صيغة الاحتمال في الحاضر في الفرنسية

باختصار

صيغة الاحتمال في الحاضر، وتسمّى بالفرنسية subjonctif présent، هي صيغة للفعل تُستعمل غالبًا بعد que عندما نعبّر عن رغبة أو ضرورة أو شك أو شعور: Il faut que tu viennes تعني «يجب أن تأتي». تتكوّن معظم صيغها من أساس تصريف الفعل مع ils في الحاضر، بعد حذف -ent وإضافة النهايات -e, -es, -e, -ions, -iez, -ent؛ وتختلف قاعدة الأساس مع nous وvous في بعض الأفعال. وجود que وحده لا يكفي لاختيار هذه الصيغة، وكلمة «الحاضر» في اسمها لا تمنع استعمالها لحدث سيقع لاحقًا.

نظرة عامة

عندما تقول بالفرنسية إن شخصًا يأتي، فأنت تقدّم مجيئه بوصفه خبرًا. وعندما تقول إنك تريد منه أن يأتي، أو تشك في مجيئه، أو تفرح لأنه يأتي، يتغيّر منظور الجملة. هنا تظهر صيغة الاحتمال: صيغة نحوية، أي طريقة لتصريف الفعل بحسب كيفية عرض الحدث، لا بحسب وقته فقط. وهي من الموضوعات الأساسية في المستوى B1، لأنك تحتاجها في الطلبات والنصائح والتعبير عن مشاعرك، لا في الكتابة الأدبية وحدها.

تسمية «صيغة الاحتمال» مفيدة للتعرّف على المصطلح، لكنها قد توحي بأن الحدث غير مؤكّد دائمًا، وهذا غير صحيح. في Je suis content que tu sois là، أي «أنا سعيد لأنك هنا»، وجود المخاطَب حقيقة معروفة، ومع ذلك نستخدم هذه الصيغة لأن الجملة تعبّر عن شعور تجاه تلك الحقيقة. وفي المقابل، ليست كل جملة تتحدث عن أمر غير مؤكّد بحاجة إليها.

للقارئ العربي مدخل مألوف: نقول «أريد أن تذهب» و«يجب أن تذهب»، ونغيّر أحيانًا علامة الفعل بعد «أن». لكن النصب في العربية، أي تغيّر علامة المضارع بعد أدوات مثل «أن»، ليس مطابقًا لصيغة الاحتمال الفرنسية. فالفرنسية تستعملها أيضًا بعد تعبيرات الشعور، وقد تستعمل الصيغة الخبرية حيث نترجم إلى العربية بـ«أن». الأفضل تعلّم العبارة الفرنسية مع الفعل الذي يليها، بدل تحويل قاعدة عربية إليها حرفيًا.

كيف تتكوّن الصيغة وكيف تعمل؟

١. افهم تركيب الجملة أولًا

يتكوّن النمط الشائع من جملة رئيسية، أي الجزء الذي يحمل الطلب أو الشعور أو الحكم، ثم que، ثم جملة تابعة، أي جزء مرتبط بالجملة الأولى ليكمّل معناها:

Je veux que tu viennes. — أريد أن تأتي.

في الجزء الأول، الشخص الذي يريد هو je، أي «أنا». وفي الجزء الثاني، الشخص الذي سيأتي هو tu، أي «أنت». هذا الشخص هو فاعل الفعل، أي من يقوم بالفعل أو من نتحدث عنه. تصرّف venir بحسب tu، لا بحسب je، فتختار viennes.

تتحول que إلى qu’ قبل حرف متحرك أو قبل حرف h غير المنطوق الذي يسمح بهذا الاختصار: qu’il، qu’elle، qu’on. أما الصيغة نفسها فلا تتغير بسبب الاختصار.

٢. النهايات المعتادة

أساس التصريف هو الجزء الذي نضيف إليه نهاية الفعل. مع معظم الأفعال، ابدأ بالحاضر الخبري، أي الحاضر الذي يقدّم الحدث بوصفه خبرًا، مع ils، واحذف النهاية -ent:

• ils parlent ← الأساس parl-.
• ils finissent ← الأساس finiss-.
• ils prennent ← الأساس prenn-، لكن انتبه إلى صيغتي nous وvous لاحقًا.

