendu.
שלוש ועשרים	trois heures vingt	Heure + « et » + minutes.
רבע לארבע	quatre heures moins le quart	Littéralement « un quart vers quatre ».
עשר דקות לארבע	quatre heures moins dix	Ici, דקות rend le nombre de minutes explicite.

Dans une réponse, שלוש וחצי suffit. Après une préposition, dites בשלוש וחצי (« à trois heures et demie ») ou, de façon plus développée, בשעה שלוש וחצי.

Préciser le moment de la journée

Comme le français distingue « huit heures du matin » et « huit heures du soir », l’hébreu ajoute souvent un groupe temporel après l’heure.

Hébreu	Français	Remarque
בבוקר	le matin	Par exemple בשמונה בבוקר.
בצהריים	à midi, vers le milieu de la journée	S’emploie aussi pour la période autour de midi.
אחר הצהריים	l’après-midi	Littéralement « après le milieu du jour ».
בערב	le soir	Par exemple בשבע בערב.
בלילה	la nuit	Par exemple באחת בלילה.
חצות	minuit ou midi selon le contexte	On précise au besoin חצות הלילה ou חצות היום.

Le format sur 24 heures est fréquent dans les horaires écrits : 18:30 ne pose aucune ambiguïté. À l’oral, on dira souvent שש וחצי בערב (« six heures et demie du soir ») plutôt que de lire systématiquement « dix-huit heures trente » comme en français administratif.

Aujourd’hui, hier et demain

Quelques adverbes — des mots qui situent ici l’action dans le temps — suffisent à organiser une conversation simple.

Hébreu	Français	Remarque
היום	aujourd’hui	Peut aussi signifier « ce jour ».
מחר	demain	Ne prend pas de préposition dans l’emploi simple.
אתמול	hier	Ne prend pas de préposition dans l’emploi simple.
עכשיו	maintenant	Très fréquent après מה השעה.
מוקדם	tôt	Peut décrire une heure ou une action.
מאוחר	tard	Contraire de מוקדם.

Ainsi, הפגישה מחר signifie « la réunion est demain ». L’absence de verbe au présent est normale ; il ne faut rien ajouter pour traduire « est ».

Les jours de la semaine

Le système commence le dimanche, non le lundi. Les formes ראשון, שני, שלישי, etc. sont des nombres ordinaux, c’est-à-dire des nombres qui indiquent une place dans une série : premier, deuxième, troisième.

Hébreu	Français	Remarque
יום ראשון	dimanche	Littéralement « premier jour ».
יום שני	lundi	Littéralement « deuxième jour ».
יום שלישי	mardi	Littéralement « troisième jour ».
יום רביעי	mercredi	Littéralement « quatrième jour ».
יום חמישי	jeudi	Littéralement « cinquième jour ».
יום שישי	vendredi	Littéralement « sixième jour ».
שבת / יום שבת	samedi	Nom particulier lié au shabbat.

Pour situer un événement, ajoutez ב־ : ביום שני (« lundi »), ביום חמישי בערב (« jeudi soir »), בשבת (« samedi »). À l’oral, quand le contexte est clair, בראשון, בשני ou בשלישי remplacent souvent les formes longues ביום ראשון, ביום שני, ביום שלישי.

Le français « le lundi » peut désigner soit un lundi précis, soit une habitude. L’hébreu s’appuie beaucoup sur le contexte. Pour lever le doute, כל יום שני signifie clairement « tous les lundis ».

Les mois civils

Les noms des mois civils ressemblent aux noms internationaux. Le préfixe ב־ donne le sens « en » : בינואר (« en janvier »), באפריל (« en avril »).

Hébreu	Français	Avec « en »
ינואר	janvier	בינואר
פברואר	février	בפברואר
מרץ / מרס	mars	במרץ / במרס
אפריל	avril	באפריל
מאי	mai	במאי
יוני	juin	ביוני
יולי	juillet	ביולי
אוגוסט	août	באוגוסט
ספטמבר	septembre	בספטמבר
אוקטובר	octobre	באוקטובר
נובמבר	novembre	בנובמבר
דצמבר	décembre	בדצמבר

Les graphies מרץ et מרס se rencontrent toutes les deux pour mars. Dans un agenda, une date complète s’écrit très souvent en chiffres : ב־5 במאי (« le 5 mai ») ou 5.5. Les nombres prononcés dans les dates demandent davantage d’attention ; ils sont présentés dans la partie avancée.

