Días y expresiones de tiempo en persa
عبارات زمانی و روزها
Este artículo forma parte del árbol gramatical de persa en Settemila Lingue.
En pocas palabras
En persa, امروز (emruz) significa «hoy», دیروز (diruz) «ayer», فردا (fardā) «mañana» y الان (alān) «ahora». Para preguntar la hora se usa ساعت چند است؟ y para decirla basta con ساعت + número: ساعت سه است («son las tres»). La semana iraní comienza el sábado, شنبه, y el viernes, جمعه, es el principal día de descanso.
Panorama general
Hablar del tiempo es una destreza básica de nivel A1: permite concertar una cita, decir cuándo ocurre algo, entender un horario y situar una acción en el pasado, el presente o el futuro. En persa, muchas expresiones temporales son sencillas porque no cambian de género ni de número y suelen poder colocarse al principio de la oración o después del sujeto.
Para un hispanohablante hay dos diferencias importantes. La primera es cultural: el orden habitual de los días no empieza por lunes, sino por sábado. La segunda es que en Irán se usa oficialmente el calendario de la Hégira solar o calendario persa, cuyos meses no coinciden exactamente con los meses gregorianos. Por eso, aprender فروردین (farvardin) o بهمن (bahman) no consiste solo en traducir «marzo» o «febrero»: son meses de otro calendario.
La escritura persa normalmente omite las vocales breves. Las transliteraciones de este artículo sirven de apoyo inicial: ā representa una vocal larga parecida a una «a» sostenida. Conviene, sin embargo, asociar cuanto antes el sonido con la forma persa y no depender siempre del alfabeto latino.
Cómo funciona
Hoy, ayer, mañana y ahora
Estas palabras funcionan como adverbios de tiempo (palabras que indican cuándo sucede algo):
| Persa | Transliteración | Significado |
|---|---|---|
| امروز | emruz | hoy |
| دیروز | diruz | ayer |
| فردا | fardā | mañana |
| الان | alān | ahora, en este momento |
| امشب | emshab | esta noche |
| دیشب | dishab | anoche |
| هر روز | har ruz | todos los días, cada día |
| امروز صبح | emruz sobh | esta mañana |
| فردا شب | fardā shab | mañana por la noche |
Normalmente no necesitan una preposición equivalente a «en» o «durante»:
- امروز کار میکنم. — «Hoy trabajo».
- من فردا میآیم. — «Vendré mañana».
- دیروز خانه بودم. — «Ayer estuve en casa».
La posición es bastante flexible. امروز من کار میکنم y من امروز کار میکنم pueden expresar «hoy trabajo», aunque el primer elemento recibe más protagonismo. En una oración persa neutra, el verbo suele ir al final.
الان destaca el momento presente. Con un verbo en presente puede bastar para indicar que la acción ocurre ahora; con el presente continuo, que se estudia más adelante, la idea queda aún más explícita:
- الان غذا میخورم. — «Ahora como / estoy comiendo».
- الان دارم غذا میخورم. — «Ahora mismo estoy comiendo».
Los días de la semana
En el uso iraní, la semana se cuenta desde el sábado. Los nombres de domingo a jueves se forman históricamente con un número y شنبه: uno, dos, tres, cuatro o cinco más shanbe. Esta regularidad ayuda a memorizarlos.
| Día en persa | Transliteración | Equivalente en español | Lugar en la semana iraní |
|---|---|---|---|
| شنبه | shanbe | sábado | primer día |
| یکشنبه | yekshanbe | domingo | segundo día |
| دوشنبه | doshanbe | lunes | tercer día |
| سهشنبه | seshanbe | martes | cuarto día |
| چهارشنبه | chahārshanbe | miércoles | quinto día |
| پنجشنبه | panjshanbe | jueves | sexto día |
| جمعه | jom'e | viernes | séptimo día; principal descanso semanal |
Para decir «el sábado» o «en sábado», en muchos contextos basta el nombre del día, sin preposición:
- شنبه میآیم. — «Vengo / vendré el sábado».
- کلاس دوشنبه است. — «La clase es el lunes».
