स्वाहिली में संबंधवाचक उपवाक्य: -ye-, -cho-, -yo-

संक्षेप में

स्वाहिली में ‘जो आया’ या ‘जिसे मैंने पढ़ा’ जैसी जानकारी अक्सर क्रिया के भीतर -ye-, -cho-, -yo- जैसे चिह्न लगाकर दी जाती है: mtu aliyekuja = ‘वह व्यक्ति जो आया’, kitabu nilichosoma = ‘वह किताब जिसे मैंने पढ़ा’। कौन-सा चिह्न लगेगा, यह उस नाम के संज्ञा-वर्ग पर निर्भर है जिसकी बात हो रही है, न कि केवल काम करने वाले पर। दूसरा तरीका है amba- में वही संबंधसूचक रूप जोड़ना: kitabu ambacho nilikisoma।

पहले बात समझें

‘मैंने एक किताब खरीदी’ और ‘मैंने वह किताब खरीदी जिसकी आपने सलाह दी थी’ में फर्क देखिए। दूसरे वाक्य का मोटे अक्षरों वाला हिस्सा बताता है कि कौन-सी किताब है। ऐसे हिस्से को संबंधवाचक उपवाक्य कहते हैं: बड़े वाक्य के भीतर ऐसा छोटा वाक्य जो किसी व्यक्ति, वस्तु या जगह की पहचान या उसके बारे में अतिरिक्त जानकारी देता है। स्वाहिली में इसे sentensi rejeshi कहा जाता है।

हिंदी में हम ‘जो’, ‘जिसे’, ‘जिसमें’ या ‘जिसका’ से यह काम करते हैं। स्वाहिली में इनका हर जगह एक अलग, स्वतंत्र शब्द नहीं होता। कई बार संबंध का संकेत क्रिया में ही समा जाता है। इसलिए nilisoma ‘मैंने पढ़ा’ से nilichosoma ‘जिसे मैंने पढ़ा’ बनता है, जब बात kitabu ‘किताब’ की हो। इस छोटे बदलाव को पहचान लेने पर लंबे वाक्य बहुत आसानी से खुलने लगते हैं।

यह B1 स्तर का महत्वपूर्ण विषय है, क्योंकि अब आप केवल अलग-अलग घटनाएँ नहीं बताते, बल्कि लोगों और चीज़ों की पहचान भी समझाते हैं: जो कर्मचारी मदद कर रहा है, जो बस देर से आई, या जो सामान अभी नहीं पहुँचा। पहले भूतकाल का -li- और सामान्य संज्ञा-वर्ग समझ लेना उपयोगी है; फिर नीचे के ढाँचे में इन्हीं परिचित हिस्सों को जोड़ना है।

रचना कैसे बनती है

1. पहले पहचानें कि संबंध किस नाम से है

संज्ञा किसी व्यक्ति, वस्तु, स्थान या विचार का नाम है। स्वाहिली में संज्ञाएँ कई वर्गों में बँटी हैं; उसी वर्ग के अनुसार उनसे जुड़े शब्दों के रूप भी बदलते हैं। इस रूप-मेल को सामंजस्य कहते हैं। यहाँ संबंधसूचक चिह्न का सामंजस्य उस संज्ञा से होता है जिसे उपवाक्य पहचानता है।

शुरुआत इन चार जोड़ियों से करें:

नाम और संबंधसूचक रूप	हिंदी में अर्थ	ध्यान दें
mtu — -ye-	व्यक्ति — जो	एक व्यक्ति के लिए
watu — -o-	लोग — जो	एक से अधिक व्यक्तियों के लिए
kitabu — -cho-	किताब — जो / जिसे	वर्ग 7
vitabu — -vyo-	किताबें — जो / जिन्हें	वर्ग 8
nyumba — -yo-	घर — जो / जिसे	एक घर, वर्ग 9
nyumba — -zo-	घर — जो / जिन्हें	कई घर, वर्ग 10

हिंदी में ‘जो किताब’ और ‘जो घर’ दोनों में ‘जो’ ही है। स्वाहिली में kitabu के लिए -cho-, लेकिन एक nyumba के लिए -yo- चाहिए। इसलिए हिंदी के ‘जो’ का केवल एक स्वाहिली रूप याद करना पर्याप्त नहीं होगा।

