हिब्रू में उन्नत संबंधवाचक उपवाक्य
משפטי זיקה מתקדמים
यह लेख Settemila Lingue पर हिब्रू व्याकरण-वृक्ष का हिस्सा है।
संक्षेप में
हिब्रू में किसी व्यक्ति या चीज़ की पहचान बताने वाला ‘जो…’ का हिस्सा आम तौर पर ש־ से शुरू होता है: האיש שדיברתי איתו — ‘वह आदमी जिससे मैंने बात की’। यहाँ איתו, यानी ‘उसके साथ’, उस आदमी का संबंध दोबारा बताता है; इसे हटाने से ‘किससे बात की’ वाला अर्थ पूरा नहीं रहता। אשר अधिक औपचारिक विकल्प है, जबकि מי ש־ ‘जो व्यक्ति/जो भी’ और מה ש־ ‘जो बात/जो कुछ’ के लिए आते हैं।
विषय का परिचय
‘वह पड़ोसी जो ऊपर रहता है’ और ‘वह पड़ोसी जिससे मैंने चाबी ली’ में पड़ोसी का परिचय देने वाले हिस्से अलग काम कर रहे हैं। पहले में पड़ोसी खुद रहता है; दूसरे में कोई और उससे चाबी लेता है। ऐसे परिचय देने वाले हिस्से को संबंधवाचक उपवाक्य कहते हैं: वाक्य का वह भाग जो किसी व्यक्ति, वस्तु या जगह के बारे में बताता है कि बात किसकी हो रही है। हिब्रू में इसे משפט זיקה कहते हैं।
B2 स्तर पर चुनौती केवल ש־ जोड़ना नहीं है। आपको यह भी तय करना होता है कि उपवाक्य में उस व्यक्ति या चीज़ की भूमिका क्या है। क्या वह काम कर रहा है? क्या काम उस पर हो रहा है? क्या कोई उससे बात कर रहा है, उसके बारे में सोच रहा है, या उसके घर जा रहा है? इन्हीं फर्कों से לו, איתה, בהם और שלו जैसे रूप चुनने पड़ते हैं।
हिंदी का ‘जिससे’, ‘जिसमें’, ‘जिसका’ इस चुनाव को समझने में मदद करता है। लेकिन हिंदी की बनावट सीधे हिब्रू पर न थोपें। हिंदी में ‘जिससे’ संबंधवाचक हिस्से की शुरुआत में आता है; हिब्रू में शुरुआत अक्सर केवल ש־ से होती है, और ‘उससे/उसमें/उसका’ का संकेत अंदर अपनी जगह पर रहता है।
बनावट और काम करने का तरीका
1. पहले नाम, फिर ש־ वाला परिचय
संज्ञा यानी व्यक्ति, चीज़ या जगह का नाम पहले आता है। उसके बाद ש־ से शुरू होने वाला परिचय जुड़ता है। ש־ अगले शब्द से सटाकर लिखा जाता है; नियम समझाते समय दिखाया गया छोटा चिह्न अलग शब्द नहीं है।
- האישה שגרה לידנו — वह महिला जो हमारे पास रहती है।
- הספר שקניתי אתמול — वह किताब जो मैंने कल खरीदी।
ये दोनों केवल संज्ञा-समूह हैं, अपने आप में पूरे कथन नहीं। पूरा वाक्य बनाने पर मुख्य बात भी जोड़ें:
- האישה שגרה לידנו היא רופאה. — जो महिला हमारे पास रहती है, वह डॉक्टर है।
- הספר שקניתי אתמול נמצא בתיק. — जो किताब मैंने कल खरीदी, वह बैग में है।
हिंदी में ‘जो किताब…वह…’ बहुत सहज है। हिब्रू में सामान्य पहचान वाले वाक्य के लिए ऐसी दोहरी शुरुआत की जरूरत नहीं: पहले הספר, फिर उसका परिचय, फिर मुख्य बात।
2. अंदर की भूमिका पहचानें
कर्ता वह है जो काम करता है या जिसके बारे में कोई स्थिति बताई जाती है। सीधा कर्म वह है जिस पर क्रिया का सीधा असर पड़ता है, जैसे ‘मैंने किताब पढ़ी’ में किताब। सर्वनाम नाम की जगह आने वाला शब्द है, जैसे ‘वह’, ‘उसे’, ‘उसका’। इन तीन बातों से संबंधवाचक वाक्य की बुनियाद साफ होती है।
