स्वाहिली में समय-संबंधी रूप: -po- और -lipo-
Rejeshi ya Wakati (-po-)
यह लेख Settemila Lingue पर स्वाहिली व्याकरण-वृक्ष का हिस्सा है।
संक्षेप में
स्वाहिली में क्रिया के भीतर -po- जोड़कर हिंदी के ‘जब’ जैसा अर्थ बनाया जाता है: nilipofika यानी ‘जब मैं पहुँचा/पहुँची’ और atakapokuja यानी ‘जब वह आएगा/आएगी’। -lipo- कोई अलग काल नहीं है; इसमें भूतकाल का -li- और संबंध बताने वाला -po- साथ आते हैं। भविष्य के ऐसे रूपों में -taka- लगता है: a-taka-po-kuja।
एक नज़र में
हिंदी में हम कहते हैं, ‘जब मैं घर पहुँचा, तब बारिश शुरू हुई।’ यहाँ ‘जब’ अलग शब्द है। स्वाहिली में वही संबंध अक्सर क्रिया के अंदर दिखाई देता है: Nilipofika nyumbani, mvua ilianza. अर्थात ‘जब मैं घर पहुँचा/पहुँची, बारिश शुरू हुई।’ Nilipofika अकेला मुख्य कथन ‘मैं पहुँचा’ नहीं है; वह दूसरी घटना का समय बताता है।
इसे समय-संबंधी उपवाक्य कहते हैं: वाक्य का ऐसा हिस्सा जो बताता है कि मुख्य घटना कब होती है। स्वाहिली का नाम rejeshi ya wakati है। बी२ स्तर पर यह संरचना विशेष रूप से उपयोगी होती है, क्योंकि आप केवल घटनाएँ गिनाने के बजाय उनका क्रम, पृष्ठभूमि और आपसी संबंध बताने लगते हैं। यात्रा का अनुभव सुनाना हो, मिलने का समय तय करना हो या किसी को निर्देश देने हों—यह रूप बार-बार काम आता है।
इस पाठ का केंद्र समय बताने वाला -po- है। इसके साथ -ko- और -mo- का अंतर भी जानना ज़रूरी है, क्योंकि तीनों स्थान-संबंधी रूपों के परिवार से जुड़े हैं। लेकिन इन्हें हिंदी के ‘जब’ के तीन अदल-बदलकर इस्तेमाल होने वाले रूप न समझें। समय के लिए सामान्य और भरोसेमंद चुनाव -po- ही है।
रूप कैसे बनता है?
१. क्रिया के भीतर ‘जब’ की जगह
सामान्य ढाँचा है:
कर्ता-सूचक अंश + काल-सूचक अंश + -po- + क्रिया का बचा हुआ भाग
कर्ता वह व्यक्ति या चीज़ है जिसके बारे में कहा जा रहा है कि वह काम कर रहा है; काल से पता चलता है कि घटना पहले हुई, अभी हो रही है या आगे होगी। स्वाहिली में दोनों की जानकारी प्रायः क्रिया के शुरू में जुड़ती है।
ni-li-po-fika को ऐसे पढ़ें:
- ni-: मैं।
- -li-: बीता हुआ समय।
- -po-: यहाँ ‘जब’ का संबंध।
- -fika: पहुँचना।
इससे nilipofika बनता है: ‘जब मैं पहुँचा/पहुँची’। सीखते समय अंशों को अलग दिखाना उपयोगी है, लेकिन सामान्य लेखन में पूरा रूप एक शब्द होता है।
२. वर्तमान, भूत और भविष्य
नीचे एक ही क्रिया kufika, ‘पहुँचना’, के रूप हैं। ‘तुम’ यहाँ एक व्यक्ति के लिए है। स्वाहिली के इन कर्ता-सूचक अंशों से स्त्री या पुरुष का भेद नहीं होता; हिंदी अनुवाद में ज़रूरत के अनुसार दोनों रूप संभव हैं।
| कर्ता | वर्तमान: जब पहुँचता/पहुँचती… | भूत: जब पहुँचा/पहुँची… | भविष्य: जब पहुँचूँगा/पहुँचूँगी… |
|---|---|---|---|
| मैं | ninapofika | nilipofika | nitakapofika |
| तुम | unapofika | ulipofika | utakapofika |
| वह | anapofika | alipofika | atakapofika |
| हम | tunapofika | tulipofika | tutakapofika |
| तुम लोग | mnapofika | mlipofika | mtakapofika |
| वे | wanapofika | walipofika | watakapofika |
वर्तमान का -na-po- प्रसंग के अनुसार ‘जब पहुँच रहा/रही हूँ’ या बार-बार होने वाली घटना में ‘जब पहुँचता/पहुँचती हूँ’ बता सकता है। केवल इस अंश को देखकर यह तय न करें कि घटना इसी क्षण हो रही है।
भविष्य का अंतर विशेष रूप से याद रखें:
- Atafika. — वह पहुँचेगा/पहुँचेगी।
- Atakapofika, tutaanza. — जब वह पहुँचेगा/पहुँचेगी, हम शुरू करेंगे।
साधारण भविष्य में -ta- है, लेकिन इस संबंधवाचक ढाँचे में -taka- आता है। यहाँ -taka- को kutaka, ‘चाहना’, का अर्थ न दें: atakapofika का अर्थ ‘जब वह पहुँचना चाहेगा’ नहीं है।
३. -lipo- को पूरा टुकड़ा मानकर क्यों न रटें?