2. क्रिया के भीतर चिह्न लगाना

वर्तमान और भूतकाल के मुख्य ढाँचे को ऐसे देखें:

कर्ता का चिह्न + काल का चिह्न + संबंधसूचक चिह्न + क्रिया का शेष भाग

यहाँ कर्ता वह है जो काम करता है; काल बताता है कि काम कब होता है; क्रिया काम या स्थिति बताने वाला शब्द है। नीचे अलग-अलग लिखे हिस्से केवल समझाने के लिए हैं। सामान्य लेखन में पूरा क्रियारूप एक शब्द होता है।

रूप का विभाजन	अर्थ	हिस्सों की भूमिका
a-li-ye-kuja → aliyekuja	जो आया	वह व्यक्ति + भूतकाल + व्यक्ति से संबंध + आना
wa-na-o-soma → wanaosoma	जो पढ़ रहे हैं	वे लोग + वर्तमान + लोगों से संबंध + पढ़ना
ni-li-cho-soma → nilichosoma	जिसे मैंने पढ़ा	मैं + भूतकाल + किताब से संबंध + पढ़ना
tu-na-yo-taka → tunayotaka	जिसे हम चाहते हैं	हम + वर्तमान + वर्ग 9 से संबंध + चाहना

Mtu aliyekuja ni mwalimu. — ‘जो व्यक्ति आया वह शिक्षक है।’ यहाँ a- और -ye- दोनों उसी व्यक्ति से जुड़े हैं: व्यक्ति खुद आया है।

Kitabu nilichosoma ni kizuri. — ‘मैंने जो किताब पढ़ी वह अच्छी है।’ यहाँ ni- ‘मैं’ बताता है, क्योंकि पढ़ने वाला मैं हूँ; -cho- किताब की ओर लौटता है। कर्म यानी जिस व्यक्ति या चीज़ पर काम का असर पड़ता है, यहाँ किताब है। इसीलिए कर्ता और संबंधसूचक चिह्न का अलग-अलग होना बिल्कुल सामान्य है।

3. प्रमुख संज्ञा-वर्गों की संदर्भ-सारणी

सभी पंक्तियाँ एक साथ रटने की जरूरत नहीं है। पहले अपने परिचित शब्दों से रूप जोड़ें। वर्ग संख्या पहचान का सुविधाजनक तरीका है, अर्थ का अनुवाद नहीं।

वर्ग	उदाहरण	क्रिया में संबंधसूचक चिह्न	amba- वाला रूप
1	mtu	-ye-	ambaye
2	watu	-o-	ambao
3	mti	-o-	ambao
4	miti	-yo-	ambayo
5	gari	-lo-	ambalo
6	magari	-yo-	ambayo
7	kitabu	-cho-	ambacho
8	vitabu	-vyo-	ambavyo
9	nyumba	-yo-	ambayo
10	nyumba	-zo-	ambazo
11	ukuta	-o-	ambao
15	kusoma	-ko-	ambako
16, स्थान	mahali	-po-	ambapo
17, स्थान	huku	-ko-	ambako
18, भीतर का स्थान	humu	-mo-	ambamo

उदाहरण शब्दों के अर्थ क्रम से व्यक्ति, लोग, पेड़, पेड़, गाड़ी, गाड़ियाँ, किताब, किताबें, घर, घर, दीवार और पढ़ना हैं। अंतिम तीन पंक्तियाँ जगह से जुड़े रूप दिखाती हैं; उनका अंतर नीचे समझाया गया है।

ध्यान दें कि -o- केवल लोगों का चिह्न नहीं है: watu, mti और ukuta अलग वर्गों में होते हुए भी यह रूप लेते हैं। इसी तरह -yo- कई वर्गों में आता है। चिह्न को उसके नाम के साथ सीखें, अकेले नहीं। लोगों और जीवों के नामों में शब्द के शुरुआती अक्षर हमेशा सही सामंजस्य नहीं बताते; जैसे rafiki ambaye… = ‘वह मित्र जो…’।

4. amba- वाला अलग शब्द

दूसरे ढाँचे में संबंधसूचक रूप क्रिया के भीतर नहीं, amba- के साथ आता है। उसके बाद अपना सामान्य क्रियारूप रखा जाता है:

