Partes del cuerpo en maorí

En pocas palabras

En maorí, palabras como māhunga «cabeza», ringaringa «mano o brazo» y waewae «pie o pierna» no cambian de forma para marcar el plural: lo indican palabras anteriores como te «el/la» y ngā «los/las». Las partes del cuerpo suelen llevar posesivos de la serie o, por ejemplo, tōku māhunga «mi cabeza» y ōku ringaringa «mis manos». Para decir que algo duele, un patrón esencial es Kei te mamae tōku puku «Me duele el estómago».

Descripción general

El vocabulario del cuerpo, tinana, aparece desde el nivel A1 porque permite hablar de salud, describir a una persona, seguir una indicación y realizar acciones cotidianas. Las primeras palabras más útiles son māhunga o ūpoko «cabeza», kanohi «cara; en ciertos usos, ojo u ojos», waha «boca», ringaringa «mano o brazo», waewae «pie o pierna», taringa «oreja u oído», ihu «nariz» y puku «vientre o estómago».

Aprender la lista no basta. En una frase hay que reconocer qué elemento señala si se habla de una o varias partes y quién es su poseedor. En español solemos decir «me duele la cabeza» y «lávate las manos»; en maorí es normal expresar la relación de forma posesiva: tōku māhunga, literalmente «mi cabeza», y ō ringaringa, «tus manos». Esta diferencia explica varias de las frases más frecuentes del tema.

El maorí tampoco asigna género gramatical a estos nombres: no hay que memorizar equivalentes de «el» y «la» según cada parte del cuerpo. Además, la forma posesiva de tercera persona no distingue entre «de él» y «de ella». El contexto aclara a quién se refiere tōna o ōna, igual que el español necesita contexto para interpretar «su».

Cómo funciona

Vocabulario esencial

Maorí	Español	Observación
tinana	cuerpo	También sirve como nombre general del tema.
māhunga	cabeza	Muy habitual al hablar de la cabeza de una persona.
ūpoko	cabeza	Otra palabra común; también puede adquirir sentidos figurados según el contexto.
kanohi	cara, rostro; ojo(s) en ciertos usos	En la frase ōna kanohi puede entenderse «sus ojos».
karu	ojo	Palabra directa y muy útil para distinguir el ojo de la cara entera.
waha	boca	Se usa en instrucciones y descripciones.
taringa	oreja, oído	El contexto decide si se habla del órgano visible o de la audición.
ihu	nariz	La vocal larga de otras palabras no debe trasladarse aquí.
ringaringa	mano, brazo	Abarca una zona más amplia que una sola palabra española.
waewae	pie, pierna	También reúne dos distinciones que el español suele separar.
puku	vientre, barriga, estómago	Frecuente en conversaciones sobre dolor o hambre.
niho	diente	Útil para higiene y salud.
arero	lengua	Se refiere a la parte del cuerpo.
kaki	cuello	Aparece en descripciones e indicaciones.
tuarā	espalda	La macrón forma parte de la escritura correcta.

Las equivalencias no siempre encajan palabra por palabra. Ringaringa y waewae, por ejemplo, pueden abarcar lo que en español nombramos con dos palabras distintas. Ante una ambigüedad real, la situación, un gesto o una descripción más precisa aportan la información necesaria.

Una parte o varias

Un determinante (una palabra breve que acompaña al nombre y ayuda a precisar su referencia) marca aquí el número. El nombre permanece igual:

Cantidad	Patrón	Ejemplo	Significado
una entidad definida	te + parte del cuerpo	te taringa	la oreja / el oído
varias entidades definidas	ngā + parte del cuerpo	ngā taringa	las orejas / los oídos
una parte poseída	tōku/tōu/tōna + parte	tōku waewae	mi pierna / mi pie
varias partes poseídas	ōku/ōu/ōna + parte	ōku waewae	mis piernas / mis pies

No se añade una terminación plural a taringa, ringaringa ni waewae. Por eso conviene aprender cada palabra dentro de un grupo completo: te taringa, ngā taringa; tōku taringa, ōku taringa.

Posesión con la serie o

El maorí posee dos grandes series de formas posesivas, llamadas habitualmente a y o. Para las partes del propio cuerpo se emplea normalmente la serie o, porque la relación no se presenta como algo que el poseedor elige o controla. En A1 basta con fijar este patrón:

Poseedor	Una parte	Varias partes
yo	tōku	ōku
tú	tōu	ōu
él o ella	tōna	ōna

Así, tōku ihu es «mi nariz», mientras que ōku taringa es «mis orejas». En Horoi ō ringaringa, la forma ō indica «tus» ante varias partes; no necesita aparecer un pronombre separado para «tú».

