Preposiciones hebreas con sufijos pronominales
מילות יחס עם כינויים
Este artículo forma parte del árbol gramatical de hebreo en Settemila Lingue.
En pocas palabras
En hebreo, muchas preposiciones se unen a un sufijo que indica la persona: ל־ «a/para» da לי «a mí», y על «sobre/acerca de» da עליו «sobre él/acerca de él». No basta con añadir siempre el pronombre independiente: hay que aprender la forma flexionada de cada preposición. Estas formas aparecen constantemente en expresiones cotidianas como יש לי «tengo», איתך «contigo» y הספר שלה «su libro, de ella».
Panorama general
Una preposición es una palabra que expresa relaciones como «a», «con», «en», «de» o «sobre». En español decimos con ella, para mí y sobre nosotros: la preposición y el pronombre suelen escribirse por separado, aunque también existen formas fusionadas como conmigo y contigo. El hebreo lleva esa fusión mucho más lejos. Muchas preposiciones admiten sufijos pronominales, es decir, terminaciones que señalan «yo», «tú», «él», «ella», «nosotros», etc.
Este sistema se introduce ya en A1 porque resulta imprescindible para hablar de posesión, destinatarios, compañía, ubicación y temas de conversación. תן לי significa «dame» o, literalmente, «da a mí»; אני מדבר איתך significa «hablo contigo»; y אני חושב עליו significa «pienso en él». En todos estos casos, el sufijo evita repetir un nombre ya conocido.
La idea básica es sencilla, pero no todas las preposiciones usan exactamente la misma serie de formas. Algunas cambian de base: עם «con» se convierte normalmente en איתי «conmigo», no en una forma construida de manera mecánica. Por eso conviene aprender cada preposición junto con varias de sus formas más frecuentes.
Cómo funciona
La regla básica: preposición + persona
Cuando el complemento es un nombre, se usa la preposición en su forma normal:
- עם דנה — con Dana
- על הספר — sobre el libro
- לילד — al niño
- בבית — en la casa
Cuando ese nombre ya se conoce y queremos sustituirlo por «él», «ella», «ellos», etc., la preposición recibe un sufijo:
- עם דנה → איתה — con Dana → con ella
- על הספר → עליו — sobre el libro → sobre él
- לילד → לו — al niño → a él
- בבית → בו — en la casa → en ella
El sufijo concuerda con el referente (la persona o cosa a la que sustituye), no con otro sustantivo de la oración. Además, el hebreo distingue masculino y femenino en la segunda y tercera persona, tanto en singular como en plural.
ל־: «a» o «para»
ל־ se escribe pegada al nombre: לדני «a Dani». Con sufijo forma una serie muy frecuente:
| Persona | Forma hebrea | Valor en español |
|---|---|---|
| yo | לי | a mí / para mí |
| tú, masculino singular | לך | a ti / para ti |
| tú, femenino singular | לך | a ti / para ti |
| él | לו | a él / para él |
| ella | לה | a ella / para ella |
| nosotros/as | לנו | a nosotros/as / para nosotros/as |
| vosotros/as o ustedes, masculino | לכם | a vosotros / a ustedes |
| vosotras o ustedes, femenino | לכן | a vosotras / a ustedes |
| ellos | להם | a ellos / para ellos |
| ellas | להן | a ellas / para ellas |
Sin vocales, las dos formas de לך se escriben igual, pero se pronuncian de modo distinto: aproximadamente lejá al dirigirse a un hombre y laj al dirigirse a una mujer.
Una construcción esencial es יש ל־ para expresar posesión. El hebreo no usa un verbo equivalente a «tener» en esta estructura, sino algo parecido a «hay para»:
- יש לי זמן. — Tengo tiempo.
- יש לה אח. — Ella tiene un hermano.
- אין לנו מכונית. — No tenemos coche.
