Les prépositions à suffixes pronominaux en hébreu

En bref

En hébreu, une préposition peut se combiner avec un pronom en un seul mot : ל- « à, pour » + « moi » donne לי « à moi », et עם « avec » donne איתי « avec moi ». Chaque série possède ses propres formes : il faut donc apprendre לי, איתי, שלי, בי, עלי et ממני comme des familles distinctes plutôt que d’ajouter partout le même suffixe.

Vue d’ensemble

En français, le pronom placé après une préposition reste un mot séparé : « avec toi », « pour elle », « chez nous ». L’hébreu fait souvent autrement. La préposition reçoit un suffixe pronominal, c’est-à-dire une terminaison qui indique la personne : איתך « avec toi », לה « à elle », עלינו « sur nous / à notre sujet ». On dit que la préposition se fléchit : sa forme change selon la personne, un peu comme celle d’un verbe.

Ce mécanisme apparaît dès le niveau A1, dans des demandes et des échanges très courants : תן לי « donne-moi », יש לך זמן? « as-tu du temps ? », אני מדברת איתו « je parle avec lui ». Il sert aussi à exprimer la possession avec של : הספר שלה « son livre à elle ». Ces formes sont courtes, mais elles portent beaucoup d’information.

Pour un francophone, deux habitudes demandent une attention particulière. D’abord, on ne peut pas prendre un pronom autonome comme אני « je » et le placer après la préposition : « avec moi » se dit איתי, et non une combinaison de עם et אני. Ensuite, l’hébreu distingue souvent le masculin et le féminin à la deuxième personne : איתך s’écrit de la même manière pour « avec toi » masculin et féminin dans un texte non vocalisé, mais la prononciation change.

Fonctionnement

La règle simple pour commencer

Commencez par retenir les formes les plus fréquentes comme des blocs complets :

• לי = à moi, pour moi
• לך = à toi, pour toi
• איתך = avec toi
• שלי = à moi, le mien / la mienne ; après un nom, « mon, ma, mes »
• בו = en lui, dedans
• עליו = sur lui, à son sujet
• ממנו = de lui, depuis lui

Le pronom personnel sujet — le mot qui indique qui fait l’action, comme « je » ou « elle » — disparaît à l’intérieur de cette forme. לי ne contient donc pas אני, même s’il signifie « à moi ».

Une même personne, plusieurs séries

Les ressemblances aident à mémoriser, mais aucune terminaison unique ne fonctionne avec toutes les prépositions.

Personne	avec ל־ « à, pour »	avec עם « avec »	avec של « de, à »
moi	לי (li)	איתי (iti)	שלי (sheli)
toi, masculin singulier	לך (lekha)	איתך (itkha)	שלך (shelkha)
toi, féminin singulier	לך (lakh)	איתך (itakh)	שלך (shelakh)
lui	לו (lo)	איתו (ito)	שלו (shelo)
elle	לה (la)	איתה (ita)	שלה (shela)
nous	לנו (lanu)	איתנו (itanu)	שלנו (shelanu)
vous, masculin ou groupe mixte	לכם (lakhem)	איתכם (itkhem)	שלכם (shelakhem)
vous, féminin	לכן (lakhen)	איתכן (itkhen)	שלכן (shelakhen)
eux, groupe masculin ou mixte	להם (lahem)	איתם (itam)	שלהם (shelahem)
elles	להן (lahen)	איתן (itan)	שלהן (shelahen)

Dans l’écriture quotidienne sans points-voyelles, לך, איתך et שלך ont chacune une seule orthographe pour les deux genres du singulier. Le contexte permet de comprendre, tandis que la prononciation distingue les formes : lekha / lakh, itkha / itakh, shelkha / shelakh.

ל־ : destinataire, bénéficiaire et possession avec יש

La préposition ל־ sert notamment à indiquer à qui l’on donne, dit ou montre quelque chose : אני כותב לה « je lui écris ». Elle peut aussi signifier « pour » : זה בשבילך est « c’est pour toi », mais קניתי לך קפה signifie naturellement « je t’ai acheté un café ».