Nilipofika और alipofika देखकर लग सकता है कि ‘जब’ के लिए हर जगह -lipo- लगा देना चाहिए। वास्तव में -li- भूतकाल का है।
- Alipofika, tulianza. — जब वह पहुँचा/पहुँची, हमने शुरू किया।
- Anapofika, tunaanza. — जब वह पहुँचता/पहुँचती है, हम शुरू करते हैं।
- Atakapofika, tutaanza. — जब वह पहुँचेगा/पहुँचेगी, हम शुरू करेंगे।
स्थिर संबंध-सूचक भाग -po- है; उसके पहले काल के अनुसार बदलाव होता है। यह समझ आ जाए तो नए रूप केवल याददाश्त के भरोसे नहीं बनाने पड़ेंगे।
४. छोटी क्रियाओं में ku को पहचानें
कुछ बहुत छोटी क्रियाओं में इस ढाँचे के भीतर ku बचा रहता है। उदाहरण के लिए kuja, ‘आना’, से alipokuja, ‘जब वह आया/आई’, और atakapokuja, ‘जब वह आएगा/आएगी’, बनते हैं। इसी तरह kula, ‘खाना’, से alipokula, ‘जब उसने खाया’, मिलता है।
यह देखकर हर क्रिया में ku न जोड़ें। Kufika से सामान्य रूप alipofika है, न कि alipokufika। छोटी क्रियाओं के पूरे रूप पहचानने का अभ्यास करें: alipokuja, alipokula, alipokuwa। अंतिम रूप का अर्थ है ‘जब वह था/थी’ या ‘जब वह … था/थी’।
प्रसंग में उदाहरण
नीचे समय का संबंध दिखाने वाले रूपों के साथ एक स्थान-संबंधी उदाहरण भी है। इससे स्पष्ट होता है कि हर po का अनुवाद ‘जब’ नहीं होगा।
| स्वाहिली | हिंदी अर्थ | ध्यान देने की बात |
|---|---|---|
| Nilipofika, watu walikuwa wengi. | जब मैं पहुँचा/पहुँची, वहाँ बहुत लोग थे। | बीती घटना दूसरी स्थिति का समय बताती है। |
| Atakapokuja, tutamwambia. | जब वह आएगा/आएगी, हम उसे बता देंगे। | भविष्य के समय-संबंधी हिस्से में विशेष भविष्य-रूप है। |
| Wakati wowote unapohitaji, niite. | जब भी तुम्हें ज़रूरत हो, मुझे बुला लेना। | ‘जब भी’ का अर्थ स्पष्ट किया गया है। |
| Popote uendapo, nakutakia heri. | तुम जहाँ भी जाओ, मेरी शुभकामनाएँ तुम्हारे साथ हैं। | यह समय नहीं, स्थान का संबंध है। |
| Ninapoamka, ninafungua dirisha. | जब मैं उठता/उठती हूँ, खिड़की खोलता/खोलती हूँ। | रोज़मर्रा की आदत। |
| Tulipofika kituoni, basi lilikuwa tayari limeondoka. | जब हम स्टेशन पहुँचे, बस पहले ही निकल चुकी थी। | दोनों हिस्सों की घटनाएँ एक ही समय पर शुरू नहीं हुईं। |
| Mtakapomaliza kazi, pumzikeni. | जब तुम लोग काम पूरा कर लो, आराम कर लेना। | भविष्य की घटना के बाद दिया गया निर्देश। |
| Alipokuwa mtoto, aliishi kijijini. | बचपन में वह गाँव में रहता था/रहती थी। | किसी लंबी अवधि की पृष्ठभूमि। |