| भीतर की भूमिका | हिब्रू बनावट | हिंदी अर्थ |
|---|---|---|
| व्यक्ति खुद काम करता है | האיש שעובד כאן | वह आदमी जो यहाँ काम करता है |
| वस्तु सीधा कर्म है | הספר שקראתי | वह किताब जो मैंने पढ़ी |
| व्यक्ति को कुछ दिया जाता है | האיש שנתתי לו את המפתח | वह आदमी जिसे मैंने चाबी दी |
| व्यक्ति के साथ कुछ किया जाता है | האישה שעבדתי איתה | वह महिला जिसके साथ मैंने काम किया |
| जगह के भीतर कुछ होता है | הדירה שגרנו בה | वह फ़्लैट जिसमें हम रहते थे |
| किसी का स्वामित्व बताया जाता है | השכנה שהבן שלה לומד איתי | वह पड़ोसिन जिसका बेटा मेरे साथ पढ़ता है |
पहली पंक्ति में שעובד का काम करने वाला वही आदमी है। इसलिए सामान्य तटस्थ बनावट में अलग הוא, यानी ‘वह’, न जोड़ें। दूसरी पंक्ति में किताब सीधा कर्म है; שקראתי के बाद कोई अतिरिक्त सर्वनाम जरूरी नहीं। लेकिन बाकी पंक्तियों में לו, איתה, בה, שלה संबंध को स्पष्ट करते हैं।
3. लौटकर संकेत देने वाले सर्वनाम
ऐसा रूप जो पहले बताई संज्ञा की ओर फिर संकेत करे, पुनःसंदर्भी सर्वनाम कहलाता है। इसे नाम से ज्यादा उसके काम से पहचानें: ‘जिस महिला के साथ’ के लिए हिब्रू कहता है ‘महिला + ש־ + …उसके साथ’।
- דיברתי איתו. — मैंने उससे बात की।
- האיש שדיברתי איתו — वह आदमी जिससे मैंने बात की।
दूसरे रूप में ש־ जुड़ने से איתו का काम समाप्त नहीं होता। דיברתי ‘मैंने बात की’ बताता है और איתו ‘किससे’ बताता है। इसी तरह:
- אני סומך עליה. — मैं उस पर भरोसा करता हूँ।
- האישה שאני סומך עליה — वह महिला जिस पर मैं भरोसा करता हूँ।
हिब्रू की क्रिया के साथ कौन-सा संबंधसूचक शब्द आता है, यह भी सीखना पड़ता है। संबंधसूचक शब्द किसी के साथ, किसी को, किसी पर जैसे संबंध बताते हैं; हिब्रू में ये अक्सर संज्ञा से पहले आते हैं। हिंदी के ‘पर’ को देखकर हर बार एक ही हिब्रू शब्द न चुनें। यहाँ לסמוך על का अर्थ ‘पर भरोसा करना’ है।
4. रूप का लिंग और वचन मिलाएँ
पुनःसंदर्भी रूप उस व्यक्ति या चीज़ के लिंग और वचन से मेल खाता है: हिब्रू में शब्द पुल्लिंग है या स्त्रीलिंग, और एक है या अनेक। उसका चुनाव उपवाक्य में बोलने वाले के लिंग से नहीं होता।
| जिस ओर संकेत है | हिब्रू रूप | अर्थ |
|---|---|---|
| एक पुरुष | איתו | उसके साथ |
| एक महिला | איתה | उसके साथ |
| पुरुषों या मिश्रित समूह के लिए | איתם | उनके साथ |
| महिलाओं के समूह के लिए | איתן | उनके साथ |
| एक पुल्लिंग संज्ञा | בו | उसमें |
| एक स्त्रीलिंग संज्ञा | בה | उसमें |
| अनेक पुल्लिंग संज्ञाएँ | בהם | उनमें |
| अनेक स्त्रीलिंग संज्ञाएँ | בהן | उनमें |
הבית שגרתי בו — ‘वह घर जिसमें मैं रहता था’ में בית पुल्लिंग है, इसलिए בו। הדירה שגרתי בה — ‘वह फ़्लैट जिसमें मैं रहता था’ में דירה स्त्रीलिंग है, इसलिए בה। हिंदी में ‘घर’ और ‘फ़्लैट’ का लिंग देखकर हिब्रू रूप न चुनें।
5. सीधे कर्म में सर्वनाम कब नहीं चाहिए?