Les saisons

Hébreu	Français	Dans une expression temporelle
אביב	printemps	באביב — au printemps
קיץ	été	בקיץ — en été
סתיו	automne	בסתיו — en automne
חורף	hiver	בחורף — en hiver

Ces formes servent aussi bien à parler du temps qu’à annoncer un projet : אנחנו נוסעים בקיץ (« nous partons en été »).

Exemples en contexte

Hébreu	Français	Remarque
מה השעה?	Quelle heure est-il ?	Question sur l’heure actuelle.
השעה שלוש	Il est trois heures.	Phrase sans verbe « être ».
השעה אחת ורבע	Il est une heure et quart.	אחת convient à l’heure.
עכשיו שתיים וחצי	Il est maintenant deux heures et demie.	Réponse courante sans répéter השעה.
ניפגש בשעה חמש	On se retrouve à cinq heures.	Forme complète avec בשעה.
הסרט מתחיל בשמונה בערב	Le film commence à huit heures du soir.	Le moment de la journée évite l’ambiguïté.
הרכבת יוצאת ברבע לשבע	Le train part à sept heures moins le quart.	ל־ pointe vers l’heure suivante.
מתי?	Quand ?	Question générale minimale.
הפגישה מחר בבוקר	La réunion est demain matin.	Pas de verbe au présent.
היום יום שלישי	Aujourd’hui, c’est mardi.	Le mardi est le troisième jour nommé.
אנחנו לומדים ביום חמישי	Nous étudions jeudi.	ביום situe l’activité.
המסעדה סגורה בשבת	Le restaurant est fermé samedi.	בשבת = samedi / pendant shabbat.
יום ההולדת שלי בינואר	Mon anniversaire est en janvier.	ב־ se colle au nom du mois.
החופשה מתחילה ב־5 באוגוסט	Les vacances commencent le 5 août.	Date civile écrite en chiffres.
בקיץ חם בישראל	En été, il fait chaud en Israël.	Saison avec ב־.

Erreurs courantes

Prendre יום ראשון pour lundi

• Incorrect : traduire יום ראשון par « lundi ».
• Correction : יום ראשון = dimanche ; יום שני = lundi.
• Pourquoi : la numérotation hébraïque de la semaine commence le dimanche. L’habitude française d’associer le début de la semaine au lundi est trompeuse ici.

Employer la mauvaise forme de « un »

• Incorrect : השעה אחד
• Correction : השעה אחת
• Pourquoi : שעה est féminin. Pour l’heure, on emploie la série correspondante : אחת, שתיים, שלוש, etc.

Confondre l’heure actuelle et l’horaire d’un événement

• Incorrect : מה השעה הפגישה?
• Correction : באיזו שעה הפגישה? ou מתי הפגישה?
• Pourquoi : מה השעה? signifie « quelle heure est-il ? ». באיזו שעה? signifie « à quelle heure ? », tandis que מתי? demande plus largement « quand ? ».

Oublier ב־ devant le moment

• Incorrect : אני בא שעה שלוש
• Correction : אני בא בשעה שלוש ou אני בא בשלוש
• Pourquoi : l’heure à laquelle une action se produit est introduite par ב־. Ce préfixe sert aussi dans ביום שני, בינואר et בחורף.

Ajouter un équivalent de « être » au présent

• Incorrect : chercher un verbe entre היום et יום שלישי.
• Correction : היום יום שלישי
• Pourquoi : dans ce type de phrase nominale — une phrase qui relie deux éléments sans verbe conjugué — l’hébreu omet « être » au présent.

Calquer « moins » mot à mot

• Incorrect : construire « quatre moins le quart » dans le même ordre qu’en français.
• Correction : רבע לארבע
• Pourquoi : l’hébreu présente d’abord la quantité restante, puis l’heure vers laquelle on avance : « un quart vers quatre ».

Notes d’usage

Dans une conversation, les réponses sont souvent plus courtes que les formes de manuel. Après מה השעה?, on répond volontiers שלוש, שלוש וחצי ou כמעט ארבע (« presque quatre heures »). De même, בשלוש est généralement plus spontané que בשעה שלוש, sans que la forme longue soit incorrecte.

Pour éviter l’ambiguïté entre le matin et le soir, ajoutez בבוקר, אחר הצהריים, בערב ou בלילה. Les écrans, billets et horaires utilisent beaucoup le format sur 24 heures. Dans un échange oral ordinaire, la combinaison d’une heure de 1 à 12 et d’un moment de la journée reste très naturelle.

