毛利语的存在句与位置句：he 和 kei

先记住这几句

he 常用来说明某人或某物属于什么类别，也能参与引出“有某物”的表达；kei 则常用来说明现在的位置。He kurī tēnā. 是“那是一只狗”，Kei te tēpu te pukapuka. 是“书在桌上”。要问位置，用 Kei hea …?，例如 Kei hea te wharepaku?（洗手间在哪里？）；不要把 he 当成所有中文“有”字句都能套用的词。

概览：先分清“是什么”“有什么”和“在哪里”

中文里，“这是一只狗”“院子里有一只狗”“那只狗在院子里”很容易连在一起说，但三句话的重点不同。第一句说明类别，第二句把一只狗引入谈话，第三句告诉对方已经提到的狗的位置。毛利语也会区分这些用途，而且不必每次都加一个相当于中文“是”的词。

这是 A1 阶段就会遇到的基础句型：认物品、找钥匙、问洗手间、说家里有什么，都用得上。学习时，最重要的不是记住“he 等于有，kei 等于在”，而是先判断自己想完成哪一种表达，再选句型。

本课会用到两个简单术语：名词就是指人、事物或地点的词，如“狗”“书”“学校”；主语就是句子正在说明的那个人或事物。中文常把主语放前面，如“书在桌上”；毛利语的常用位置句却先说位置，再说是谁或什么在那里。这一点值得优先练熟。

句型怎样组成

一、he 加类别：说“这是什么”

看这个完整句子：

He kurī tēnā.——那是一只狗。

可以分成两块理解：

• He kurī：属于“狗”这一类。
• tēnā：靠近听话人的“那个”。

这里不是在说“那里有一只狗”，而是在判断眼前所指的东西是什么。句子先给出类别，再指出被说明的对象。he 在这类结构里是不定冠词（放在名词前，不把对象限定为双方已经知道的某一个）。它不是一个独立表示“存在”的动词。

同样的结构也能说人的身份：

He kaiako ia.——他／她是一名教师。

ia 表示“他／她”，本身不区分性别。He kaiako 是“一名教师”这一类别；不要在两块之间另找一个“是”来补进去。

he 本身也不区分单数和复数：

He kaiako rātou.——他们／她们是教师。

这里的复数来自 rātou（三人或更多的“他们／她们”），不是把 he 改成了复数形式。中文译文中要不要加“一名”“一些”，应看整个句子的意思，不要认为每个 he 都必须译成“一”。

二、he 引入某物：说“某处有什么”

引入一个尚未特指的人或物时，可以用下面这种表达：

He kurī kei waho.——外面有一只狗。

先说 He kurī，引入“一只狗”，再用 kei waho 说明“在外面”。这里的 he 和 kei 并不互相排斥：一个引入对象，一个提供位置。

再看：

He pukapuka kei runga i te tēpu.——桌子上有一本书。

这句话适合刚刚发现桌上有书，或向对方说明那里有什么。若对方已经知道是哪本书，而你要告诉对方它在哪里，则常说：

Kei runga i te tēpu te pukapuka.——那本书在桌子上。

两句可能描述同一个画面，区别在于谈话重点。“有一本书”引出新对象；“那本书在……”交代已知对象的位置。这与中文“桌上有一本书”和“那本书在桌上”的区别很接近。

三、kei 加位置：说“某物在哪里”

初学时，先掌握这个顺序：

Kei ＋ 位置 ＋ 主语

Kei te tēpu te pukapuka.——书在桌上。

• Kei te tēpu：在桌子那里。
• te pukapuka：那本书，是被说明的对象。

这句话在通常情境中可译成“书在桌上”，但 kei te tēpu 本身主要说明与桌子相关的位置，并不总是精确指出“在桌面上”。如果要把“上面”说清楚，就用 kei runga i te tēpu。

主语可以是带 te 或 ngā 的名词，也可以是代词（用来代替人或事物名称的词），如 au（我）、ia（他／她）。主语变化时，kei 不需要跟着变形。

Kei te kāinga au.——我在家。

Kei te kura ngā tamariki.——孩子们在学校。

其中 te 指特定的单个对象，ngā 指特定的多个对象。中文里“书”“孩子们”未必带“那”，但毛利语通常仍需要这些名词前的小词，不能因为中文没说“那本书”就把 te 省掉。