الشخص	الضمير	النهاية	مثال مع parler
أنا	je	-e	que je parle
أنتَ أو أنتِ	tu	-es	que tu parles
هو أو هي	il / elle	-e	qu’il parle / qu’elle parle
نحن	nous	-ions	que nous parlions
أنتم، أو المخاطَب بصيغة الاحترام	vous	-iez	que vous parliez
هم أو هن	ils / elles	-ent	qu’ils parlent / qu’elles parlent

الفعل parler يعني «يتكلم». لا تميّز صيغة tu الفرنسية بين المذكر والمؤنث؛ فقد تعني que tu parles «أن تتكلم» أو «أن تتكلمي» بحسب المخاطَب. كذلك لا تضف معنى «أن» آليًا إلى كل ظهور لـque؛ فالترجمة العربية تتحدد من معنى الجملة كاملة.

للمقارنة بين فعل منتظم ينتهي بـ*-er* وفعل من نمط finir «ينهي»، انظر إلى التصريف الكامل:

الشخص	parler	finir
أنا	que je parle	que je finisse
أنت	que tu parles	que tu finisses
هو	qu’il parle	qu’il finisse
نحن	que nous parlions	que nous finissions
أنتم	que vous parliez	que vous finissiez
هم	qu’ils parlent	qu’ils finissent

لا يكفي شكل الفعل المكتوب وحده دائمًا لمعرفة الصيغة. فـtu parles تبدو نفسها في الحاضر الخبري وفي صيغة الاحتمال. لكن nous parlons خبرية، وnous parlions هي صيغة الاحتمال في الحاضر داخل تركيب مثل Il faut que nous parlions، أي «يجب أن نتكلم».

٣. الأفعال ذات الأساسين

بعض الأفعال لها أساس مختلف مع nous وvous. خذ لهذين الضميرين أساس الحاضر الخبري مع nous بعد حذف -ons، ثم أضف -ions و*-iez*. أما بقية الضمائر فتأخذ أساس ils.

مثلًا، venir «يأتي» يعطي ils viennent وnous venons؛ لذلك نستخدم vienn- مع أربعة ضمائر، وven- مع nous وvous. وينطبق المبدأ نفسه على prendre «يأخذ» وboire «يشرب».

الشخص	venir	prendre	boire
أنا	que je vienne	que je prenne	que je boive
أنت	que tu viennes	que tu prennes	que tu boives
هو	qu’il vienne	qu’il prenne	qu’il boive
نحن	que nous venions	que nous prenions	que nous buvions
أنتم	que vous veniez	que vous preniez	que vous buviez
هم	qu’ils viennent	qu’ils prennent	qu’ils boivent

وقد يتغير الحرف أو موضع العلامة الكتابية في أفعال أخرى، مثل acheter «يشتري»: que j’achète لكن que nous achetions. لذلك من المفيد حفظ صيغتي ils وnous في الحاضر معًا.

في أفعال مثل étudier «يدرس»، ينتج عن إضافة النهاية حرفا i متتاليان: que nous étudiions وque vous étudiiez. وفي payer «يدفع»، من الصيغ الصحيحة que nous payions وque vous payiez. لا تحذف الحرف الذي يفرضه التصريف لمجرد أن الكلمة تبدو غير مألوفة.

٤. الأفعال الشاذة الأكثر استعمالًا

الفعل الشاذ هو فعل لا تكفي القاعدة العامة لاستخراج جميع صيغه، فتحتاج إلى حفظه. الأفعال الستة الآتية مهمة جدًا: être «يكون»، avoir «يملك أو لديه»، aller «يذهب»، faire «يفعل»، pouvoir «يستطيع»، وsavoir «يعرف». الجدول يعرضها مع que لتعتاد موقعها في الجملة.

الشخص	être	avoir	aller
أنا	que je sois	que j’aie	que j’aille
أنت	que tu sois	que tu aies	que tu ailles
هو	qu’il soit	qu’il ait	qu’il aille
نحن	que nous soyons	que nous ayons	que nous allions
أنتم	que vous soyez	que vous ayez	que vous alliez
هم	qu’ils soient	qu’ils aient	qu’ils aillent

الشخص	faire	pouvoir	savoir
أنا	que je fasse	que je puisse	que je sache
أنت	que tu fasses	que tu puisses	que tu saches
هو	qu’il fasse	qu’il puisse	qu’il sache
نحن	que nous fassions	que nous puissions	que nous sachions
أنتم	que vous fassiez	que vous puissiez	que vous sachiez
هم	qu’ils fassent	qu’ils puissent	qu’ils sachent

لاحظ أن être وavoir لا يتبعان جميع النهايات المعتادة. ولا تستخرج aller من ils vont؛ فالصيغة المطلوبة هي aille، مع allions وalliez للضميرين الآخرين.