| Ninaposoma, sipendi kelele. | जब मैं पढ़ता/पढ़ती हूँ, मुझे शोर अच्छा नहीं लगता। | दोहराई जाने वाली स्थिति। |
| Nitakapopata habari, nitakupigia simu. | जब मुझे खबर मिलेगी, मैं तुम्हें फ़ोन करूँगा/करूँगी। | पहले खबर मिलेगी, फिर फ़ोन होगा। |
| Asipokuja, tutaanza bila yeye. | अगर वह नहीं आया/आई, तो हम उसके बिना शुरू करेंगे। | नकार वाला रूप अक्सर शर्त भी बताता है। |
| Siku nitakapoondoka, nitakuaga. | जिस दिन मैं जाऊँगा/जाऊँगी, तुम्हें अलविदा कहूँगा/कहूँगी। | ‘जिस दिन’ को आगे का हिस्सा स्पष्ट करता है। |
हिंदी में ‘जब वह आएगा, तब बताएँगे’ भी कह सकते हैं और ‘जब वह आएगा, बताएँगे’ भी। स्वाहिली में -po- वाले हिस्से के बाद ‘तब’ के लिए अलग शब्द जोड़ना अनिवार्य नहीं है। Atakapokuja, tutamwambia अपने आप पूरा और स्वाभाविक वाक्य है।
आम गलतियाँ
१. हर काल में -lipo- लगा देना
- गलत, यदि बात कल की है: Kesho alipofika, tutaanza.
- सही: Kesho atakapofika, tutaanza. — कल जब वह पहुँचेगा/पहुँचेगी, हम शुरू करेंगे।
- कारण: alipofika भूतकाल का है। Kesho, ‘कल’ यानी आने वाला दिन, के साथ यहाँ भविष्य का atakapofika चाहिए।
२. साधारण भविष्य के -ta- के बाद सीधे -po- लगाना
- गलत: Atapofika, tutaanza.
- सही: Atakapofika, tutaanza. — जब वह पहुँचेगा/पहुँचेगी, हम शुरू करेंगे।
- कारण: मानक काल-सूचक संबंधवाचक रूप में -taka-po- आता है। इसे साधारण atafika, ‘वह पहुँचेगा/पहुँचेगी’, से अलग याद रखें।
३. ‘जब’ वाला हिस्सा अकेला छोड़ देना
- अधूरा कथन: Nilipofika nyumbani.
- पूरा कथन: Nilipofika nyumbani, nilipumzika. — जब मैं घर पहुँचा/पहुँची, मैंने आराम किया।
- कारण: nilipofika सुनकर श्रोता सामान्यतः आगे जानना चाहता है कि उस समय क्या हुआ। किसी प्रश्न के छोटे उत्तर में यह टुकड़ा चल सकता है, लेकिन स्वतंत्र कथन में मुख्य बात भी चाहिए।
४. छोटी क्रिया से ku हटा देना
- गलत: Atakapoja, tutamwambia.
- सही: Atakapokuja, tutamwambia. — जब वह आएगा/आएगी, हम उसे बता देंगे।
- कारण: kuja के इस रूप में ku बना रहता है। दूसरी ओर fika के आगे इसे मनमाने ढंग से न जोड़ें।
५. -ko- को ‘कभी भी’ का सामान्य समय-सूचक मान लेना
- गलत, यदि आशय ‘वह जब भी आए’ है: Wakati wowote anakokuja, tunafurahi.
- सही: Wakati wowote anapokuja, tunafurahi. — वह जब भी आता/आती है, हमें खुशी होती है।
- कारण: यहाँ समय का संबंध चाहिए। -ko- सामान्यतः स्थान या दिशा से जुड़ता है; ‘समय अनिश्चित है’ सोचकर उसे -po- की जगह न रखें।
प्रयोग की बातें
वाक्य में कौन-सा हिस्सा पहले आए?
