Краткие гласные и огласовки в арабском языке

Коротко о главном

В арабском письме краткие гласные обозначаются небольшими знаками около букв: بَ читается примерно как «ба», بِ — «би», بُ — «бу». Сукун بْ показывает отсутствие гласного после согласного, а шадда بّ — его удвоение. В обычных текстах большинство этих знаков не пишут, но при чтении нужные звуки всё равно произносят.

Общая картина

Арабские огласовки — это диакритические знаки, то есть небольшие добавочные значки при буквах. На уровне A1 они помогают превратить знакомые буквы в читаемые слова. Например, в كَتَبَ — «он написал» — три буквы обозначают согласные, а три маленьких штриха над ними подсказывают гласные. Приблизительное чтение: «катаба».

Словом «харакат» в учебной практике часто называют весь набор знаков огласовки. Строго говоря, краткие гласные обозначают фатха, касра и дамма; сукун и шадда гласными не являются. Здесь мы рассматриваем их вместе, потому что при чтении они работают как единая система подсказок.

Для русскоязычного читателя непривычно прежде всего то, что гласный может произноситься, хотя отдельной буквы для него нет. Это не похоже на русские слова с пропущенными буквами в упражнении: كتب — нормальное написание, а не недописанное كَتَبَ. Однако без огласовок сочетание كتب допускает разные чтения. Какое из них нужно, помогают понять знакомые слова, грамматика и смысл фразы.

Как устроена система огласовок

Три кратких гласных

Огласовка относится к согласному, после которого произносится гласный. Сам знак стоит над буквой или под ней. Читать нужно по направлению арабского письма — справа налево.

Буква со знаком	Название и положение знака	Приблизительное чтение
بَ	Фатха: короткий наклонный штрих над буквой	ба
بِ	Касра: короткий наклонный штрих под буквой	би
بُ	Дамма: маленький завиток над буквой	бу
بْ	Сукун: маленький кружок над буквой	б, без следующего гласного
بَّ	Шадда и фатха над буквой	бба

Русская передача здесь приблизительная. Касра не требует превращать предшествующий арабский согласный в русский мягкий согласный: بِ не следует автоматически произносить как русское «би» с сильным смягчением. Фатха тоже не всегда звучит совершенно одинаково: соседние согласные влияют на её оттенок. Для начала достаточно различать три гласных и сверять произношение с записью носителя.

В русском безударное «о» может звучать близко к «а», а безударные гласные нередко заметно ослабляются. Не переносите эту привычку на арабский: краткий гласный нужно сохранять различимым и вне ударного слога. При этом фатха, касра и дамма не обозначают ударение.

Читаем слово по частям

Разберём كَتَبَ — «он написал»:

• كَ — «ка»;
• تَ — «та»;
• بَ — «ба».

Получается «катаба». Краткая гласная — не отдельная буква между согласными: это знак при соответствующей букве.

Теперь كُتُبٌ — «книги». Здесь первые две буквы имеют дамму: начало читается приблизительно «куту…». Конечный двойной знак мы разберём ниже. Сравнение уже показывает важную вещь: одинаковые основные буквы не гарантируют одинакового слова.

Точки в буквах, например под ب или над ت, — не огласовки. Они помогают различать сами буквы и обычно сохраняются даже в тексте без огласовок. Убрать фатху в обычной записи допустимо; убрать различительную точку и получить другую букву — уже не то же самое.

Сукун: гласного после согласного нет

Сукун обозначает отсутствие гласного после согласного. В بِنْتٌ — «девочка; дочь» — над نْ стоит сукун. Начало слова читается «бинт», а не «бинит» и не «бинат».

В مَكْتَبٌ — «письменный стол; офис» — после كْ нет гласного: «мактаб…». Сукун не означает, что букву нужно пропустить, и не требует делать паузу. Нужно произнести согласный и сразу перейти к следующему.

Русский допускает сочетания согласных, поэтому сама идея обычно понятна. Трудность появляется, когда хочется «помочь себе» лишним гласным при чтении незнакомого арабского слова. Такой добавленный звук может изменить его строение.

Шадда: согласный удваивается

Шадда ّ показывает удвоение согласного: одна написанная буква соответствует двум последовательным согласным звукам. При произношении согласный занимает больше времени, чем одиночный. В أُمٌّ — «мать» — звук «м» долгий, а в مُدَرِّسٌ — «учитель» — удваивается ر.

Удобная учебная модель: первая половина удвоенного согласного завершает предыдущий слог, а вторая начинает следующий. Между ними нет дополнительного гласного. Поэтому دَرَّسَ — «он преподавал» — нельзя читать как последовательность отдельных «ра-ра».

Шадда сочетается со знаком гласного. В رِّ нужно произнести удвоенное «р», после которого следует краткое «и». В разных шрифтах касра при шадде может стоять под самой буквой либо под шаддой, оставаясь над основной буквой. По необычному расположению не стоит принимать её за фатху: смотрите на всю комбинацию знаков.