הסרט שראיתי — ‘वह फ़िल्म जो मैंने देखी’ एक स्वाभाविक और संक्षिप्त बनावट है। मूल स्वतंत्र वाक्य ראיתי את הסרט — ‘मैंने फ़िल्म देखी’ है। संबंधवाचक रूप में את הסרט की जगह खाली रह सकती है; את को अकेला अंत में नहीं छोड़ते।
הסרט שראיתי אותו में אותו भी उसी फ़िल्म की ओर संकेत करता है। ऐसे सीधे-कर्म वाले दोहराव बोलचाल में सुनाई देते हैं; उन्हें हर संदर्भ में गलत कहना ठीक नहीं। फिर भी सामान्य छोटे वाक्य लिखते समय הסרט שראיתי अच्छा प्रारंभिक विकल्प है। सीधे कर्म की यह छूट האיש שדיברתי איתו जैसे ‘किसके साथ’ वाले संबंध में अपने आप लागू नहीं होती।
6. אשר का औपचारिक प्रयोग
אשר संज्ञा के बाद आकर ש־ जैसा संबंध जोड़ सकता है। यह स्वतंत्र शब्द लिखा जाता है:
- הבית אשר בניתי. — वह घर जिसे मैंने बनाया।
- המסמך אשר נשלח אתמול חשוב מאוד. — जो दस्तावेज़ कल भेजा गया था, वह बहुत महत्वपूर्ण है।
אשר सरकारी, कानूनी, साहित्यिक या ऊँची औपचारिक शैली में ज्यादा दिखता है। इसका अर्थ यह नहीं कि सामान्य लेखन में ש־ अनुचित है। ש־ बातचीत के साथ-साथ बहुत-से लिखित संदर्भों में भी सहज है।
אשר चुनने से अंदर का संबंधसूचक रूप नहीं हटता:
- התנאים אשר הסכמנו להם — वे शर्तें जिन पर हम सहमत हुए।
यहाँ להם ‘उन पर/उनके लिए’ वाला संबंध बनाए रखता है; क्रिया להסכים ל־ के साथ यही रूप चाहिए।
7. מי ש־ और מה ש־ में पहले नाम की जरूरत नहीं
מי ש־ व्यक्ति को और מה ש־ चीज़, बात या घटना को संदर्भ देता है। इन्हें समझने के लिए हमेशा पहले ‘व्यक्ति’ या ‘चीज़’ कहना जरूरी नहीं।
- מי שרוצה יבוא. — जो आना चाहे, वह आए।
- עשה מה שאתה רוצה. — जो चाहो, करो।
पहले वाक्य में מי שרוצה का अर्थ है ‘जो व्यक्ति चाहता है’ या संदर्भानुसार ‘जो भी चाहता है’। दूसरे में מה שאתה רוצה का अर्थ है ‘जो तुम चाहते हो’। यहाँ אתה ‘तुम’ है और चाहने वाला व्यक्ति है; वह מה का दोहराव नहीं।
‘जो भी’ का अर्थ संदर्भ से आता है। אני זוכר מה שאמרת — ‘मुझे याद है कि तुमने क्या कहा था’ में किसी निश्चित पिछली बात की चर्चा है; इसका अर्थ ‘तुमने जो भी कहा हो’ नहीं बनाना चाहिए। और यदि पहले से किसी खास संज्ञा का नाम मौजूद है, तो सामान्यतः सीधे ש־ लगाएँ: הספר שקניתי — ‘वह किताब जो मैंने खरीदी’।
संदर्भ सहित उदाहरण
नीचे शुरुआती चार उदाहरण मूल अर्थ-भेद दिखाते हैं; बाकी रोज़मर्रा के काम, रहने की जगह और बातचीत के संदर्भों में उसी ढाँचे का विस्तार करते हैं। पहले दो केवल परिचय वाले संज्ञा-समूह हैं।
| हिब्रू | हिंदी अर्थ | ध्यान देने की बात |
|---|---|---|
| האיש שדיברתי איתו. | वह आदमी जिससे मैंने बात की। | איתו उस आदमी की ओर लौटता है। |
| הבית אשר בניתי. | वह घर जिसे मैंने बनाया। | אשר औपचारिक है; पूरा मुख्य कथन नहीं है। |