संज्ञा + amba- वाला सहमत रूप + सामान्य वाक्य

• Mtu ambaye alikuja ni mwalimu. — ‘जो व्यक्ति आया वह शिक्षक है।’
• Kitabu ambacho nilikisoma ni kizuri. — ‘मैंने जो किताब पढ़ी वह अच्छी है।’
• Watoto ambao wanasoma ni wazuri. — ‘जो बच्चे पढ़ रहे हैं वे अच्छे हैं।’

nilichosoma और ambacho nilikisoma में किताब से संबंध बताने का तरीका अलग है। दूसरे उदाहरण में nilikisoma के भीतर -ki- किताब की ओर इशारा करने वाला कर्म-चिह्न है। व्यवहार में amba- वाले कर्म-संबंधी वाक्यों में ऐसा चिह्न बहुत मिलता है; खासकर किसी निश्चित चीज़ की चर्चा में यह उपयोगी ढाँचा है। इसे -cho- का नया नाम न समझें: दोनों की जगह और भूमिका अलग हैं।

amba- लंबी या जटिल बात में सुविधाजनक है, क्योंकि उसके बाद क्रिया के भीतर संबंधसूचक चिह्न की जगह बनाने की जरूरत नहीं पड़ती। इसका उपयोग केवल औपचारिक लेखन तक सीमित नहीं है।

5. वर्तमान, भूत और भविष्य

वर्तमान में -na-, भूतकाल में -li-, लेकिन क्रिया के भीतर संबंधसूचक चिह्न वाले भविष्य में खास रूप -taka- आता है।

स्वाहिली	हिंदी	संरचना
mtu anayesoma	वह व्यक्ति जो पढ़ रहा है	वर्तमान: a-na-ye-soma
mtu aliyesoma	वह व्यक्ति जिसने पढ़ा	भूतकाल: a-li-ye-soma
mtu atakayesoma	वह व्यक्ति जो पढ़ेगा	भविष्य: a-taka-ye-soma
kitabu nitakachosoma	वह किताब जिसे मैं पढ़ूँगा	भविष्य: ni-taka-cho-soma
kitabu ambacho nitasoma	वह किताब जिसे मैं पढ़ूँगा	amba- के बाद सामान्य भविष्य

इसलिए सामान्य nitasoma ‘मैं पढ़ूँगा’ से सीधे कोई मनमाना -ta-cho- वाला रूप न बनाएँ। भीतर संबंध जोड़ना हो तो nitakachosoma लें; अलग शब्द चाहिए तो ambacho nitasoma लें।

संदर्भ में उदाहरण

नीचे काम करने वाले का संबंध, कर्म का संबंध, अलग-अलग वर्ग और नकार साथ दिए गए हैं। हर पंक्ति में पहले पहचानें कि उपवाक्य किस नाम के बारे में है।

स्वाहिली	हिंदी	समझने की बात
Mtu aliyekuja ni mwalimu.	जो व्यक्ति आया वह शिक्षक है।	व्यक्ति स्वयं आया है।
Kitabu nilichosoma ni kizuri.	मैंने जो किताब पढ़ी वह अच्छी है।	पढ़ने वाला मैं हूँ, संबंध किताब से है।
Watoto wanaosoma ni wazuri.	जो बच्चे पढ़ रहे हैं वे अच्छे हैं।	बच्चों के लिए -o-।
Nyumba ambayo tunaishi ni ndogo.	जिस घर में हम रहते हैं वह छोटा है।	सामान्य प्रयोग में मिलने वाला रूप; स्पष्ट स्थान-संबंध के लिए आगे दिए रूप देखें।
Mwanamke anayepika ni dada yangu.	जो महिला खाना पका रही है वह मेरी बहन है।	व्यक्ति के लिए -ye-।
Watu ambao wanasubiri wana tiketi.	जो लोग इंतजार कर रहे हैं उनके पास टिकट हैं।	amba- के बाद सामान्य वर्तमान।
Gari nililonunua linatumia mafuta kidogo.	मैंने जो गाड़ी खरीदी वह कम ईंधन खर्च करती है।	gari के लिए -lo-।
Magari yanayopita hapa yanaenda mjini.	यहाँ से गुजरने वाली गाड़ियाँ शहर जा रही हैं।	magari के लिए -yo-।
Hivi ni vitabu nilivyotafuta.	ये वे किताबें हैं जिन्हें मैंने ढूँढ़ा था।	vitabu के लिए -vyo-।
Nyumba tunayotaka iko karibu na shule.	हमें जो घर चाहिए वह स्कूल के पास है।	एक घर के लिए -yo-।
Nyumba walizojenga ni kubwa.	उन्होंने जो घर बनाए वे बड़े हैं।	अनेक घरों के लिए -zo-।
Mwalimu atakayefundisha kesho amefika.	कल पढ़ाने वाले शिक्षक आ गए हैं।	संबंध वाले हिस्से में भविष्य है।
Wanafunzi ambao hawakufika jana watakuja leo.	जो विद्यार्थी कल नहीं आए थे वे आज आएँगे।	amba- के बाद भूतकाल का स्पष्ट नकार।
Mtu asiyejua anaweza kuuliza.	जिसे नहीं पता वह पूछ सकता है।	-si- वाला नकारात्मक संबंधसूचक रूप।