समय बताने वाला हिस्सा मुख्य कथन से पहले या बाद में आ सकता है:
- Nilipofika, nilikupigia simu. — जब मैं पहुँचा/पहुँची, मैंने तुम्हें फ़ोन किया।
- Nilikupigia simu nilipofika. — मैंने पहुँचने पर तुम्हें फ़ोन किया।
पहला क्रम पहले समय की पृष्ठभूमि तय करता है; दूसरा पहले मुख्य घटना बताता है। समय वाला हिस्सा आगे हो तो उसके बाद अल्पविराम लगाना पढ़ने में मदद करता है।
क्या wakati जोड़ना ज़रूरी है?
नहीं। Wakati का अर्थ ‘समय’ है, लेकिन nilipofika में ‘जब’ का संबंध पहले से मौजूद है। Wakati nilipofika… भी मिल सकता है; उसे हर वाक्य का अनिवार्य हिस्सा न बनाएँ। Wakati wowote, ‘किसी भी समय’, खास तौर पर ‘जब भी’ का अर्थ स्पष्ट करने में उपयोगी है।
बोलचाल और लिखित भाषा
Nilipofika, unapohitaji और atakapokuja सामान्य बोलचाल और लिखित स्वाहिली, दोनों में उपयोगी हैं। ये केवल औपचारिक या साहित्यिक रूप नहीं हैं। लंबी कहानी में कई ऐसे उपवाक्य जोड़ने के बजाय कभी-कभी दो छोटे वाक्य रखना अधिक साफ़ रहता है।
हिंदी में दिए गए ‘वह’ के अनुवाद से व्यक्ति का लिंग तय न करें। Atakapokuja पुरुष या स्त्री, दोनों के लिए हो सकता है। इसी तरह हिंदी में ‘आप’ देखकर स्वाहिली के बहुवचन कर्ता को अपने आप न चुनें; m- मुख्यतः एक से अधिक संबोधित व्यक्तियों का संकेत है।
आगे की समझ: नकार, सामान्य समय और स्थान का अंतर
१. नकार वाला -sipo-
नकार यानी किसी घटना के न होने की बात। इस प्रकार के संबंधवाचक नकार में -si-po- मिलता है:
- Nisipopata habari, nitakupigia simu. — अगर मुझे खबर नहीं मिली, तो मैं तुम्हें फ़ोन करूँगा/करूँगी।
- Usipoelewa, uliza. — अगर समझ में न आए, तो पूछ लेना।
- Asipokuja, tutaanza bila yeye. — अगर वह नहीं आया/आई, तो हम उसके बिना शुरू करेंगे।
इन रूपों में ऊपर वाले सकारात्मक ढाँचे की तरह -na-, -li- या -taka- नहीं दिखाई देते। समय का पता प्रसंग से चलता है। हिंदी में इनका स्वाभाविक अर्थ कई बार ‘जब नहीं’ के बजाय ‘अगर नहीं’ होता है। इसलिए -sipo- को हर जगह शब्दशः ‘जब नहीं’ न अनुवाद करें।
नकार का स्थान भी अर्थ बदल देता है:
- Atakapokuja, hatutaanza. — जब वह आएगा/आएगी, हम शुरू नहीं करेंगे।
- Asipokuja, tutaanza. — अगर वह नहीं आया/आई, तो हम शुरू करेंगे।
पहले वाक्य में शुरू करने का नकार है; दूसरे में आने का।
२. क्रिया के अंत में -po
काल-सूचक अंश वाले unapoenda जैसे रूपों के अलावा uendapo जैसा रूप भी मिलता है। इसमें -po क्रिया के अंत में है और स्पष्ट काल-सूचक अंश नहीं है।
- Uendapo sokoni, chukua kikapu. — जब भी बाज़ार जाओ, टोकरी साथ ले जाना।
- Popote uendapo, nakutakia heri. — तुम जहाँ भी जाओ, मेरी शुभकामनाएँ तुम्हारे साथ हैं।
ऐसे रूप सामान्य, दोहराई जाने वाली या किसी विशेष काल से न बँधी स्थिति में मिलते हैं। कुछ प्रसंगों में वे थोड़े सधे हुए या कहावत-जैसे लग सकते हैं। पहले unapoenda और utakapoenda जैसे स्पष्ट रूपों पर पकड़ बनाएँ; फिर uendapo को पहचानना आसान होगा। Uendapo अपने आप केवल भविष्य नहीं बताता।