Cuando se habla del día como fecha o se quiere ser algo más explícito, aparece روز (ruz, «día»): روز جمعه («el viernes», literalmente «día viernes»). Para una costumbre semanal se añade normalmente ها:
- جمعهها استراحت میکنم. — «Los viernes descanso».
- دوشنبهها کلاس فارسی دارم. — «Los lunes tengo clase de persa».
El signo نیمفاصله o «medio espacio» de formas como سهشنبه y جمعهها mantiene unidas partes que pertenecen a una misma palabra. Al escribir, es preferible conservarlo cuando el teclado lo permita.
Los meses del calendario persa
El año persa comienza con فروردین, alrededor del equinoccio de primavera y de la celebración de نوروز (nowruz, el Año Nuevo persa). No conviene asignar a cada mes persa un único mes español: cada uno abarca partes de dos meses gregorianos.
| Nº | Mes en persa | Transliteración | Duración habitual |
|---|---|---|---|
| ۱ | فروردین | farvardin | 31 días |
| ۲ | اردیبهشت | ordibehesht | 31 días |
| ۳ | خرداد | khordād | 31 días |
| ۴ | تیر | tir | 31 días |
| ۵ | مرداد | mordād | 31 días |
| ۶ | شهریور | shahrivar | 31 días |
| ۷ | مهر | mehr | 30 días |
| ۸ | آبان | ābān | 30 días |
| ۹ | آذر | āzar | 30 días |
| ۱۰ | دی | dey | 30 días |
| ۱۱ | بهمن | bahman | 30 días |
| ۱۲ | اسفند | esfand | 29 días; 30 en año bisiesto |
Para nombrar un mes puede usarse el nombre solo o ماه (māh, «mes»): ماه مهر («el mes de Mehr»). En una fecha, el número del día precede al mes:
- امروز دهم مهر است. — «Hoy es 10 de Mehr».
- نوروز اول فروردین است. — «Nowruz es el primer día de Farvardin».
- در بهمن هوا سرد است. — «En Bahman hace frío».
Aquí sí es frecuente در (dar, «en») cuando se presenta el mes como periodo: در آبان («en Aban»). En expresiones breves de calendario también puede omitirse.
Preguntar y decir la hora
ساعت (sā'at) significa tanto «hora» como «reloj», según el contexto. La pregunta neutra y cuidada es:
- ساعت چند است؟ (sā'at chand ast?) — «¿Qué hora es?»
En conversación se contrae con mucha frecuencia:
- ساعت چنده؟ (sā'at chande?) — «¿Qué hora es?»
La respuesta básica sigue el patrón ساعت + número + است:
- ساعت سه است. — «Son las tres».
- ساعت یک است. — «Es la una».
En una respuesta corta se omite a menudo است: ساعت سه. A diferencia del español, no hay que alternar entre «es» y «son» según la hora: el persa mantiene la misma estructura.
Para añadir minutos se emplea و (o, «y» en esta expresión):
| Hora | Persa | Lectura aproximada |
|---|---|---|
| ۳:۱۰ | ساعت سه و ده دقیقه است. | las tres y diez minutos |
| ۳:۱۵ | ساعت سه و ربع است. | las tres y cuarto |
| ۳:۳۰ | ساعت سه و نیم است. | las tres y media |
| ۳:۴۵ | ساعت سه و چهل و پنج دقیقه است. | las tres y cuarenta y cinco |
| ۳:۴۵ | یک ربع به چهار است. | falta un cuarto para las cuatro |
دقیقه (daqiqe) significa «minuto», نیم (nim) «mitad» y ربع (rob') «cuarto». Para evitar ambigüedad se puede añadir una parte del día:
- ساعت هفت صبح — «las siete de la mañana».
- ساعت سه بعدازظهر — «las tres de la tarde».
- ساعت نه شب — «las nueve de la noche».
Para indicar la hora de un acontecimiento, normalmente tampoco hace falta una palabra equivalente a «a las»: کلاس ساعت پنج است («la clase es a las cinco»). از ... تا ... expresa un intervalo: از ساعت دو تا چهار («de dos a cuatro»).