आम गलतियाँ

1. हिंदी के ‘जो’ के लिए हर जगह -ye- लगाना

• गलत: Kitabu niliyesoma ni kizuri.
• सही: Kitabu nilichosoma ni kizuri. — ‘मैंने जो किताब पढ़ी वह अच्छी है।’
• कारण: संबंध किताब से है, पढ़ने वाले व्यक्ति से नहीं। kitabu वर्ग 7 में है, इसलिए -cho- चाहिए।

2. संबंधसूचक चिह्न को कर्ता का चिह्न समझ लेना

• गलत: Kitabu kilichosoma ni kizuri. — यदि मतलब ‘मैंने जो किताब पढ़ी’ हो।
• सही: Kitabu nilichosoma ni kizuri. — ‘मैंने जो किताब पढ़ी वह अच्छी है।’
• कारण: ki- लगाने पर किताब को पढ़ने वाला बना दिया जाता है। पढ़ने वाला ‘मैं’ है, इसलिए शुरुआत ni- से होगी। किताब के लिए -cho- अपनी जगह रहता है।

3. amba- और क्रिया के भीतर वही संबंध दो बार जोड़ना

• गलत: Mtu ambaye aliyekuja ni mwalimu.
• सही: Mtu ambaye alikuja ni mwalimu. या Mtu aliyekuja ni mwalimu.
• अर्थ: ‘जो व्यक्ति आया वह शिक्षक है।’
• कारण: इस सरल ढाँचे में एक ही संबंध के लिए दोनों तरीके साथ न लगाएँ। अलग शब्द वाला तरीका चुनें या क्रिया के भीतर वाला।

4. भविष्य में साधारण -ta- के बाद चिह्न लगा देना

• गलत: Kitabu nitachosoma kiko hapa.
• सही: Kitabu nitakachosoma kiko hapa. — ‘मैं जो किताब पढ़ूँगा वह यहाँ है।’
• कारण: भीतर संबंधसूचक चिह्न वाले इस भविष्य के ढाँचे में -taka- चाहिए।

5. सामान्य नकार के आगे संबंधसूचक चिह्न जोड़ देना

• गलत: Mtu hayejua anaweza kuuliza. — यदि मतलब ‘जिसे नहीं पता’ हो।
• सही: Mtu asiyejua anaweza kuuliza. — ‘जिसे नहीं पता वह पूछ सकता है।’
• कारण: संबंधसूचक नकार का अपना ढाँचा है: a-si-ye-jua। विकल्प के रूप में Mtu ambaye hajui anaweza kuuliza भी कह सकते हैं।

प्रयोग की जरूरी बातें

हिंदी का शब्दक्रम ज्यों का त्यों न रखें

हिंदी में ‘जो व्यक्ति आया’ और ‘वह व्यक्ति जो आया’ दोनों स्वाभाविक हैं। स्वाहिली का सामान्य क्रम है mtu aliyekuja: पहले नाम, फिर उसकी पहचान बताने वाला हिस्सा। हिंदी में आप ‘मैंने पढ़ी हुई किताब’ कह सकते हैं; स्वाहिली में ऐसी ही बात kitabu nilichosoma से व्यक्त होती है। हिंदी के हर शब्द के लिए अलग स्वाहिली शब्द खोजने के बजाय पूरी रचना पहचानें।

हिंदी में अक्सर ‘जो…वह…’ की जोड़ी आती है। Mtu aliyekuja ni mwalimu में ni ‘है’ की भूमिका निभाता है; यह हिंदी के ‘वह’ का अनुवाद नहीं है। हर वाक्य में अलग इशारा करने वाला शब्द जोड़ना जरूरी नहीं।