Краткие и долгие гласные — не одно и то же

Долгота — это длительность гласного, а не сила ударения. В арабском она может различать слова. Основные сочетания для долгих гласных выглядят так:

Сочетание	Чтение	Что происходит
بَ	ба	Краткое «а»
بَا	баа	Долгое «а»: фатха и алиф
بِ	би	Краткое «и»
بِي	бии	Долгое «и»: касра и йа
بُ	бу	Краткое «у»
بُو	буу	Долгое «у»: дамма и вав

В بَابٌ — «дверь» — алиф после بَ указывает на долгое «а». В كَتَبَ все три гласных краткие. Не растягивайте гласный только потому, что на него приходится ударение.

Буквы و и ي могут также обозначать согласные, а не долгие гласные. Например, в بَيْتٌ — «дом» — сочетание с йа читается приблизительно «байт…», а не «биит…». Подробные правила относятся к теме долгих гласных; здесь важно не считать любую йа обозначением «и».

Примеры в контексте

В таблице приведены полные учебные огласовки. Конечные гласные и танвин — двойные знаки в конце некоторых слов — показаны так, как они читаются в связной литературной речи. Перед остановкой часть этих окончаний обычно не произносится; это поясняется дальше.

По-арабски	По-русски	На что обратить внимание
كَتَبَ أَحْمَدُ.	Ахмад написал.	В глаголе три фатхи
هُوَ فِي الْبَيْتِ.	Он дома.	Дамма в начале, долгое «и» в предлоге, сочетание «ай» в слове «дом»
هَذَا بَابٌ.	Это дверь.	В слове «дверь» долгое «а» и конечный танвин
هَذِهِ بِنْتٌ.	Это девочка.	Сукун над нун: после «н» нет гласного
أَيْنَ الْكِتَابُ؟	Где книга?	Касра в начале слова «книга», затем долгое «а»
الْكِتَابُ عَلَى الْمَكْتَبِ.	Книга на столе.	В слове «стол» после каф нет гласного
أَنَا مُدَرِّسٌ.	Я учитель.	Шадда и касра при ра
هِيَ أُمٌّ.	Она мать.	Удвоенный «м» нельзя сокращать до одиночного
دَرَسَ أَحْمَدُ.	Ахмад учился.	Одиночный ра, без шадды
دَرَّسَ أَحْمَدُ.	Ахмад преподавал.	Удвоение ра меняет значение глагола
شَرِبَ الْوَلَدُ.	Мальчик попил.	В глаголе чередуются фатха, касра, фатха
فِي الْبَيْتِ كُتُبٌ.	В доме есть книги.	Две даммы внутри слова «книги»; это не чтение «он написал»

Русские переводы не всегда передают все особенности арабской формы. Например, в русском предложении «Я учитель» не видно окончания, которое в полном арабском чтении есть у слова مُدَرِّسٌ. На первом этапе важнее уверенно читать само слово, чем объяснять каждое его окончание.

Частые ошибки

1. Читать знак как указание на ударение

• Неверно: увидев كَتَبَ, пытаться выделить ударением каждую букву с фатхой.
• Правильно: прочитать три кратких гласных; ударение определить отдельно.
• Почему: огласовки сообщают о звуках, а не отмечают ударные слоги. Их назначение отличается от русского знака ударения.

2. Добавлять гласный после сукуна

• Неверно: читать بِنْتٌ как بِنِتٌ, вставляя «и» после «н».
• Правильно: сохранять сочетание «нт» без промежуточного гласного.
• Почему: сукун прямо указывает, что гласного после этой буквы нет.

3. Не произносить удвоение

• Неверно: читать دَرَّسَ — «он преподавал» — так же, как دَرَسَ — «он учился».
• Правильно: в первом слове удержать удвоенный «р».
• Почему: шадда может различать слова и грамматические формы. Это не украшение и не знак эмоционального усиления.

4. Растягивать любой гласный

• Неверно: читать كَتَبَ так, будто написано كَاتَبَ.
• Правильно: после первой буквы в كَتَبَ произнести краткое «а».
• Почему: добавленная долгота меняет форму. كَاتَبَ — другое слово, со значением «он переписывался с кем-либо».

5. Считать отсутствие знака равным сукуну

• Неверно: увидеть كتب и произнести только согласные «ктб».
• Правильно: восстановить слово по контексту: например, كَتَبَ — «он написал» или كُتُب — «книги».
• Почему: в неогласованном тексте пропущены подсказки, а не сами звуки. Отсутствие знака не доказывает отсутствие гласного.

Где огласовки встречаются на практике

В учебниках для начинающих и детских книгах огласовок обычно много. В газетах, переписке и большинстве книг для взрослых краткие гласные, как правило, не обозначают. Иногда автор ставит один-два знака там, где без них легко перепутать слова. Шадду тоже могут сохранять выборочно.

Отсутствие огласовок не означает разговорную речь. Газетная статья на литературном арабском может быть почти полностью неогласованной, а разговорную реплику в учебнике, наоборот, могут снабдить знаками. Письменные подсказки и разновидность языка — разные вещи.