३. -po-, -ko- और -mo- में असली अंतर
इन तीनों की मूल भूमिका स्थान का संबंध दिखाना है। -po- किसी जगह या मौके को, -ko- अपेक्षाकृत व्यापक स्थान या दिशा को, और -mo- किसी चीज़ के भीतर के स्थान को सामने ला सकता है। समय के अर्थ में -po- का उपयोग विशेष रूप से प्रचलित है। ‘निश्चित’, ‘अनिश्चित’ और ‘भीतर’ जैसे छोटे संकेत याद रखने में मदद करते हैं, लेकिन इन्हें घड़ी के समय की तीन श्रेणियाँ न मानें।
| स्वाहिली | हिंदी अर्थ | संबंध |
|---|---|---|
| Ninapofika, ninakupigia simu. | जब मैं पहुँचता/पहुँचती हूँ, तुम्हें फ़ोन करता/करती हूँ। | समय। |
| Ninakokwenda ni mbali. | जहाँ मैं जा रहा/रही हूँ, वह दूर है। | गंतव्य या दिशा। |
| Chumba anamosoma ni kidogo. | जिस कमरे के भीतर वह पढ़ता/पढ़ती है, वह छोटा है। | अंदर का स्थान। |
Popote uendapo में popote का अर्थ ‘जहाँ भी’ है, इसलिए पूरे हिस्से का अर्थ स्थान-संबंधी है। इसके विपरीत wakati wowote unapohitaji समय बताता है। आसपास के शब्दों को पढ़े बिना केवल po से हिंदी अर्थ तय करना गलत होगा।
४. ‘जब’, ‘अगर’ और ‘करते हुए’ एक बात नहीं हैं
एक ही स्थिति के लिए अलग संरचनाएँ अलग दृष्टि देती हैं:
- Ukifika, nipigie simu. — पहुँच जाओ तो मुझे फ़ोन करना।
- Utakapofika, nipigie simu. — जब तुम पहुँचोगे/पहुँचोगी, मुझे फ़ोन करना।
पहले में -ki- शर्त या परिस्थिति के रूप में घटना रखता है; दूसरे में -po- उसे समय के पड़ाव की तरह सामने लाता है। व्यवहार में दोनों का संदेश पास हो सकता है, इसलिए यह कठोर नियम न बनाएँ कि -po- से बताई घटना हर हाल में निश्चित ही होगी।
इसी तरह -po- अपने आप ‘ठीक उसी क्षण’, ‘तुरंत बाद’ या ‘पहले ही’ नहीं बताता। Tulipofika, basi lilikuwa tayari limeondoka, ‘जब हम पहुँचे, बस पहले ही निकल चुकी थी’, में पहले निकलने का अर्थ मुख्य हिस्से से आता है। समय का सटीक क्रम समझने के लिए दोनों हिस्सों को साथ पढ़ना होगा।
अभ्यास के तरीके
- एक काम को तीन समयों में रखें। ‘जब मैं घर पहुँचता हूँ…’, ‘जब मैं घर पहुँचा…’, ‘जब मैं घर पहुँचूँगा…’ से तीन पूरे वाक्य बनाएँ। पहले ninapofika, nilipofika, nitakapofika बोलें; फिर मुख्य बात जोड़ें। केवल अकेले रूप रटने के बजाय हर बार पूरा संदेश बनाएँ।
- हिंदी के ‘जब भी’ और ‘जहाँ भी’ अलग करें। अपने दिन से चार वाक्य लिखें: दो समय के बारे में, दो जगह के बारे में। फिर स्वाहिली बनाते समय जाँचें कि क्या wakati wowote चाहिए या popote। इससे हर po को ‘जब’ मानने की आदत टूटेगी।
- छोटा संदेश लिखकर नकार बदलें। ‘जब वह आएगा, हम शुरू करेंगे’ से शुरू करें। फिर ‘अगर वह नहीं आया, हम शुरू करेंगे’ और ‘जब वह आएगा, हम शुरू नहीं करेंगे’ लिखें। इस अभ्यास से asipokuja और hatu… वाले मुख्य नकार का अंतर साफ़ होगा।
संबंधित अवधारणाएँ
- पहले की नींव: स्वाहिली के संबंधवाचक उपवाक्य: -ye-, -o-, -cho- आदि — ये वाक्य के किसी व्यक्ति या चीज़ की पहचान आगे की बात से स्पष्ट करते हैं; उसी संबंधवाचक व्यवस्था को समझना समय-सूचक -po- सीखने में मदद करता है।