Elle entre surtout dans la construction יש ל־ « avoir ». L’hébreu exprime littéralement l’existence d’une chose « à » quelqu’un :

• יש לי זמן — j’ai du temps ; littéralement, « il y a du temps à moi » ;
• יש לה מכונית — elle a une voiture ;
• אין לנו כסף — nous n’avons pas d’argent.

Il n’est pas nécessaire de retenir l’analyse littérale pour parler. Apprenez directement יש לי « j’ai », יש לך « tu as » et אין לי « je n’ai pas ».

עם devient אית־ devant un pronom

Devant un nom, « avec » est עם : עם דנה « avec Dana ». Devant un suffixe pronominal, la série courante se construit sur אית־ : איתי, איתך, איתו. C’est un changement de base, pas seulement l’ajout visible d’une terminaison à עם.

Cette série indique l’accompagnement ou l’interlocuteur : בוא איתנו « viens avec nous », דיברתי איתה « j’ai parlé avec elle ». Pour un instrument, le français « avec » correspond souvent plutôt à ב־ : כתבתי בעט « j’ai écrit avec un stylo ». On ne choisit donc pas automatiquement עם chaque fois que le français emploie « avec ».

של : la possession la plus courante

En hébreu moderne, של suivi d’un suffixe est la manière quotidienne d’indiquer le possesseur :

Groupe hébreu	Sens en français
הספר שלי	mon livre / le livre à moi
הדירה שלך	ton appartement / votre appartement, selon le contexte
הילדים שלהם	leurs enfants

Le nom reçoit normalement l’article défini ה־ dans cette construction : הספר שלי, et non ספר שלי dans une phrase neutre. Le genre du suffixe dépend du possesseur, pas de l’objet possédé. Ainsi, הספר שלה signifie « son livre à elle », que ספר soit un nom masculin ou non. De même, le nombre de l’objet ne change pas שלי : הספר שלי « mon livre », הספרים שלי « mes livres ».

Employée seule, la même forme signifie « le mien / la mienne / les miens / les miennes » selon le contexte : הספר הזה שלי « ce livre est à moi ».

ב־ : dans, en, chez, au moyen de

Personne	Forme	Sens de base
moi	בי (bi)	en moi
toi, masculin / féminin	בך (bekha / bakh)	en toi
lui / elle	בו / בה (bo / ba)	en lui, dedans / en elle
nous	בנו (banu)	en nous
vous, masculin / féminin	בכם / בכן (bakhem / bakhen)	en vous
eux / elles	בהם / בהן (bahem / bahen)	en eux / en elles

Le sens précis dépend du verbe ou de l’expression. אני מאמין בך signifie « je crois en toi », tandis que יש בו סוכר signifie « il y a du sucre dedans ». Pour des objets, בו, בה, בהם et בהן reprennent le genre et le nombre du nom : après הספר « le livre », on peut dire קראתי בו « je l’ai lu / j’ai lu dedans ».

על : sur, au sujet de, envers

Personne	Forme	Sens possible
moi	עליי (alay)	sur moi, à mon sujet
toi, masculin / féminin	עליך (alekha / alayikh)	sur toi, à ton sujet
lui / elle	עליו / עליה (alav / aleha)	sur lui / sur elle, à son sujet
nous	עלינו (aleinu)	sur nous, à notre sujet
vous, masculin / féminin	עליכם / עליכן (aleikhem / aleikhen)	sur vous, à votre sujet
eux / elles	עליהם / עליהן (aleihem / aleihen)	sur eux / sur elles, à leur sujet

Le double י de עליי est courant dans l’orthographe moderne non vocalisée. Le verbe décide souvent de la traduction française : לחשוב על « penser à », לדבר על « parler de », לשמור על « veiller sur, protéger ». Il vaut mieux apprendre le couple verbe-préposition : אני חושב עליו « je pense à lui ».

מ־ : origine, éloignement et comparaison

La série de מ־ est irrégulière et mérite un apprentissage séparé.