ومن الأفعال المفيدة أيضًا vouloir «يريد»: que je veuille, que tu veuilles, qu’il veuille, que nous voulions, que vous vouliez, qu’ils veuillent. أما falloir، الذي يدل على اللزوم ويُستخدم مع il فقط، فصيغته هنا qu’il faille.

٥. متى تختار هذه الصيغة؟

فكّر في معنى التعبير السابق لـque، لا في الأداة وحدها. هذه مجموعات أساسية للبدء:

المعنى	التعبير الفرنسي	المعنى بالعربية
رغبة	vouloir que	يريد أن
تمنٍّ	souhaiter que	يتمنى أن
ضرورة	il faut que	يجب أن
أهمية	il est important que	من المهم أن
شعور	être content que	يكون سعيدًا لأن
شك	douter que	يشك في أن
احتمال	il est possible que	من الممكن أن
غاية	pour que	لكي
تنازل، أي أمر لا يمنع النتيجة	bien que	على الرغم من أن
انتظار حدث	avant que	قبل أن

المقابل المعتاد هو الصيغة الخبرية: صيغة تُستخدم لعرض خبر أو اعتقاد مثبت، مثل Je sais qu’il vient «أعرف أنه يأتي»، أو Je pense qu’il a raison «أعتقد أنه على حق». كلاهما يحتوي على que، ولا يحتاج إلى صيغة الاحتمال في هذا الاستعمال.

أمثلة في سياقها

تجمع الأمثلة التالية بين الطلب والشعور والشك والغاية، وتُظهر أشكالًا منتظمة وشاذة. اقرأ الترجمة لفهم المعنى، ثم ارجع إلى العبارة الفرنسية السابقة للفعل لتفهم سبب التصريف.

الفرنسية	العربية	ملاحظة
Il faut que tu viennes.	يجب أن تأتي.	ضرورة؛ صيغة venir مع tu.
Je veux que tu sois heureux.	أريد أن تكون سعيدًا.	رغبة؛ صيغة être الشاذة.
Je suis content qu’il aille mieux.	أنا سعيد لأن حالته تتحسن.	شعور تجاه حالة واقعية؛ صيغة aller.
Bien qu’il fasse froid, nous sortons.	نخرج على الرغم من أن الجو بارد.	bien que تتطلب صيغة الاحتمال.
Il est important que nous finissions ce dossier aujourd’hui.	من المهم أن ننهي هذا الملف اليوم.	نهاية nous هي -ions.
Je souhaite que vous ayez assez de temps pour vous reposer.	أتمنى أن يكون لديكم وقت كافٍ للراحة.	تمنٍّ؛ صيغة avoir مع vous.
Je doute qu’elle puisse venir ce soir.	أشك في قدرتها على الحضور هذا المساء.	شك؛ صيغة pouvoir.
Je t’envoie l’adresse pour que tu saches où nous retrouver.	أرسل إليك العنوان لكي تعرف أين تجدنا.	غاية؛ صيغة savoir.
Appelle-moi avant que tu partes.	اتصل بي قبل أن تغادر.	حدث لم يقع بعد؛ صيغة partir.
Il est possible qu’ils prennent le train de huit heures.	من الممكن أن يستقلوا قطار الثامنة.	احتمال؛ الأساس prenn-.
Je préfère que nous buvions de l’eau.	أفضّل أن نشرب الماء.	الأساس مع nous هو buv-.
Je suis surpris que tu connaisses déjà le quartier.	أنا مندهش لأنك تعرف الحي بالفعل.	شعور؛ المعرفة قد تكون مؤكدة.
Nous attendons que les enfants soient prêts.	ننتظر أن يصبح الأطفال جاهزين.	attendre que تتبعها هذه الصيغة.
Je ne pense pas qu’il soit disponible demain.	لا أظن أنه سيكون متاحًا غدًا.	اعتقاد منفي؛ الحاضر يشير إلى الغد.