四、简单地点词与明确的空间关系

有些地点表达可以直接跟在 kei 后面：

毛利语表达	中文意思	使用提示
kei konei	在这里	指说话人所在或所指的这里
kei konā	在那里	通常指靠近听话人的那里
kei korā	在那边	通常指离双方较远的地方
kei roto	在里面	容器或房间已由上下文交代
kei waho	在外面	内外的参照范围由上下文确定
kei runga i te tēpu	在桌子上面	明确说出“上面”及其参照物
kei raro i te tēpu	在桌子下面	明确说出“下面”及其参照物
kei roto i te pouaka	在盒子里面	明确指出是哪一个内部空间
kei waho o te whare	在房子外面	常用的“在某物外面”表达

前几个词已经能独立说明地点，因此说 Kei konei te pukapuka.（书在这里）即可，不要在 konei 前随意加 te。

后几项带有参照物（用来确定位置的另一件东西），如桌子、盒子、房子。应把整个短语一起记：runga i …、raro i …、roto i …、waho o …。中文用一个“在”就能连接很多空间关系，毛利语却不能一律把这些连接词换成同一个词。

五、问位置：Kei hea …?

hea 在这个句型中表示“哪里”。把位置换成 hea，就可以问：

Kei hea te wharepaku?——洗手间在哪里？

Kei hea ngā kī?——钥匙在哪里？

回答时保留同一结构：

Kei runga i te tēpu ngā kī.——钥匙在桌子上。

如果双方已经清楚是在问钥匙，简短回答 Kei runga i te tēpu.（在桌子上）也自然。学习完整句型后，再练这种省略，能避免一开始就忘记句子各部分的关系。

六、He nui …：说明数量多

本课的另一句例子是：

He nui ngā tangata i konei.——这里有很多人。

虽然中文很自然地译成“有很多人”，但不能据此把 he 理解为一个“有”的动词。这里 nui 表示“大、多”，He nui 对后面的 ngā tangata（这些人／人们）作出“数量多”的说明，i konei 则补充“在这里”。

这也解释了为什么同一句里既有 he，又有 ngā：它们不在一起组成“he ngā tangata”。he 属于前面的说明部分，ngā 属于后面的主语。初学时把 He nui ngā tangata i konei. 作为整句掌握即可，不要按中文“有＋很多＋人”的顺序逐字拼接。

放进生活场景里看

下面的例句从认物品、介绍环境过渡到找人找物。注意中文里的“是”“有”“在”分别对应什么表达。

毛利语	中文	观察重点
He kurī tēnā.	那是一只狗。	说明所指对象的类别，不是说那里有狗
He pukapuka tēnei.	这是一本书。	tēnei 指靠近说话人的“这个”
He kaiako ia.	他／她是一名教师。	介绍身份，不需要另加“是”
He kurī kei waho.	外面有一只狗。	引入一只尚未特指的狗
He pukapuka kei runga i te tēpu.	桌子上有一本书。	重点是桌上有什么
He nui ngā tangata i konei.	这里有很多人。	对人群的数量作说明
Kei te tēpu te pukapuka.	书在桌上。	先给位置，后说书
Kei runga i te tēpu ngā kī.	钥匙在桌子上。	ngā 指多个，runga 说清“上面”
Kei roto i te pouaka te pukapuka.	书在盒子里。	用完整的“里面”短语
Kei waho ngā tamariki.	孩子们在外面。	地点已清楚，不必再说是哪栋房子
Kei te kāinga au.	我在家。	代词也放在位置说明之后
Kei te kura ia.	他／她在学校。	kei 不随主语变化
Kei hea te wharepaku?	洗手间在哪里？	把具体位置换成 hea
Kei hea ngā kī?	钥匙在哪里？	问位置时仍保留 ngā
Kei konei ngā kī.	钥匙在这里。	用地点词直接回答

可以把最后两句连成一段找钥匙的对话。问的人已经知道有钥匙，只是不知道位置，所以问 Kei hea ngā kī?，而不是从“这里有没有钥匙”开始。

常见错误：不是每个中文“有”都用 he

一、要说位置，却用了类别句

• 原想表达： 那只狗在外面。
• 不合原意： He kurī tēnā.
• 合适表达： Kei waho te kurī.