दोनों रचनाएँ स्वाभाविक हैं

क्रिया के भीतर वाला तरीका छोटा और सुगठित है। amba- वाला तरीका भी मानक स्वाहिली का हिस्सा है और बातचीत तथा लेखन दोनों में मिलता है। ‘छोटा रूप हमेशा बोलचाल का, लंबा रूप हमेशा औपचारिक’ जैसा नियम न बनाएँ। लंबे उपवाक्य, स्पष्ट नकार या अलग क्रियारूप हों तो amba- उपयोगी हो सकता है।

नाम का वर्ग और उपवाक्य की भूमिका दोनों देखें

nyumba ambayo… में -yo घर के वर्ग से मेल खाता है। लेकिन ‘उस घर में’ कहना हो तो केवल वर्ग नहीं, जगह वाला संबंध भी महत्वपूर्ण है। संदर्भ में Nyumba ambayo tunaishi… सुनने को मिलता है; ‘भीतर रहने’ का संबंध अधिक स्पष्ट और मानक ढंग से बताने के लिए Nyumba tunamoishi ni ndogo या Nyumba ambamo tunaishi ni ndogo कहें — ‘जिस घर में हम रहते हैं वह छोटा है।’

इससे सीखने की अच्छी आदत बनती है: हिंदी के ‘जो’, ‘जिसमें’, ‘जिसके साथ’ और ‘जिसका’ को स्वाहिली में हमेशा एक ही ढाँचे से न व्यक्त करें।

आगे की बारीकियाँ

नकारात्मक संबंध: -si- और समय की स्पष्टता

क्रिया के भीतर नकार का उपयोगी ढाँचा है:

कर्ता का चिह्न + -si- + संबंधसूचक चिह्न + क्रिया

• mtu asiyesoma — ‘वह व्यक्ति जो नहीं पढ़ता’
• watu wasiojua — ‘वे लोग जिन्हें नहीं पता’
• kitabu nisichotaka — ‘वह किताब जो मुझे नहीं चाहिए’

इन रूपों में अलग -na-, -li- या -ta- नहीं है। समय अक्सर संदर्भ से समझ आता है। जब ‘नहीं किया था’, ‘अभी तक नहीं किया’ या ‘नहीं करेगा’ का अंतर साफ बताना हो, amba- के बाद सामान्य नकारात्मक क्रियारूप रखना सुविधाजनक है:

स्वाहिली	हिंदी	समय या अर्थ
kitabu ambacho sikukisoma	वह किताब जिसे मैंने नहीं पढ़ा	भूतकाल का नकार
kitabu ambacho sijakisoma	वह किताब जिसे मैंने अभी तक नहीं पढ़ा है	अब तक काम पूरा नहीं हुआ
kitabu ambacho sitakisoma	वह किताब जिसे मैं नहीं पढ़ूँगा	भविष्य का नकार

बिना स्पष्ट काल के, अंत में संबंधसूचक चिह्न

एक और मानक रचना में संबंधसूचक चिह्न क्रिया के अंत में आता है: mtu asomaye = ‘पढ़ने वाला व्यक्ति’, watu wafanyao kazi = ‘काम करने वाले लोग’। ये अक्सर आदत, सामान्य गुण या काल से स्वतंत्र बात बताते हैं। a-soma-ye की तुलना a-na-ye-soma से करें: पहले में संबंधसूचक रूप अंत में है; दूसरे में वर्तमान का चिह्न भी है और संबंधसूचक रूप बीच में है।

इस प्रकार के रूप कहावतों, शीर्षकों और अपेक्षाकृत संक्षिप्त या औपचारिक शैली में खूब दिखते हैं। हर संदर्भ में इन्हें वर्तमान में चल रहे काम का बिल्कुल समान विकल्प न मानें। पहले anayesoma, aliyesoma, atakayesoma पर पकड़ बनाएँ, फिर asomaye पहचानना सीखें।

जगह, समय और तरीका

-po-, -ko-, -mo- स्थान-संबंधी रूप हैं। मोटे तौर पर -po- किसी निश्चित जगह, -ko- स्थान या दिशा को व्यापक रूप में, और -mo- भीतर होने का भाव देता है। वास्तविक चुनाव क्रिया और संदर्भ से भी जुड़ा है; इन्हें हिंदी के एक-एक शब्द के स्थायी बराबर न मानें।