أخطاء شائعة

١. استعمال الحاضر الخبري بعد عبارة الضرورة

• خطأ: Il faut que tu viens.
• صواب: Il faut que tu viennes. — يجب أن تأتي.
• السبب: viens صيغة خبرية مع tu، لكن il faut que تتطلب هنا viennes. لا تعتمد على النطق وحده؛ فالاختلاف يكون واضحًا في بعض الأفعال وخفيًا في غيرها.

٢. الاعتقاد بأن كل فعل بعد que يحتاج إلى هذه الصيغة

• خطأ: Je sais qu’il soit à la maison.
• صواب: Je sais qu’il est à la maison. — أعرف أنه في المنزل.
• السبب: savoir que في هذه الجملة يقدّم معرفة مؤكدة، فيأخذ الصيغة الخبرية. الأداة تربط الجملتين، أما معنى التعبير السابق فيساعدك على اختيار التصريف.

٣. نقل أساس ils إلى nous وvous في كل الأفعال

• خطأ: Il faut que nous viennions tôt.
• صواب: Il faut que nous venions tôt. — يجب أن نأتي مبكرًا.
• السبب: نأخذ الأساس ven- من nous venons لهذين الضميرين. الصيغ vienne وviennent لا تعني أن الأساس نفسه صالح للجميع.

٤. استعمال المستقبل داخل الجملة التابعة للدلالة على الغد

• خطأ: Je veux que tu viendras demain.
• صواب: Je veux que tu viennes demain. — أريد أن تأتي غدًا.
• السبب: كلمة demain توضّح وقت الحدث. لا نستبدل صيغة الاحتمال بالمستقبل لمجرد أن الحدث لم يقع بعد.

٥. تجاهل الصيغة الشاذة

• خطأ: Je suis content qu’il va mieux.
• صواب: Je suis content qu’il aille mieux. — أنا سعيد لأن حالته تتحسن.
• السبب: في الفرنسية المعيارية، التعبير عن السعادة هنا يتبعه subjonctif. كون التحسن حقيقة لا يبرر اختيار va في هذا التركيب.

٦. استخدام جملة ثقيلة عندما يكون الشخص نفسه في الجزأين

• غير طبيعي للتعبير عن رغبتك الشخصية: Je veux que je parte tôt.
• الصياغة المعتادة: Je veux partir tôt. — أريد أن أغادر مبكرًا.
• السبب: عندما يكون الشخص الذي يريد هو نفسه الذي يغادر، نستخدم عادة المصدر الفرنسي، أي اسم الفعل غير المصرّف مثل partir. أما Je veux que tu partes tôt «أريد أن تغادر مبكرًا» فطبيعية لأن الشخصين مختلفان. هذه قاعدة عملية مع أفعال مثل «يريد»، وليست حظرًا شاملًا لتكرار الفاعل في كل تركيب.

ملاحظات على الاستعمال

هذه ليست صيغة رسمية أو أدبية فقط

تسمع Il faut que… وJe veux que… وJe suis content que… في الحديث اليومي باستمرار. لذلك لا تؤجل تعلّمها بحجة أنها تخص اللغة المكتوبة. في الكلام غير الرسمي، قد يُحذف ne من النفي: Je pense pas qu’il soit prêt تعني «لا أظن أنه جاهز». أما في الكتابة المعيارية فاستعمل Je ne pense pas qu’il soit prêt.

بعض المتحدثين يستعملون صيغًا خبرية في مواضع تتطلب صيغة الاحتمال في الاستعمال المعياري. تعرّف عليها عند السماع، لكن اجعل الصيغ المعيارية نموذجك في الدراسة والكتابة.

الطلب المباشر والطلب المهذّب

Je veux que vous répondiez aujourd’hui تعني «أريد أن تجيبوا اليوم»، وقد تبدو حازمة أو آمرة في مراسلة مهنية. الصياغة J’aimerais que vous répondiez aujourd’hui، أي «أودّ أن تجيبوا اليوم»، ألطف. يتغير أسلوب الطلب، لكن الفعل التابع يبقى répondiez.

لا تخلط بين تهذيب الطلب وضمير المخاطبة. vous قد يشير إلى جماعة، أو إلى شخص واحد تخاطبه باحترام، ويأخذ التصريف نفسه في الحالتين.