Una diferencia importante con el español es que la elección entre tōku y ōku depende de la cantidad de cosas poseídas, no de cuántos poseedores haya. Además, tōna y ōna no expresan si el poseedor es hombre o mujer.

Decir que una parte duele

El patrón básico es:

Kei te mamae + grupo nominal de la parte del cuerpo.

Un grupo nominal es sencillamente el nombre y las palabras que lo acompañan, como «mi cabeza». Kei te sitúa la situación en curso o vigente, mamae expresa dolor, y después aparece la parte afectada:

• Kei te mamae tōku māhunga. — Me duele la cabeza.
• Kei te mamae tōna waewae. — Le duele la pierna o el pie.
• Kei te mamae ōku taringa. — Me duelen los oídos.

No conviene copiar la construcción española con «me/te/le». El maorí identifica al afectado mediante el posesivo de la parte del cuerpo.

Identificar, describir y preguntar

Para identificar una parte puede usarse ko: Ko tōku ihu tēnei «Esta es mi nariz». Para una descripción nominal sencilla se emplea a menudo he delante de la cualidad: He ātaahua ōna kanohi «Sus ojos son bonitos». La palabra descriptiva no cambia por género ni por número.

Para preguntar dónde está algo, el patrón Kei hea...? resulta muy práctico: Kei hea tō waha? «¿Dónde está tu boca?». En una instrucción directa, el verbo puede ir al principio: Horoi ō ringaringa «Lávate las manos». Estas frases muestran que no hace falta insertar una forma equivalente de «ser» en todos los lugares donde aparece en español.

Ejemplos en contexto

Maorí	Español	Nota
Kei te mamae tōku māhunga.	Me duele la cabeza.	Dolor actual; una parte poseída.
Kei te mamae tōku puku.	Me duele el estómago.	Patrón cotidiano para hablar de salud.
Kei te mamae tōna waewae.	Le duele la pierna o el pie.	Tōna no indica el género del poseedor.
Kei te mamae ōku taringa.	Me duelen los oídos.	Ōku señala varias partes.
Horoi ō ringaringa.	Lávate las manos.	Instrucción directa.
Horoi tō kanohi.	Lávate la cara.	Tō acompaña a una parte.
Whakatuwheratia tō waha.	Abre la boca.	Indicación que puede oírse en una revisión.
Katia ō karu.	Cierra los ojos.	Karu nombra específicamente el ojo.
He ātaahua ōna kanohi.	Sus ojos son bonitos.	Descripción con he; puede referirse a él o a ella.
He roa ōna waewae.	Sus piernas son largas.	La palabra descriptiva no concuerda en género.
Ko tōku ihu tēnei.	Esta es mi nariz.	Identificación con ko y tēnei.
Ko ēnei ōku ringaringa.	Estas son mis manos.	Ēnei y ōku expresan pluralidad.
Kei hea tō taringa?	¿Dónde está tu oreja?	Pregunta de ubicación con kei hea.
E rua ōku ringaringa.	Tengo dos manos.	Expresa literalmente que mis manos son dos.

Errores frecuentes

Añadir un plural al nombre

• Incorrecto: usar una forma inventada como ringaringas para «manos».
• Correcto: ngā ringaringa o ōku ringaringa.
• Por qué: el nombre maorí no recibe la terminación española -s. El número se reconoce en palabras como ngā, ōku u ō.

Confundir tōku y ōku

• Incorrecto: ōku māhunga para hablar de una sola cabeza.
• Correcto: tōku māhunga.
• Por qué: tōku acompaña aquí a una parte poseída; ōku indica varias. Compárese tōku taringa «mi oreja» con ōku taringa «mis orejas».

Usar la serie a por analogía con cualquier «mi»

• Incorrecto: tāku māhunga en el patrón básico «mi cabeza».
• Correcto: tōku māhunga.
• Por qué: las partes del cuerpo suelen pertenecer a la serie posesiva o. No existe una única traducción de «mi» que sirva para todas las relaciones posesivas del maorí.