Partes del día y periodos cercanos
| Persa | Transliteración | Significado |
|---|---|---|
| صبح | sobh | mañana |
| ظهر | zohr | mediodía |
| بعدازظهر | ba'd az zohr | tarde, después del mediodía |
| عصر | asr | tarde, últimas horas de la tarde |
| شب | shab | noche |
| نیمهشب | nime-shab | medianoche |
| این هفته | in hafte | esta semana |
| هفتهٔ بعد | hafte-ye ba'd | la semana que viene |
| هفتهٔ پیش / هفتهٔ گذشته | hafte-ye pish / gozashte | la semana pasada |
| دو روز پیش | do ruz pish | hace dos días |
| سه روز دیگر | se ruz digar | dentro de tres días |
En هفتهٔ بعد, هفتهٔ پیش y expresiones semejantes aparece la ezafe (un sonido breve que enlaza un nombre con la palabra que lo especifica). Puede verse con el signo ـهٔ, pero en muchos textos no se marca por completo; sí se pronuncia: hafte-ye ba'd.
Ejemplos en contexto
| Persa | Transliteración | Español | Nota |
|---|---|---|---|
| امروز شنبه است. | emruz shanbe ast | Hoy es sábado. | Identificación del día actual |
| فردا جمعه است. | fardā jom'e ast | Mañana es viernes. | فردا no lleva preposición |
| دیروز سردتر بود. | diruz sardtar bud | Ayer hacía más frío. | بود sitúa la descripción en el pasado |
| الان وقت ندارم. | alān vaqt nadāram | Ahora no tengo tiempo. | Expresión inmediata y cotidiana |
| ساعت چند است؟ — ساعت سه. | sā'at chand ast? — sā'at se | ¿Qué hora es? — Las tres. | Respuesta corta sin است |
| جلسه ساعت ده و نیم است. | jalase sā'at dah o nim ast | La reunión es a las diez y media. | Hora de un acontecimiento |
| کلاس از ساعت دو تا چهار است. | kelās az sā'at do tā chahār ast | La clase es de dos a cuatro. | Intervalo con از ... تا ... |
| دوشنبهها فارسی میخوانم. | doshanbehā fārsi mikhānam | Los lunes estudio persa. | Hábito semanal con ها |
| پنجشنبه میبینمت. | panjshanbe mibinamat | Te veo el jueves. | Un jueves concreto por el contexto |
| امشب در خانه هستم. | emshab dar khāne hastam | Esta noche estoy en casa. | امشب frente a دیشب |
| دیشب دیر خوابیدم. | dishab dir khābidam | Anoche me acosté tarde. | Acción terminada en el pasado |
| فردا ساعت هشت صبح میآیم. | fardā sā'at hasht sobh miāyam | Mañana vendré a las ocho de la mañana. | Día, hora y parte del día |
| تولدش در ماه آبان است. | tavallodash dar māh-e ābān ast | Su cumpleaños es en el mes de Aban. | Mes como periodo con در |
| امروز دهم مهر است. | emruz dahom-e mehr ast | Hoy es 10 de Mehr. | Fecha del calendario persa |
Errores comunes
Empezar mentalmente la semana por lunes
- Incorrecto: Aprender دوشنبه como si fuera el primer día de la lista persa.
- Correcto: Empezar la serie con شنبه، یکشنبه، دوشنبه...
- Por qué: En el calendario iraní, la semana comienza el sábado. Además, دوشنبه contiene دو («dos»), pero es el tercer día de esa semana porque شنبه sirve de punto de partida.
Añadir una preposición a todos los días
- Incorrecto: در شنبه میآیم. para una frase cotidiana sencilla.
- Correcto: شنبه میآیم.
- Por qué: Los nombres de los días y palabras como امروز o فردا suelen funcionar directamente como complementos de tiempo. No hay que copiar automáticamente «en» o «el» del español.
Usar el plural para un solo día concreto
- Incorrecto: شنبهها میآیم si se quiere decir «vendré este sábado».