原句本身没错，但意思是“那是一只狗”。如果要说已经知道的那只狗在哪里，应说明位置。若想说“外面有一只狗”，则用 He kurī kei waho.。三种句子都自然，只是不能互换意思。

二、在同一个名词前叠加 he 和 te

• 错误： He te kurī tēnā.
• 正确： He kurī tēnā.
• 原因： 在这个类别表达中，he 已经放在 kurī 前，不能再把 te 叠在同一个位置。

这和 He nui ngā tangata i konei. 不矛盾：后者的 he 与 ngā 分属不同部分，中间有 nui，不能当成两个冠词叠加。

三、照中文习惯省掉 te 或 ngā

• 错误： Kei te tēpu pukapuka.
• 正确： Kei te tēpu te pukapuka.
• 原因： 若说的是那本书，主语应是完整的 te pukapuka，不是一个裸露的 pukapuka。

中文“书在桌上”不一定说“那本书”，但毛利语的名词短语（围绕一个名词组成的一组词）通常需要这样的标记。不要把中文省略方式照搬过去。

四、把地点词当成带 te 的普通名词

• 错误： Kei te konei te pukapuka.
• 正确： Kei konei te pukapuka.
• 原因： konei 已表示“这里”，在这个句型中直接跟在 kei 后面。

对比 kei te kāinga（在家）与 kei konei（在这里），不要以为 kei 后面必然是 te。

五、遗漏空间关系中的连接词

• 错误： Kei runga te tēpu ngā kī.
• 正确： Kei runga i te tēpu ngā kī.
• 原因： 要说“在桌子上面”，常用完整的 runga i te tēpu，不能只把“上面”和“桌子”挨在一起。

尤其要避免自行发明一个适用于所有方位词的模板。先熟记“上面”“下面”“里面”“外面”各自的常用组合，再逐步扩大词汇。

六、把 he nui 当成任意“有”字句的开头

• 原想表达： 这里有很多人。
• 错误： He ngā tangata i konei.
• 正确： He nui ngā tangata i konei.
• 原因： 原句里的 nui 承担“多”的说明，删掉后不能保留同样结构。

遇到中文“有”，先问：是在引入新对象、说明数量，还是说某人拥有某物？不要只凭中文的一个字决定毛利语句型。

实际使用时要注意什么

位置的精确程度取决于情境

Kei te tēpu 不必在所有场合都理解为“在桌面上”。人在桌旁吃饭时，也可能用与桌子相关的地点表达。对书、钥匙等物品，如果要排除“桌旁”“桌下”等可能性，就加 runga i 或 raro i。

同样，Kei roto（在里面）适合双方都知道“里面”指哪个空间时使用。刚进入一个陌生场景，最好把参照物说出来，如 Kei roto i te pouaka te pukapuka.（书在盒子里）。

指“那里”时，要考虑双方的位置

中文“那”可以覆盖很大的范围；毛利语常通过不同词区分靠近说话人、靠近听话人、远离双方的位置。tēnei、tēnā、tērā 常分别对应“这个”“你那边那个”“远处那个”；konei、konā、korā 则是相应的地点表达。

因此 He kurī tēnā. 的 tēnā 是所指对象，不是“在那里”。把指东西的词与指地点的词分清，能减少“那是一只狗”和“狗在那里”的混淆。

长元音标记不能随意省略

tēpu、ngā、kī、kāinga 等词中的横线表示长元音，不是装饰。初学时应连同拼写一起记，读例句时也注意元音长度。特别是 kei 与 kē，不能只因字形相似就视为同一个词。

这些句型在日常交谈和一般书面说明中都能使用，不需要为了“更正式”而另补一个“是”。短答是否自然，主要取决于上下文是否已经交代了对象。

进一步理解：初学者可稍后再学

下面的内容用来扩展阅读和理解，不必一开始就全部熟练运用。入门阶段能分清 he 的类别表达、引入某物的表达，以及 kei 的位置句，就已经抓住核心。

一、同样是“不是”或“没有”，否定句型并不相同

否定就是把一句肯定的话改成“不是”“没有”“不在”等意思。毛利语不能在任何句子前面加同一个“不”就完成否定。

毛利语	中文	句型区别
Ehara tēnā i te kurī.	那不是狗。	否定类别判断，不保留原来的 he 结构
Kāore he kurī i konei.	这里没有狗。	否定某物的存在
Kāore te pukapuka i runga i te tēpu.	书不在桌子上。	否定位置，把书放到否定词后面

比较第一句与 He kurī tēnā.：类别句的否定常用 Ehara … i te …，不能只把 he 原样保留。比较第三句与 Kei runga i te tēpu te pukapuka.：否定位置时常用 Kāore ＋ 主语 ＋ i ＋ 位置，不是机械地说“否定词＋原肯定句”。