Эта статья ориентирована на литературный арабский. В диалектах — местных разговорных разновидностях языка — гласные и окончания могут отличаться. Поэтому не стоит проверять полную учебную огласовку по случайной разговорной записи и считать любое несовпадение ошибкой.

Для самостоятельного чтения полезно временно сохранять огласовки в собственных записях новых слов. Учите كِتَابٌ как слово с определённым звучанием и значением, а не как набор букв, к которому потом можно произвольно добавить любые гласные.

Для дальнейшего изучения

Следующие различия не нужно сразу осваивать наизусть. Они объясняют, почему знакомые огласовки иногда выглядят или звучат не так, как ожидает начинающий.

Танвин: двойной знак с конечным «н»

Танвин — особое окончание с произносимым «н», которое в обычных случаях не записывается отдельной буквой нун. Его обозначают удвоенным знаком гласного:

Форма	Значение	Полное чтение окончания
بَابٌ	дверь	«ун»
بَابًا	дверь	«ан»
بَابٍ	дверь	«ин»

Это формы одного существительного — слова, называющего предмет. Выбор окончания связан с падежом, то есть ролью слова в предложении. Танвин часто встречается у неопределённых существительных, когда речь идёт не о конкретном, уже известном предмете. Но считать его точным аналогом слова «какой-то» нельзя: у него есть собственные грамматические условия употребления.

Таким образом, بَابٌ при полном чтении звучит приблизительно «баабун», а не «баабуу». Два значка даммы обозначают не долгий «у», а сочетание «ун». Дополнительный алиф в بَابًا связан с написанием этого окончания; не нужно делать из него ещё один слог после «н».

Конец фразы и чтение перед паузой

В литературном арабском различаются связное чтение и остановка. Перед паузой конечные краткие падежные гласные и танвин «ун/ин» обычно опускаются: بَابٌ в конце отдельной реплики может звучать приблизительно «бааб», а не «баабун».

Танвин «ан» у обычных слов вроде بَابًا при остановке обычно даёт долгое «а»: приблизительно «бааба», с долгим конечным гласным. У слов с ة, называемой «та марбута», правило остановки другое: само окончание «ан» не следует механически превращать в долгое «а». Такие случаи лучше разбирать вместе с правилами чтения этой буквы.

Это не разрешение произвольно пропускать все последние гласные. Внутри связного литературного чтения окончания зависят от грамматики, а правила паузы применяются именно при остановке. В учебной записи знак нередко сохраняется, даже когда в аудиозаписи перед паузой соответствующего звука нет.

Огласовка может менять грамматику

Сравните كَتَبَ — «он написал» — и كُتِبَ — «было написано». Во второй форме используется страдательный залог: сообщается о действии над чем-то, а не о том, кто его выполнил. Основные буквы одинаковы; различие передают гласные.

То же относится к окончаниям: последний знак может помогать определить роль слова в предложении. Поэтому при дальнейшем изучении грамматики огласовки станут не только подсказками для произношения, но и способом увидеть устройство фразы.

Шадда в определённом артикле

Артикль الـ — элемент перед словом, который часто указывает на конкретный или известный предмет. Перед некоторыми согласными его «л» в произношении уподобляется следующему звуку. Например, в الشَّمْسُ — «солнце» — буква лям написана, но вместо отдельного «л» произносится удвоенный «ш».

Здесь шадда помогает показать результат такого уподобления, то есть изменения звука под влиянием соседнего. В الْبَابُ — «дверь» — такого изменения нет: «л» произносится, а над лям в полной огласовке стоит сукун. Подробный перечень соответствующих согласных можно освоить позже.

Кораническая запись содержит дополнительные знаки

В коранических изданиях встречаются особые обозначения долготы, остановок и правил чтения. Некоторые знаки и их расположение отличаются от привычной учебной записи. Фатха, касра, дамма, сукун и шадда остаются важной основой, но для точного религиозного чтения этой основы недостаточно: специальные правила нужно изучать отдельно.

Как тренироваться

1. Меняйте только один знак. Прочитайте بَ بِ بُ بْ, затем сделайте то же с другими знакомыми согласными. Держите краткие гласные примерно одинаковыми по длительности и не добавляйте звук после сукуна. Цель — узнавать знак сразу, не проговаривая каждый раз его название.
2. Сопоставляйте звучащие пары. Найдите записи دَرَسَ и دَرَّسَ, а также слов с краткими и долгими гласными. Прослушайте, повторите, запишите себя. Проверяйте отдельно три вещи: качество гласного, его длительность и длительность согласного с шаддой.
3. Убирайте подсказки постепенно. Возьмите пять знакомых огласованных слов в коротких предложениях, закройте знаки и восстановите чтение. Затем сверяйтесь с оригиналом и аудио. Если не получилось, выясните, забыто ли само слово или непонятна его форма; не пытайтесь угадать гласные наугад.

Связанные темы

• Арабский алфавит — сначала научитесь различать буквы, их точки и начертания внутри слова.
• Долгие гласные — следующий шаг: как алиф, вав и йа передают долготу и чем она отличается от кратких огласовок.