| מי שרוצה יבוא. | जो आना चाहे, वह आए। | किसी पहले से नामित व्यक्ति की जरूरत नहीं। |
| עשה מה שאתה רוצה. | जो चाहो, करो। | एक पुरुष को सीधा निर्देश है। |
| המורה שעזרה לי שלחה הודעה. | जिस अध्यापिका ने मेरी मदद की थी, उसने संदेश भेजा। | अध्यापिका ही मदद करने वाली है। |
| האישה שנתתי לה את המפתח כבר הגיעה. | जिस महिला को मैंने चाबी दी थी, वह आ चुकी है। | לה का अर्थ ‘उसे’ है। |
| הדירה שגרנו בה הייתה קטנה. | जिस फ़्लैट में हम रहते थे, वह छोटा था। | דירה स्त्रीलिंग है, इसलिए בה। |
| המסמכים שחתמתי עליהם נמצאים במשרד. | जिन दस्तावेज़ों पर मैंने हस्ताक्षर किए, वे दफ़्तर में हैं। | עליהם दस्तावेज़ों की ओर संकेत करता है। |
| פגשתי את השכנה שהבן שלה לומד איתי. | मैं उस पड़ोसिन से मिला जिसका बेटा मेरे साथ पढ़ता है। | שלה पड़ोसिन से संबंध बताता है। |
| הספר שקניתי אתמול כבר נרטב. | जो किताब मैंने कल खरीदी थी, वह भीग गई है। | सीधे कर्म के लिए अतिरिक्त सर्वनाम नहीं है। |
| מי שאין לו כרטיס יכול לקנות כאן. | जिसके पास टिकट नहीं है, वह यहाँ खरीद सकता है। | מי ש־ के भीतर לו ‘उसके पास’ का संबंध रखता है। |
| לא הבנתי מה שהיא אמרה. | मुझे उसकी कही बात समझ नहीं आई। | מה ש־ यहाँ किसी कही हुई बात के लिए है। |
| תודה לכל מי שעזר לנו. | हमारी मदद करने वाले सभी लोगों को धन्यवाद। | כל מי ש־ से ‘हर वह व्यक्ति जो’ का भाव आता है। |
| זה מה שחיפשנו. | यही तो हम खोज रहे थे। | מה ש־ मुख्य कथन में ‘यही चीज़’ की पहचान करता है। |
आम गलतियाँ
1. ‘जिससे’ का संबंध अधूरा छोड़ना
- गलत, इस अर्थ में: האיש שדיברתי עם הגיע.
- सही: האיש שדיברתי איתו הגיע. — जिस आदमी से मैंने बात की थी, वह आ गया।
- क्यों: עם को यहाँ बिना संबंधित नाम या सर्वनाम के नहीं छोड़ सकते। איתו पूरा ‘उसके साथ’ रूप है।
केवल האיש שדיברתי भी ‘वह आदमी जिससे मैंने बात की’ का पूरा सामान्य ढाँचा नहीं है। पहले स्वतंत्र वाक्य דיברתי איתו बनाना इस गलती से बचाता है।
2. हर जगह ‘वह’ जोड़ देना
- सामान्य तटस्थ वाक्य में अनावश्यक: האישה שהיא עובדת כאן עזרה לי.
- सीधा विकल्प: האישה שעובדת כאן עזרה לי. — जो महिला यहाँ काम करती है, उसने मेरी मदद की।
- क्यों: काम करने वाली वही महिला है; עובדת के साथ अलग היא की जरूरत नहीं। खास जोर या अलग बातचीत की बनावट में सर्वनाम दिख सकता है, पर उसे हर संबंधवाचक वाक्य का नियम न बनाएँ।
3. संकेत वाले रूप को गलत लिंग में रखना
- गलत: הדירה שגרתי בו הייתה קטנה.
- सही: הדירה שגרתי בה הייתה קטנה. — जिस फ़्लैट में मैं रहता था, वह छोटा था।
- क्यों: בה का मेल דירה से है, ‘मैं’ से नहीं। बोलने वाला पुरुष हो या महिला, फ़्लैट की ओर संकेत करने वाला रूप यहाँ בה ही रहेगा।
4. पहले संज्ञा होने पर भी מה ש־ लगा देना
- गलत: הספר מה שקניתי יקר.