Personne	Forme	Sens de base
moi	ממני (mimeni)	de moi
toi, masculin / féminin	ממך (mimkha / mimekh)	de toi
lui / elle	ממנו / ממנה (mimenu / mimena)	de lui / d’elle
nous	ממנו (mimenu)	de nous
vous, masculin / féminin	מכם / מכן (mikhem / mikhen)	de vous
eux / elles	מהם / מהן (mehem / mehen)	d’eux / d’elles

ממנו peut donc signifier « de lui » ou « de nous » ; le contexte et le verbe lèvent généralement l’ambiguïté. Au niveau débutant, on la rencontre dans קיבלתי ממנו הודעה « j’ai reçu un message de sa part » ou היא רחוקה ממני « elle est loin de moi ». Plus tard, ces formes servent aussi à la comparaison : הוא גבוה ממני « il est plus grand que moi ».

Exemples en contexte

Hébreu	Français	Remarque
תן לי.	Donne-moi.	לי marque le destinataire.
יש לך זמן עכשיו?	Tu as du temps maintenant ?	יש לך signifie « tu as ».
אין לנו מכונית.	Nous n’avons pas de voiture.	Forme négative de יש לנו.
אני מדבר איתך.	Je parle avec toi.	Le locuteur est masculin ; איתך dépend du genre de l’interlocuteur à l’oral.
היא באה איתנו למסעדה.	Elle vient avec nous au restaurant.	איתנו exprime l’accompagnement.
הספר שלה על השולחן.	Son livre est sur la table.	שלה indique une propriétaire féminine.
הכרטיסים האלה שלכם?	Ces billets sont à vous ?	שלכם s’adresse à plusieurs hommes ou à un groupe mixte.
אני מאמינה בך.	Je crois en toi.	La locutrice est féminine ; להאמין ב־ exige ב־.
יש בזה הרבה סוכר.	Il y a beaucoup de sucre là-dedans.	בזה signifie « dans cela, là-dedans ».
אני חושב עליו הרבה.	Je pense beaucoup à lui.	לחשוב על correspond ici à « penser à ».
דיברנו עליה אתמול.	Nous avons parlé d’elle hier.	Avec לדבר, על indique le sujet de la conversation.
קיבלתי ממנו הודעה.	J’ai reçu un message de sa part.	ממנו renvoie ici à un homme.
היא גרה רחוק ממני.	Elle habite loin de moi.	מ־ marque le point de référence.
הילדים באים אלינו בשבת.	Les enfants viennent chez nous samedi.	אלינו, de אל, indique le mouvement vers nous.

Erreurs fréquentes

Employer un pronom sujet après la préposition

• Incorrect : עם אני
• Correct : איתי
• Pourquoi : après « avec », l’hébreu emploie une forme fléchie. אני reste un pronom sujet, comme dans אני בא « je viens ».

Garder עם devant un pronom personnel

• Incorrect : עם אתה pour « avec toi »
• Correct : איתך
• Pourquoi : devant un pronom, l’hébreu parlé moderne choisit normalement la série fléchie איתי, איתך, איתו. Une forme comme עמך existe dans un registre soutenu, biblique ou littéraire, mais ce n’est pas la forme quotidienne à apprendre en premier.

Oublier le genre de « toi » à la prononciation

• Incorrect : prononcer לך lekha en parlant à une femme
• Correct : לך lakh pour une femme ; לך lekha pour un homme
• Pourquoi : l’écriture non vocalisée est identique, mais la forme orale distingue le genre. Le même principe vaut pour איתך : itakh face à une femme, itkha face à un homme.

Faire accorder של avec l’objet possédé

• Incorrect : choisir שלו parce que ספר « livre » est masculin, alors que la propriétaire est une femme
• Correct : הספר שלה
• Pourquoi : la terminaison de של indique qui possède. Le genre du livre n’intervient pas.

Traduire mécaniquement la préposition française

• Incorrect : אני חושב לו pour « je pense à lui »
• Correct : אני חושב עליו
• Pourquoi : le français emploie « à », mais le verbe hébreu לחשוב se construit avec על dans ce sens. Apprenez le verbe avec sa préposition.