של: posesión y pertenencia
של significa «de» en el sentido de pertenencia. Sus formas indican quién posee algo:
| Poseedor | Forma hebrea | Traducción habitual |
|---|---|---|
| yo | שלי | mío/a; mi |
| tú, masculino singular | שלך | tuyo/a; tu |
| tú, femenino singular | שלך | tuyo/a; tu |
| él | שלו | suyo/a, de él |
| ella | שלה | suyo/a, de ella |
| nosotros/as | שלנו | nuestro/a |
| vosotros/as o ustedes, masculino | שלכם | vuestro/a; de ustedes |
| vosotras o ustedes, femenino | שלכן | vuestro/a; de ustedes |
| ellos | שלהם | suyo/a, de ellos |
| ellas | שלהן | suyo/a, de ellas |
A diferencia del posesivo español, esta forma suele ir después del sustantivo y normalmente acompaña al sustantivo definido:
- הספר שלי — mi libro, literalmente «el libro mío»
- החברה שלו — su amiga / la amiga de él
- הבית שלהם — su casa / la casa de ellos
El género y el número del objeto poseído no cambian שלי, שלו o שלה. Es el poseedor quien determina el sufijo: הספר שלה y המכונית שלה contienen ambos שלה porque la dueña es una mujer.
Estas formas también pueden aparecer solas cuando el objeto ya está claro: זה שלי «esto es mío» y המפתחות שלה «las llaves son de ella» o «sus llaves», según el contexto.
ב־: «en», «dentro de» o «con» un medio
Con nombres, ב־ se une a la palabra: בחדר «en la habitación». Con personas o cosas ya mencionadas aparecen formas como:
| Persona o referente | Forma | Significado básico |
|---|---|---|
| yo | בי | en mí |
| tú, masculino/femenino singular | בך | en ti |
| él / ello masculino | בו | en él |
| ella / ello femenino | בה | en ella |
| nosotros/as | בנו | en nosotros/as |
| ellos / ellas | בהם / בהן | en ellos / en ellas |
El significado concreto depende del verbo. אני מאמין בו es «creo en él», mientras que יש בו מים es «hay agua en él/dentro de él». No conviene traducir ב־ siempre por una única preposición española.
עם → אית־: «con»
Ante un nombre se usa עם: עם חברים «con amigos». En la conversación habitual, las formas con sufijo se construyen sobre אית־:
| Persona | Forma hebrea | Español |
|---|---|---|
| yo | איתי | conmigo |
| tú, masculino singular | איתך | contigo |
| tú, femenino singular | איתך | contigo |
| él | איתו | con él |
| ella | איתה | con ella |
| nosotros/as | איתנו | con nosotros/as |
| vosotros/as o ustedes, masculino | איתכם | con vosotros / con ustedes |
| vosotras o ustedes, femenino | איתכן | con vosotras / con ustedes |
| ellos | איתם | con ellos |
| ellas | איתן | con ellas |
Aquí hay un paralelismo útil con conmigo y contigo, pero en hebreo la fusión se extiende a todas las personas. Las grafías masculinas y femeninas de איתך coinciden sin vocales, aunque su pronunciación cambia: aproximadamente itjá para un hombre e itaj para una mujer.
על, אל y מ־: familias que hay que reconocer
Algunas preposiciones presentan una base algo distinta o terminaciones que no se deducen bien mirando solo la forma aislada:
| Preposición | yo | él | ella | nosotros/as | ellos |
|---|---|---|---|---|---|
| על, sobre/acerca de | עליי | עליו | עליה | עלינו | עליהם |
| אל, hacia/a | אליי | אליו | אליה | אלינו | אליהם |
| מ־, de/desde | ממני | ממנו | ממנה | מאיתנו | מהם |
עליו puede significar «sobre él», «acerca de él» o incluso «encima de ello», según el contexto. אליו expresa dirección hacia él. ממנו significa «de él», «desde él» o «que él» en ciertas comparaciones. Son palabras parecidas visualmente, pero no intercambiables.