• mahali ninapofanya kazi — ‘वह जगह जहाँ मैं काम करता हूँ’
• nyumba tunamoishi — ‘वह घर जिसमें हम रहते हैं’
• alipofika — ‘जब वह पहुँचा’

अंतिम उदाहरण में -po- समय का संबंध बता रहा है, कोई पहले कही हुई संज्ञा नहीं। इसी तरह jinsi anavyopika का अर्थ ‘वह जिस तरह खाना पकाता है’ है। यहाँ -vyo- को बहुवचन किताबों से न जोड़ें; यह तरीके वाली रचना है। एक ही रूप का काम उसके संदर्भ से पहचानना पड़ता है।

‘जिसके’ और ‘जिसके साथ’ का संबंध

स्वामित्व यानी किसकी चीज़ है, इसे केवल क्रिया में -ye- जोड़कर हमेशा नहीं बताया जा सकता:

Mtu ambaye jina lake ni Asha amefika. — ‘जिस व्यक्ति का नाम आशा है वह आ गया है।’

यहाँ jina lake ‘उसका नाम’ उपवाक्य के भीतर है। इसी तरह साथ का संबंध अपनी जगह रखा जाता है:

Mtu ambaye nilizungumza naye ni daktari. — ‘जिस व्यक्ति से मैंने बात की वह डॉक्टर है।’

naye का अर्थ यहाँ ‘उससे / उसके साथ’ है। हिंदी में ‘जिससे’ के भीतर छिपा संबंध स्वाहिली में उपवाक्य के अंदर भी व्यक्त करना पड़ सकता है।

कर्म के बजाय उसी चीज़ को कर्ता बनाना

kitabu nilichosoma = ‘वह किताब जिसे मैंने पढ़ा’। इसके विपरीत kitabu kilichosomwa = ‘वह किताब जो पढ़ी गई’। दूसरे रूप में कर्मवाच्य है, यानी बात काम करने वाले के बजाय उस चीज़ को केंद्र में रखकर कही गई है जिस पर काम हुआ। दोनों में -cho- किताब से जुड़ा है, लेकिन पूरे वाक्य में किताब की भूमिका बदल गई है। यह अंतर लंबे संबंधवाचक वाक्यों को पढ़ते समय उपयोगी होता है।

अभ्यास के तरीके

1. हर नाम के साथ तीन छोटे रूप बनाएँ। पहले mtu anayesoma, mtu aliyesoma, mtu atakayesoma बोलें और उनके अर्थ कहें। फिर kitabu ninachosoma, kitabu nilichosoma, kitabu nitakachosoma पर जाएँ। हर बार खुद से पूछें: काम कौन कर रहा है, और संबंध किस नाम से है?
2. दो छोटे वाक्यों को जोड़ें। Nilinunua gari. Gari ni jekundu. — ‘मैंने गाड़ी खरीदी। गाड़ी लाल है।’ इन्हें जोड़ें: Gari nililonunua ni jekundu. — ‘मैंने जो गाड़ी खरीदी वह लाल है।’ फिर उसी बात को Gari ambalo nililinunua ni jekundu से कहें। नया चिह्न सीखने पर दोनों तरीकों से अभ्यास करें।
3. हिंदी से अर्थ पकड़ें, शब्द नहीं। अपने आसपास की पाँच चीज़ों पर ‘जो’, ‘जिसे’, ‘जिसमें’ और ‘जिसके’ वाले वाक्य लिखें। पहले उनका संबंध तय करें, फिर स्वाहिली बनाएँ। जाँचें कि कहीं हर हिंदी संबंध के लिए आदतन ambaye तो नहीं लगा दिया।

संबंधित विषय

• पहले दोहराएँ: भूतकाल का -li- — alisoma और aliyesoma के बीच का फर्क समझने का आधार।
• अगला कदम: समय का संबंध बताने वाले -po- और -lipo- — ‘जब पहुँचा’ और ‘जिस समय’ जैसी रचनाओं के लिए।
• और गहराई में: जटिल संबंधवाचक रचनाएँ — लंबे उपवाक्यों और कई तरह के संबंधों को एक साथ समझने के लिए।