这里只给出普通名词的常见模式。专有名字、不同限定词等还可能要求其他搭配，不宜把 i te 当成所有否定判断都适用的固定尾巴。

二、说过去的位置，不一定加一个表示动作的词

现在位置常用 kei；说过去的位置，常见的是 i：

I te kāinga au inanahi.——我昨天在家。

这里 inanahi 是“昨天”。句子的主语仍然在位置说明后面。中文可以仅靠“昨天”体现时间，毛利语则常在位置结构本身体现现在与过去的区别。

不过，不要进一步推成“所有 i 都表示过去”。前面 He nui ngā tangata i konei. 中的 i konei 是补充地点，整句话仍可描述眼前的情况。一个小词的作用要结合整句结构判断，不能脱离句子单独贴标签。

三、kei 加动词，也可能不是位置句

Kei te kura au.——我在学校。

Kei te pānui au.——我正在阅读。

pānui 是动词（表示动作或过程的词）。第二句的 kei te ＋ 动词 常表达正在进行的动作，而不是“位于某个叫作阅读的地方”。中文也恰好用“在”表达进行中的动作，但毛利语的位置结构和进行结构仍应分别学习。

所以，看到 kei te 时，要继续看后面的词：是学校、家之类的地点，还是阅读之类的动作。不能仅凭句首两个词就断定是本课的位置句。

四、位置结构也能帮助表达“某人手上有某物”

中文“我有一本书”不一定是在说书放在哪里；它可能强调拥有，也可能只表示书现在在我手上。毛利语中，有一种常见说法借用位置结构：

Kei a au te pukapuka.——那本书在我这里／那本书在我手上。

Kei a wai te pukapuka?——那本书在谁那里？

这里 a au、a wai 是与人搭配的表达，wai 表示“谁”。不是把人当成普通地点名词，说成“在我的房子”；它指出东西由谁持有或在谁那里。

但“书在我手上”不必等于“书归我所有”，也可能是借来的。若需要准确说明所有权，或表达“我有一本书”这种引入新物品的意思，还要学习相应的领属结构（说明某物与谁有关或属于谁的表达）。中文一个“有”覆盖的意思，不能全部由 he 或 kei a 代替。

五、类别判断不等于认定某个具体身份

He kaiako ia.——他／她是一名教师。

Ko ia te kaiako.——他／她就是那位教师。

前者把人归入教师这一类；后者是识别某个具体身份，例如确定谁是大家在等的那位教师。ko 常见于这种识别结构，但并不是可随意插入所有 he 或 kei 句子的“是”。

这组对比与本课的存在／位置区别有同一个学习重点：先确定谈话要引入什么、说明什么、识别什么，再选结构。不要把几个小词只记成中文的一字对应表。

练习方法：从眼前的物品开始

一、给同一幅画面写两句话

选一张桌上放着书的照片，先说“这里有什么”，再说“那本书在哪里”：

• He pukapuka kei runga i te tēpu.——桌上有一本书。
• Kei runga i te tēpu te pukapuka.——那本书在桌上。

用“外面的一只狗”再做一次：He kurī kei waho.（外面有一只狗）与 Kei waho te kurī.（那只狗在外面）。每次都先用中文说明两句的重点，避免只背词序而不懂用途。

二、练问句和完整答句，再练短答

把书分别放在桌上、桌下、盒子里。每换一次位置，就问 Kei hea te pukapuka?（书在哪里？），再用完整句回答：

• Kei runga i te tēpu te pukapuka.——书在桌子上。
• Kei raro i te tēpu te pukapuka.——书在桌子下面。
• Kei roto i te pouaka te pukapuka.——书在盒子里面。

熟悉以后，只说位置部分作为短答。下一轮换成 ngā kī（那些钥匙），检查自己有没有保留 ngā，以及有没有误以为 kei 也要变成复数。

三、翻译前先给中文句子分类

拿出“那是一只狗”“外面有一只狗”“那只狗在外面”“这里没有狗”四句，先标出它们是类别、引入对象、位置还是否定存在，然后再说毛利语。

完成后检查三件事：名词前的小词是否正确，位置与主语的顺序是否符合所选结构，空间关系中的 i 或 o 是否漏掉。把错误记录成整句，比孤立抄写 he、kei 更能形成稳定的表达习惯。

相关概念

• 先学这一课： 定冠词 te 与 ngā——了解如何表示特定的单个或多个对象，就更容易区分“有一本书”和“那本书在这里”，也能读懂位置句中的主语。