En segunda persona hay formas escritas sin vocales que pueden resultar ambiguas: עליך, אליך y ממך cambian de pronunciación según se hable a un hombre o a una mujer. Al principio, basta con reconocer el significado por el contexto y escuchar con atención la terminación.
Ejemplos en contexto
| Hebreo | Español | Nota |
|---|---|---|
| תן לי. | Dame. | לי marca al destinatario: «a mí». |
| יש לי שאלה. | Tengo una pregunta. | Posesión con יש לי. |
| אין לנו זמן היום. | Hoy no tenemos tiempo. | Negación de יש con אין. |
| אני מדבר איתך. | Estoy hablando contigo. | איתך se dirige aquí a una sola persona. |
| היא באה איתנו למסעדה. | Ella viene con nosotros al restaurante. | Compañía con איתנו. |
| הספר שלה על השולחן. | Su libro está sobre la mesa. | שלה aclara que la dueña es una mujer. |
| זה לא שלי. | Esto no es mío. | שלי aparece sin sustantivo. |
| אנחנו חושבים עליו. | Estamos pensando en él. | El verbo לחשוב usa aquí על. |
| דיברתי עליה אתמול. | Hablé de ella ayer. | עליה sustituye a «sobre/de ella». |
| הילד בחדר, ואני מדבר איתו. | El niño está en la habitación y estoy hablando con él. | איתו retoma הילד. |
| יש בו הרבה סוכר. | Tiene mucho azúcar. | Literalmente: «hay en ello mucho azúcar». |
| המכתב ממנה. | La carta es de ella. | ממנה indica procedencia. |
| אני לומדת ממנו הרבה. | Aprendo mucho de él. | La hablante es mujer; ממנו se refiere a un hombre. |
| הם מחכים לנו בחוץ. | Nos esperan fuera. | לחכות ל־ exige ל־. |
| המתנה הזאת בשבילך. | Este regalo es para ti. | בשבילך significa «para ti». |
Errores frecuentes
Añadir un pronombre independiente después de la preposición
- Incorrecto: אני חושב על הוא.
- Correcto: אני חושב עליו.
- Por qué: cuando «él» es complemento de על, se usa la forma fusionada עליו, no el pronombre independiente הוא.
Formar «contigo» directamente a partir de עם
- Incorrecto: אני בא עםך.
- Correcto: אני בא איתך.
- Por qué: en el hebreo cotidiano, עם cambia a la base אית־ ante los sufijos: איתי, איתך, איתו. Esta serie debe aprenderse como una familia.
Colocar שלי como el posesivo español
- Incorrecto: שלי הספר
- Correcto: הספר שלי
- Por qué: en la construcción posesiva normal, el sustantivo definido va primero y la forma de של va después. El orden habitual es literalmente «el libro mío».
Hacer concordar el posesivo con el objeto
- Incorrecto: usar שלו para הספר שלו solo porque ספר es masculino, aunque la propietaria sea una mujer.
- Correcto: הספר שלה — el libro de ella.
- Por qué: שלה identifica a la poseedora. El género de ספר no decide el sufijo.
Elegir la preposición según el español
- Incorrecto: הם מחכים אותנו.
- Correcto: הם מחכים לנו. — Nos esperan.
- Por qué: el verbo hebreo לחכות rige ל־. La preposición que acompaña a un verbo no siempre coincide con la construcción española; hay que aprender לחכות ל־ como unidad.
Ignorar el género del grupo
- Incorrecto: איתכן al hablar con un grupo de hombres o un grupo mixto.
- Correcto: איתכם para un grupo masculino o mixto; איתכן para un grupo formado por mujeres.
- Por qué: el hebreo estándar diferencia el género también en la segunda persona plural, aunque en español «con ustedes» no lo muestre.
Notas de uso
En la escritura hebrea corriente se omiten casi siempre los signos vocálicos. Por eso לך, שלך, בך e איתך pueden representar una forma masculina o femenina singular. El contexto y la pronunciación permiten distinguirlas. No es necesario dominar desde el primer día toda la vocalización, pero sí conviene aprender cada forma con audio.