- Correcto: شنبه میآیم.
- Por qué: شنبهها expresa normalmente repetición: «los sábados». Sin ها, el contexto puede señalar un sábado concreto.
Traducir literalmente «son las tres»
- Incorrecto: Buscar un verbo plural porque en español se dice «son».
- Correcto: ساعت سه است.
- Por qué: La construcción persa no cambia con el número de la hora. También es natural responder simplemente ساعت سه.
Confundir mañana como día y mañana como parte del día
- Incorrecto: Usar صبح para «mañana vendré».
- Correcto: فردا میآیم («vendré mañana»); صبح میآیم significa «vendré por la mañana».
- Por qué: فردا es el día siguiente; صبح es la primera parte del día. فردا صبح combina ambos: «mañana por la mañana».
Equiparar un mes persa con un mes gregoriano completo
- Incorrecto: Afirmar que فروردین es simplemente «marzo».
- Correcto: Tratar فروردین como el primer mes del calendario persa.
- Por qué: Comienza alrededor del equinoccio de marzo y continúa en abril; los límites no coinciden con los meses gregorianos.
Notas de uso
En el habla cotidiana se oyen contracciones que la escritura formal evita. ساعت چند است؟ pasa a ساعت چنده؟, y است puede reducirse o desaparecer en respuestas breves. Conviene reconocer ambas variantes, pero al empezar es útil producir primero la forma completa y clara.
Los números pueden aparecer con cifras persas, como ۳:۳۰, o con cifras occidentales, según el medio y el dispositivo. La dirección de escritura puede hacer que una hora combinada con texto se vea distinta entre aplicaciones; lo importante es reconocer la secuencia de hora y minutos.
El viernes, جمعه, es el principal día de descanso semanal en Irán. El jueves puede tener horarios reducidos en algunas instituciones, pero esto depende del lugar y del centro de trabajo; no debe darse por hecho en toda situación. آخر هفته (ākhar-e hafte) significa «fin de semana».
Más allá de lo básico
No necesitas dominar todavía todos estos matices, pero aparecerán pronto en conversaciones y textos reales.
Para el futuro cercano, el persa hablado suele emplear el presente junto con una expresión temporal: فردا میروم significa de manera natural «mañana iré». Existe un futuro formal, فردا خواهم رفت, pero en la conversación ordinaria la expresión فردا ya sitúa claramente la acción.
Para hablar de una fecha se usan números ordinales (los que indican orden, como «primero» o «décimo»): اول فروردین («primero de Farvardin») y دهم مهر («diez de Mehr»). En conversación puede preguntarse امروز چندمه؟ («¿a cuántos estamos?») y responderse امروز دهمه («hoy es día diez»). Son formas coloquiales; una pregunta más formal es امروز چندم است؟
La manera de expresar los minutos admite dos perspectivas. سه و چهل و پنج دقیقه cuenta desde las tres; یک ربع به چهار cuenta lo que falta para las cuatro. La primera es transparente y segura para principiantes. En el habla también se oye یه ربع به چهار, con یه como forma coloquial de یک («uno»).
Por último, Irán usa oficialmente el calendario de la Hégira solar, pero en contextos internacionales también aparecen fechas gregorianas. Si una fecha tiene consecuencias prácticas —un billete, una reserva o un plazo— conviene confirmar qué calendario se está usando. Se puede preguntar تاریخ شمسی است یا میلادی؟: «¿La fecha es del calendario solar o del gregoriano?»
Consejos para practicar
- Recita la semana desde sábado. Agrupa یکشنبه، دوشنبه، سهشنبه، چهارشنبه، پنجشنبه por el número que contienen y deja aparte شنبه y جمعه.
- Di la hora varias veces al día. Mira el reloj y formula primero una versión exacta, como ساعت چهار و بیست دقیقه است, y después una respuesta corta: ساعت چهار و بیست.
- Escribe una agenda de siete líneas. Combina un día, una hora y una actividad: دوشنبه ساعت شش کلاس دارم. Añade luego امروز، فردا، دیروز para practicar la perspectiva temporal.
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