Copiar «me duele la...» palabra por palabra

• Incorrecto: intentar introducir un equivalente aislado de «me» y conservar «la cabeza» sin posesivo.
• Correcto: Kei te mamae tōku māhunga.
• Por qué: la construcción maorí presenta «mi cabeza» como aquello que está doliendo. Conviene memorizar el patrón entero, no traducir cada pieza por separado.

Suponer que tōna significa solo «de él» o solo «de ella»

• Incorrecto: traducir siempre tōna waewae como «la pierna de él» sin atender al contexto.
• Correcto: interpretarlo como «su pierna o su pie» y buscar en la conversación quién es el poseedor.
• Por qué: los posesivos maoríes no marcan género. En este punto, se parecen al ambiguo «su» del español.

Omitir las macrones

• Incorrecto: escribir mahunga o tuara cuando se pretende māhunga o tuarā.
• Correcto: māhunga, tōku, ōku, tuarā.
• Por qué: la macrón indica una vocal larga y puede distinguir palabras o formas gramaticales. Es parte de la ortografía, no un adorno opcional.

Notas de uso

Māhunga y ūpoko se traducen como «cabeza», pero no siempre son intercambiables en todos los usos figurados o regionales. Para comenzar, resulta útil reconocer ambas y emplear māhunga en la frase frecuente sobre el dolor: Kei te mamae tōku māhunga. La exposición a hablantes y materiales de distintas comunidades permitirá afinar después la elección.

Kanohi suele referirse a la cara o el rostro, aunque aparece con el sentido de ojo u ojos en determinados contextos, como He ātaahua ōna kanohi. Karu permite nombrar el ojo de manera directa. Del mismo modo, ringaringa y waewae no reproducen exactamente los límites entre «mano/brazo» y «pie/pierna» del español. No hay que forzar una única equivalencia fuera de contexto.

En situaciones vinculadas con tikanga Māori —las prácticas y valores culturales maoríes— la cabeza puede recibir una consideración especial. Las normas concretas dependen del lugar, la comunidad y la situación; lo prudente es observar y seguir la orientación de quienes acogen o dirigen la actividad, en vez de convertir una pauta cultural general en una regla absoluta.

Más allá de lo básico: uso avanzado

No necesitas dominar todavía todo el sistema posesivo. Más adelante verás que las series a y o abarcan muchas relaciones y que las formas cambian también según la cantidad y la definitud. El principio de A1 que conviene conservar es estable: al hablar de las partes del propio cuerpo, la serie o proporciona modelos muy frecuentes como tōku puku, ōku waewae y ōna kanohi.

Los nombres del cuerpo también forman expresiones cuyo significado supera la anatomía. Kanohi ki te kanohi, por ejemplo, significa «cara a cara». Como ocurre en español con «cabeza» en «cabeza del grupo», una palabra corporal puede desarrollar sentidos relacionados con presencia, posición o función. En esos casos, una traducción literal ayuda a reconocer las piezas, pero no siempre explica el sentido completo.

El número puede quedar claro por distintas señales: un artículo como ngā, un posesivo como ōku, un demostrativo como ēnei «estos/estas» o un numeral, como en E rua ōku ringaringa. Por eso un alumno avanzado no busca una marca plural dentro del nombre, sino que interpreta todo el grupo nominal.

Consejos de práctica

1. Aprende grupos, no palabras aisladas. Di en voz alta cuatro versiones: te taringa, ngā taringa, tōku taringa, ōku taringa. Repite el ejercicio con waewae y ringaringa para automatizar singular y plural.
2. Señala y formula una frase completa. Frente a un espejo o un dibujo, alterna identificación (Ko tōku ihu tēnei), dolor (Kei te mamae tōku puku) e instrucción (Horoi ō ringaringa). Así relacionas el vocabulario con una intención comunicativa real.
3. Cuida las vocales largas desde el primer día. Crea tarjetas que conserven las macrones y pronuncia despacio māhunga, tōku, ōku y tuarā. Corregir la escritura al principio es más sencillo que desaprender formas incompletas después.

Conceptos relacionados

• Concepto independiente: Tinana no tiene un requisito previo asociado en la ruta actual; puede estudiarse desde el comienzo del nivel A1.
• Para reforzar después: combina este vocabulario con determinantes, posesión, números, demostrativos e instrucciones básicas cuando esos temas aparezcan en tu itinerario. Así podrás pasar de nombrar una parte del cuerpo a describirla, contarla o hablar de una molestia.