الإملاء والنطق ليسا دليلًا كاملًا

في كثير من الأفعال، نهايات -e و*-es* و*-ent* لا تُسمع بوصفها نهايات منفصلة. ومع ذلك يجب كتابتها بحسب الضمير. وانتبه خصوصًا إلى الفرق الكتابي بين qu’il ait «أن يكون لديه» وqu’il est، التي ليست الصيغة الصحيحة لهذا المعنى؛ فـest تخص être في الحاضر الخبري. اربط كل شكل بفعله ومعناه، ولا تحفظ الأصوات بمعزل عن الجملة.

ما وراء الأساسيات

١. النفي والسؤال قد يغيران اختيار الصيغة

مع penser «يعتقد» وcroire «يظن»، تكون الصيغة الخبرية هي المعتادة في الإثبات: Je pense qu’il vient — أعتقد أنه سيأتي. أما في Je ne pense pas qu’il vienne — لا أعتقد أنه سيأتي، فصيغة الاحتمال هي الاختيار المعتاد لأن الاعتقاد لم يعد مثبتًا.

السؤال لا يفرض هذه الصيغة آليًا. Tu penses qu’il viendra ? سؤال يومي طبيعي: «هل تعتقد أنه سيأتي؟». ويمكن أن تقول Penses-tu qu’il puisse nous aider ? — هل تعتقد أنه يستطيع مساعدتنا؟ هنا تبرز إمكان المساعدة بوصفه أمرًا مطروحًا للنظر. الاختيار يتأثر بدرجة الشك وطريقة صياغة السؤال، لذلك لا تحفظ قاعدة «كل سؤال يأخذ صيغة الاحتمال».

٢. espérer وpeut-être استثناءان مهمان للحدس

الفعل espérer يعني «يأمل»، لكن استعماله المثبت يتبعه عادة التصريف الخبري، وغالبًا المستقبل عند الحديث عن حدث لاحق:

J’espère que tu viendras demain. — آمل أن تأتي غدًا.

لا تستبدل viendras بـviennes لمجرد أن الأمل يشبه التمنّي في العربية. أما Je souhaite que tu viennes demain، أي «أتمنى أن تأتي غدًا»، فيأخذ صيغة الاحتمال.

كذلك peut-être que «ربما» لا يفرضها: Peut-être qu’il viendra — ربما سيأتي. في المقابل، Il est possible qu’il vienne — من الممكن أن يأتي، يحتاج إليها. تشابه المعنى العربي لا يعني تطابق البناء الفرنسي.

٣. روابط الزمن والغاية والمخالفة

تعلم الروابط مع التصريف الذي يليها. pour que «لكي»، وavant que «قبل أن»، وjusqu’à ce que «إلى أن»، وbien que «على الرغم من أن»، وà condition que «بشرط أن» تتبعها صيغة الاحتمال.

أما après que «بعد أن» فتتبعها الصيغة الخبرية في الفرنسية المعيارية: Après qu’il a terminé son travail, il est rentré — بعد أن أنهى عمله، عاد إلى البيت. ستسمع صيغة الاحتمال بعدها أحيانًا، لكنها ليست النموذج المعياري الذي يُنصح المتعلم باتباعه.

عندما يكون الشخص نفسه في الجزأين، يكون المصدر أبسط في كثير من تراكيب الغاية والزمن:

• Je pars tôt pour éviter les bouchons. — أغادر مبكرًا لتجنب الازدحام.
• Je pars tôt pour que tu puisses utiliser la voiture. — أغادر مبكرًا لكي تستطيع استخدام السيارة.

في الأولى، المغادر هو نفسه من يتجنب الازدحام. وفي الثانية، الغرض يتعلق بشخص آخر، فنحتاج إلى pour que وفعل مصرّف.

٤. ne التي لا تعني النفي

قد تصادف في الأسلوب الأكثر عناية: Je crains qu’il ne soit trop tard — أخشى أن يكون الوقت قد فات. هذه ne تُسمّى زائدة، أي إنها تظهر في بعض التراكيب من دون أن تقلب المعنى إلى النفي. ويمكن حذفها هنا: Je crains qu’il soit trop tard.

قارن ذلك بـJe crains qu’il ne soit pas prêt — أخشى ألّا يكون جاهزًا. وجود pas يجعل النفي حقيقيًا. وقد تظهر ne الزائدة أيضًا بعد avant que؛ لا تترجمها تلقائيًا إلى «لا».