- सही: הספר שקניתי יקר. — जो किताब मैंने खरीदी, वह महँगी है।
- अलग सही बनावट: מה שקניתי יקר. — जो चीज़ मैंने खरीदी, वह महँगी है।
- क्यों: खास नाम הספר होने पर ש־ उसी का परिचय जोड़ता है। מה ש־ खुद ‘जो चीज़’ की जगह भरता है।
5. אשר और ש־ को एक ही जोड़ में दोहरा देना
- गलत: הבית אשר שבניתי גדול.
- सही: הבית אשר בניתי גדול. — जो घर मैंने बनाया, वह बड़ा है।
- सामान्य शैली में: הבית שבניתי גדול. — वही अर्थ, कम औपचारिक ढंग से।
- क्यों: इस संज्ञा से संबंध जोड़ने के लिए אשר या ש־ में से एक पर्याप्त है।
प्रयोग और शैली की बातें
बोलचाल और लेखन का संतुलन
ש־ सबसे उपयोगी सामान्य विकल्प है। केवल वाक्य को ‘अच्छी हिब्रू’ बनाने के लिए हर ש־ को אשר में बदलना जरूरी नहीं। दोस्तों को संदेश में बार-बार אשר लिखने से शैली जरूरत से ज्यादा भारी लग सकती है। दूसरी ओर किसी अनुबंध या साहित्यिक गद्य में אשר मिलना असामान्य नहीं है।
איתו और עמו दोनों ‘उसके साथ’ कह सकते हैं। पहला सामान्य बातचीत में सहज है; दूसरा अधिक औपचारिक या लिखित शैली का लग सकता है। इसलिए האיש שדיברתי איתו और האיש שעמו דיברתי दोनों का अर्थ ‘वह आदमी जिससे मैंने बात की’ हो सकता है, लेकिन उनका लहजा एक जैसा नहीं।
पहचान बताना या अतिरिक्त जानकारी देना
कभी उपवाक्य बताता है कि कई लोगों में से कौन-सा व्यक्ति है:
- העובדים שגרים בחיפה נוסעים ברכבת. — जो कर्मचारी हाइफ़ा में रहते हैं, वे रेल से आते-जाते हैं।
यहाँ केवल हाइफ़ा वाले कर्मचारियों की बात है। कभी व्यक्ति पहले से पहचान में है और उपवाक्य अतिरिक्त जानकारी जोड़ता है:
- דנה, שגרה בחיפה, נוסעת ברכבת. — दाना, जो हाइफ़ा में रहती है, रेल से आती-जाती है।
लिखित भाषा में अल्पविराम और बातचीत में ठहराव इस अंतर को स्पष्ट करने में मदद करते हैं। हर ש־ से पहले अल्पविराम न लगाएँ; इससे पहचान तय करने वाला हिस्सा अलग टिप्पणी जैसा पढ़ा जा सकता है।
आगे की बारीकियाँ
संबंधसूचक समूह को आगे लाना
औपचारिक लेखन में संबंधसूचक शब्द और सर्वनाम का पूरा समूह कभी ש־ या אשר के तुरंत बाद आता है:
| हिब्रू | हिंदी अर्थ | शैली |
|---|---|---|
| הנושא שדיברנו עליו חשוב. | जिस विषय पर हमने बात की, वह महत्वपूर्ण है। | सामान्य क्रम |
| הנושא שעליו דיברנו חשוב. | जिस विषय पर हमने बात की, वह महत्वपूर्ण है। | अधिक लिखित ढंग का क्रम |
| הנושא אשר עליו דיברנו חשוב. | जिस विषय पर हमने बात की, वह महत्वपूर्ण है। | अधिक औपचारिक ढंग |
ध्यान दें: שעליו में केवल על आगे नहीं गया; पूरा עליו, यानी ‘उस पर’, गया है। हिंदी में ‘जिस पर’ शुरुआत में आता है, इसलिए यह क्रम परिचित लग सकता है। फिर भी सामान्य हिब्रू वाक्यों में अंत के पास वाला עליו भी उतना ही सही है।
स्वामित्व के छोटे और औपचारिक रूप
‘जिसका’ कहने के लिए सामान्य ढाँचा ש־ … שלו/שלה है। שלו ‘उसका’ और שלה ‘उसका/उसकी’ का संबंध बताते हैं; इनका चुनाव मालिक के अनुसार होता है, केवल जिस चीज़ का स्वामित्व है उसके अनुसार नहीं।