Confondre איתו et אותו

• Incorrect : אני מדבר אותו pour « je parle avec lui »
• Correct : אני מדבר איתו
• Pourquoi : איתו signifie « avec lui ». אותו marque un complément d’objet direct défini, c’est-à-dire la personne ou la chose directement touchée par l’action : אני רואה אותו « je le vois ».

Notes d’usage

À l’oral, les formes masculines plurielles servent souvent pour un groupe mixte : לכם, איתכם, שלכם. Les formes féminines plurielles לכן, איתכן, שלכן restent correctes et s’emploient quand toutes les personnes concernées sont des femmes. Dans la langue familière, certains locuteurs généralisent toutefois les formes masculines ; il est utile de reconnaître cet usage sans abandonner les distinctions dans un contexte soigné.

Les pronoms français « lui » et « leur » ne révèlent pas toujours la préposition sous-jacente. Comparez נתתי לו « je lui ai donné », דיברתי איתו « j’ai parlé avec lui » et חשבתי עליו « j’ai pensé à lui ». En français, deux phrases contiennent « lui » ; en hébreu, le choix dépend du verbe et de la relation exprimée.

L’écriture sans points-voyelles masque plusieurs différences de prononciation, surtout au féminin singulier. Lorsqu’un texte contient עליך, le contexte peut signifier « sur toi » adressé à un homme ou à une femme. Dans l’écoute, les finales permettent souvent de les distinguer.

Au-delà des bases

Vous n’avez pas besoin de maîtriser toutes les séries dès A1, mais vous les rencontrerez progressivement. אל « vers » donne אליי « vers moi », אליך « vers toi », אליו « vers lui » et אלינו « vers nous ». Avec des verbes de mouvement, בוא אליי signifie souvent « viens chez moi ». אצל exprime la présence chez quelqu’un : אני אצלה « je suis chez elle », alors que אני הולך אליה signifie « je vais chez elle » et met l’accent sur le mouvement.

Le marqueur de complément d’objet direct את possède lui aussi une série pronominale : אותי « me », אותך « te », אותו « le », אותה « la », אותנו « nous », אתכם / אתכן « vous », אותם / אותן « les ». Il ne signifie pas « avec » malgré la ressemblance de certaines formes : הוא ראה אותי « il m’a vu », mais הוא בא איתי « il est venu avec moi ».

Dans un registre plus soutenu, surtout à l’écrit, on trouve des variantes construites directement sur certaines prépositions : עימי « avec moi », עימו « avec lui ». Elles correspondent aux formes courantes איתי, איתו. La langue biblique et la prose littéraire présentent encore d’autres formes suffixées ; pour parler aujourd’hui, les séries modernes du tableau constituent la priorité.

Enfin, une préposition fléchie peut renvoyer à une chose, pas seulement à une personne. Après העיר « la ville » (féminin), גרתי בה veut dire « j’y ai habité » ; après הספרים « les livres » (masculin pluriel), עיינתי בהם veut dire « je les ai consultés », car le verbe לעיין se construit ici avec ב־. Ce type de reprise évite de répéter le nom et devient important dans les textes plus élaborés.

Conseils pour s’entraîner

1. Apprenez par lignes personnelles. Dites chaque jour cinq phrases vraies : יש לי..., אין לי..., אני מדבר/מדברת איתו..., זה שלי..., אני חושב/חושבת עליה.... Une forme liée à une situation réelle se retient mieux qu’une liste isolée.
2. Travaillez une personne à travers plusieurs séries. Pour « nous », regroupez לנו, איתנו, שלנו, בנו, עלינו. Puis changez de personne. Cette organisation fait apparaître les ressemblances sans laisser croire que toutes les prépositions ont exactement la même terminaison.
3. Notez le couple verbe-préposition. Écrivez לדבר עם, לחשוב על, להאמין ב־, לתת ל־ sur vos cartes de révision, puis remplacez le nom par une personne : עם דנה → איתה, על דני → עליו.

Concepts associés

• Prérequis : Les prépositions — présente les formes de base ב־, ל־, מ־, על et עם avant leur combinaison avec des pronoms.