٥. وصف شيء مطلوب أو غير موجود

قد تظهر صيغة الاحتمال بعد جملة وصفية، أي جملة توضّح أي شخص أو شيء نقصد:

Je cherche quelqu’un qui puisse m’aider. — أبحث عن شخص يستطيع مساعدتي.

هنا لا نحدد شخصًا معروفًا، بل نضع شرطًا للشخص الذي نبحث عنه. قارن ذلك بـJe connais quelqu’un qui peut m’aider — أعرف شخصًا يستطيع مساعدتي، حيث نتحدث عن شخص نعرف وجوده وقدرته.

ومثال النفي: Il n’y a personne qui sache répondre — لا يوجد أحد يعرف كيف يجيب. هذا الاستعمال أوسع من القاعدة الأولى «بعد que»، لأن الرابط هنا هو qui. المهم هو المعنى والتركيب، لا حفظ كلمة واحدة بوصفها إشارة آلية.

٦. الحاضر والماضي وتسلسل الأحداث

صيغة الاحتمال في الحاضر تناسب حدثًا متزامنًا مع منظور الجملة أو لاحقًا له: Je suis content que tu sois ici — أنا سعيد لأنك هنا، وJe veux que tu viennes demain — أريد أن تأتي غدًا.

إذا أردت إبراز حدث اكتمل قبل ذلك، تحتاج إلى صيغة الاحتمال في الماضي، وهي تصريف يجمع فعلًا مساعدًا، أي فعلًا يساهم في بناء الزمن، مع شكل يدل على الفعل المكتمل: Je suis content que tu sois venu — أنا سعيد لأنك جئت. هنا يفترض المثال أن المخاطَب رجل؛ مع امرأة تكون venue. هذا موضوع مستقل، لكن المقارنة تفسر لماذا لا تكفي صيغة الحاضر لكل ترتيب زمني.

ولا تفرض الجملة الرئيسية الماضية صيغة أدبية على الحديث المعاصر: Je voulais que tu viennes — كنت أريد أن تأتي، صياغة طبيعية. في نصوص أدبية أقدم قد ترى Je voulais qu’il vînt بدل Je voulais qu’il vienne. الصيغة vînt تنتمي إلى صيغة الاحتمال في الماضي الناقص، وليست مطلوبة للمحادثة اليومية.

نصائح للتدريب

1. احفظ العبارة مع تصريفين واضحين. اختر مثلًا il faut que، ثم كوّن «يجب أن آتي» و«يجب أن نأتي»: Il faut que je vienne، Il faut que nous venions. طبّق ذلك على prendre وboire وfaire؛ هكذا تتدرب على الأساس، لا على النهايات فقط.
2. قارن المعنى قبل التصريف. اكتب ثلاثة أزواج عن الموقف نفسه: Je sais qu’il est là «أعرف أنه هنا»، وJe suis content qu’il soit là «أنا سعيد لأنه هنا». اسأل نفسك: هل أقدّم خبرًا، أم أعبّر عن موقف تجاهه؟ ثم افحص التعبير الفرنسي المحدد، لأن المقارنة وحدها لا تغني عن تعلّم تراكيبه.
3. اختبر نفسك بجمل قصيرة من حياتك. أكمل: Il faut que nous…، Je souhaite que tu…، Je doute qu’ils…. اكتب طلبًا للعمل، وتمنّيًا لصديق، وشكًا في موعد. راجع الضمير والصيغة، وأضف «غدًا» أو «هذا المساء» لتتذكر أن الحاضر هنا يمكن أن يدل على حدث لاحق.

مفاهيم ذات صلة

• أساس سابق: الأفعال المنتظمة المنتهية بـ-er — تساعدك على فهم تصريف الحاضر وبناء النهايات المنتظمة.
• لتثبيت اختيار الصيغة: التعبيرات التي تستدعي صيغة الاحتمال — توسّع المقارنة بين الرغبة والشك والشعور والروابط المختلفة.
• خطوة تالية: صيغة الاحتمال في الماضي — للتعبير عن حدث مكتمل سابق لمنظور الجملة.
• للقراءة المتقدمة: صيغة الاحتمال في الماضي الناقص — للتعرّف على الصيغ الأدبية وتسلسل الأزمنة في النصوص الأقدم.