- האישה שהבת שלה לומדת כאן — वह महिला जिसकी बेटी यहाँ पढ़ती है।
- האישה שבתה לומדת כאן — वही अर्थ, अधिक संक्षिप्त लिखित रूप में।
בתה में ‘उसकी बेटी’ एक ही शब्द में है। ऐसे जुड़े हुए स्वामित्व-रूप पढ़ते समय पहचानना उपयोगी है; रोज़मर्रा की रचना में पहले הבת שלה पर पकड़ बनाना पर्याप्त है।
מי ש־ के बाहर भी संबंधसूचक शब्द आ सकता है
भीतर का संबंध और पूरे समूह का मुख्य वाक्य से संबंध अलग-अलग देखें:
- אני עוזר למי שעוזר לי. — जो मेरी मदद करता है, मैं उसकी मदद करता हूँ।
- אני מסכים עם מה שאמרת. — तुमने जो कहा, मैं उससे सहमत हूँ।
पहले वाक्य में למי का ל־ मुख्य क्रिया עוזר से जुड़ा है: ‘किसकी मदद करता हूँ?’ दूसरे में עם מה मुख्य क्रिया מסכים के साथ है: ‘किससे सहमत हूँ?’ इसलिए מי ש־ और מה ש־ को जमे हुए, हमेशा एक ही भूमिका निभाने वाले खंड न मानें। पूरा ‘जो…’ समूह मुख्य वाक्य में अलग काम कर सकता है।
‘जो भी’ का अर्थ और क्रिया का मेल
מי שרוצה יכול לבוא. — ‘जो चाहे, वह आ सकता है’ में बात किसी एक पुरुष तक सीमित होना जरूरी नहीं; यह खुला निमंत्रण हो सकता है। सामान्य कथन में מי ש־ के बाद पुल्लिंग एकवचन क्रिया-रूप अक्सर मिलता है। लेकिन किसी विशेष स्त्री को स्पष्ट रूप से संदर्भित करने पर स्त्रीलिंग रूप संभव है: מי שרוצה מוזמנת לבוא. — ‘जो आना चाहती है, उसका स्वागत है।’ संदर्भ और संबोधित समूह को देखकर मेल चुनें, केवल हिंदी के ‘जो भी’ को देखकर नहीं।
כל מי ש־ ‘हर वह व्यक्ति जो’ को स्पष्ट करता है; כל מה ש־ ‘जो कुछ भी/सब कुछ जो’ पर जोर देता है:
- כל מה שאמרת נכון. — तुमने जो कुछ कहा, वह सब सही है।
इसके विपरीत לא כל מה שאמרת נכון. का अर्थ है ‘तुमने जो कहा, वह सब सही नहीं है।’ यह ‘तुम्हारी कोई भी बात सही नहीं है’ नहीं कहता। नकार की जगह बदलने से अर्थ का दायरा बदलता है।
अभ्यास के उपयोगी तरीके
- पहले छोटा स्वतंत्र वाक्य बनाएँ, फिर उसे जोड़ें। ‘मैंने उससे बात की’ के लिए דיברתי איתה लिखें। फिर ‘महिला’ जोड़ें: האישה שדיברתי איתה — ‘वह महिला जिससे मैंने बात की’। इसी तरह ‘उसे दिया’, ‘उस पर भरोसा किया’, ‘उसमें रहा’ के अलग वाक्य बनाएँ। इससे सही संबंधसूचक रूप अपने आप सामने आता है।
- एक ही ढाँचे में व्यक्ति और जगह बदलें। पुरुष से महिला, फिर समूह पर जाएँ: האיש שדיברתי איתו — ‘वह आदमी जिससे मैंने बात की’; האישה שדיברתי איתה — ‘वह महिला जिससे मैंने बात की’; האנשים שדיברתי איתם — ‘वे लोग जिनसे मैंने बात की’। हर बदलाव में केवल जरूरत वाले रूप बदलें, पूरा वाक्य नए सिरे से न रटें।
- हर ‘जो’ का प्रकार पहचानें। अपने दिन के तीन हिंदी वाक्य लें। यदि कोई नाम मौजूद है, तो ש־ वाला परिचय बनाएँ। यदि अर्थ ‘जो व्यक्ति’ है, तो מי ש־ आजमाएँ; यदि ‘जो बात/जो चीज़’ है, तो מה ש־। अंत में जाँचें: मुख्य कथन पूरा है? अंदर ‘उससे/उसमें/उसका’ का संबंध बचा है? चुना रूप सही व्यक्ति या चीज़ से मेल खाता है?
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