El español usa su para varios poseedores: puede significar «de él», «de ella», «de ellos», «de usted» o «de ustedes». El hebreo suele ser más explícito: שלו es «de él», שלה «de ella», שלהם «de ellos» y שלהן «de ellas». Esta precisión ayuda a evitar ambigüedades.
Las preposiciones dependen a menudo del verbo. Aprende combinaciones completas: לדבר עם «hablar con», לחשוב על «pensar en/sobre», לחכות ל־ «esperar a», להסתכל על «mirar» y לפחד מ־ «tener miedo de». Después sustituye el nombre: לדבר איתו, לחשוב עליה, לחכות להם, להסתכל עליי, לפחד ממנה.
Para indicar que algo está en casa de alguien, en su consulta o en su poder, es muy frecuente אצל: אצלי «en mi casa/conmigo», אצלו «en su casa/con él» y אצלנו «en nuestra casa/con nosotros». No significa lo mismo que ב־: הספר אצלו indica que él tiene el libro o que está donde él; הספר בו significaría que el libro está dentro de algo masculino ya mencionado.
Más allá de lo básico: uso avanzado
No necesitas dominar todavía todas estas variantes, pero las encontrarás más adelante. Las series de על y אל conservan formas históricas que parecen plurales, como עליי y אליי. Esto explica por qué no se forman añadiendo sin más las terminaciones breves de לי. La estrategia práctica sigue siendo aprenderlas como paradigmas completos.
Junto a איתי, איתו, איתנו, existen formas como עמי, עמו, עמנו, construidas a partir de עם. Aparecen en registros elevados, textos literarios, fórmulas formales y textos bíblicos. Para una conversación moderna normal, איתי y su familia son la opción más útil; las formas con עמ־ deben reconocerse, pero no son prioritarias en A1.
Los sufijos también aparecen en otras preposiciones y locuciones: בשבילי «para mí», לפניו «delante de él/antes que él», אחריה «detrás de ella/después de ella» y בלעדינו «sin nosotros». El principio es el mismo, pero la base y la serie exacta pueden variar.
En estilos formales o literarios también pueden unirse sufijos posesivos directamente a ciertos sustantivos: ביתי «mi casa», frente al uso cotidiano הבית שלי. Este fenómeno está relacionado históricamente con los sufijos estudiados aquí, pero no hace falta producirlo para comunicarse con naturalidad en el nivel inicial.
Por último, una forma flexionada puede adquirir sentidos idiomáticos. עליי no solo significa «sobre mí»: en זה עליי quiere decir «yo invito» o «corre por mi cuenta»; אין עליך es un elogio coloquial parecido a «no hay nadie como tú». Conviene entender primero el valor literal y aprender después cada expresión como una unidad.
Consejos para practicar
- Estudia por familias pequeñas. Empieza con לי, לך, לו, לה, לנו y שלי, שלך, שלו, שלה, שלנו. Cuando salgan con rapidez, añade los plurales y luego אית־, על y מ־.
- Transforma nombres en pronombres. Escribe אני מדבר עם דנה y cámbialo a אני מדבר איתה; después haz lo mismo con על דני → עליו y לילדים → להם. Así practicas la función, no una lista aislada.
- Aprende verbo y preposición juntos. En una tarjeta, anota לחכות ל־ por un lado y una frase como אני מחכה לך por el otro. Escucha especialmente las formas masculinas y femeninas que se escriben igual.
Conceptos relacionados
- Requisito previo: Preposiciones — presenta ב־, ל־, מ־, על, עם y su uso básico antes de añadir sufijos pronominales.
Requisito previo
Las preposiciones en hebreoA1Más conceptos de A1
Practica מילות יחס עם כינויים en hebreo con una cuenta gratuita de Settemila Lingue. Configuraremos hebreo · A1 y generaremos tarjetas específicamente para este concepto gramatical.
Practica este concepto