שבת est à la fois le nom du samedi et celui du shabbat. Les horaires des commerces, services ou transports peuvent donc différer entre le vendredi soir et le samedi selon le lieu et le milieu. שבת שלום est une salutation courante à l’approche et pendant le shabbat.

Les traits d’union s’affichent de plusieurs façons avec les mots hébreux : vous pourrez voir ב־5, ב-5 ou une mise en page où le signe semble déplacé à cause du mélange entre écriture de droite à gauche et chiffres. Le sens reste « le 5 » dans une date.

Pour aller plus loin

Les points suivants ne sont pas à maîtriser pour commencer, mais ils expliquent des formes fréquentes dans les calendriers et les conversations réelles.

Prononcer une date complète

Les dates civiles utilisent généralement un nombre cardinal — un nombre qui sert normalement à compter — plutôt qu’un ordinal comme « troisième ». Le mot יום (« jour »), masculin, est sous-entendu. On peut donc lire ב־3 במאי comme בשלושה במאי (« le 3 mai »). Pour le premier du mois, באחד במאי est une forme neutre utile. L’usage parlé présente des variantes, notamment des formes ordinales chez certains locuteurs ; l’écriture chiffrée reste le repère le plus stable pour un apprenant.

Ne confondez pas ביום שלישי (« mardi ») et בשלושה במאי (« le 3 mai »). Le premier contient l’ordinal שלישי ; le second contient le cardinal masculin שלושה, car un « jour » est implicitement compté.

Le calendrier hébraïque

Les douze mois principaux sont תשרי, חשוון ou מרחשוון, כסלו, טבת, שבט, אדר, ניסן, אייר, סיוון, תמוז, אב et אלול. Certaines années comportent deux mois d’adar : אדר א׳ et אדר ב׳. Une fête peut ainsi être située par une phrase comme ראש השנה בתשרי (« Roch Hachana a lieu en tichri »).

Les dates hébraïques sont souvent écrites avec des lettres ayant une valeur numérique : י׳ בתשרי désigne le 10 tichri et ט״ו בשבט le 15 chevat. Cette notation appartient surtout aux contextes religieux, culturels, scolaires ou officiels. Il suffit d’abord de la reconnaître comme une date, sans apprendre immédiatement tout le système numérique des lettres.

Dans le calendrier hébraïque, la nouvelle journée commence au coucher du soleil. Cela explique pourquoi une fête ou שבת débute le soir précédent selon la date civile. Pour un rendez-vous ordinaire, en revanche, les horaires suivent le fonctionnement civil habituel : une séance annoncée mardi à 10 h a bien lieu le mardi matin civil.

Dire « vers », « avant » et « après »

Pour être moins précis, utilisez בערך (« environ ») ou בסביבות (« aux alentours de ») : בערך בשמונה et בסביבות שמונה signifient « vers huit heures ». לפני (« avant ») et אחרי (« après ») permettent d’élargir le vocabulaire : לפני הצהריים (« avant midi »), אחרי השיעור (« après le cours »).

Les calendriers et programmes abrègent parfois les jours : יום א׳, יום ב׳, יום ג׳. Les lettres renvoient à la place du jour dans la semaine ; יום ג׳ est donc mardi. Ces abréviations sont importantes à reconnaître, même si les formes complètes sont préférables quand on débute.

Conseils de pratique

1. Transformez votre agenda en exercice. Notez trois activités avec un jour et une heure : ביום שני בשעה שש, ביום חמישי בשמונה וחצי, בשבת בבוקר. Vous entraînerez en même temps les jours, les nombres et ב־.
2. Annoncez l’heure plusieurs fois par jour. Regardez une horloge et dites d’abord l’heure pleine, puis les minutes : השעה ארבע, ארבע ורבע, ארבע וחצי. Ajoutez ensuite בבוקר ou בערב.
3. Alternez question et réponse. Demandez מה השעה?, מתי השיעור? et באיזו שעה הפגישה?, puis donnez une réponse adaptée. Cette opposition évite de traduire automatiquement toutes les questions françaises avec la même structure.

Notions liées

• Prérequis : Les nombres — nécessaires pour former les heures et lire les dates.
• À revoir : La formation des questions — pour distinguer מה השעה?, מתי? et באיזו שעה?.
• Approfondissement : Les nombres ordinaux et les expressions de date — pour l’accord des ordinaux et la lecture détaillée des dates.