Oraciones de relativo avanzadas en hebreo

En pocas palabras

En hebreo moderno, ש־ introduce la mayoría de las oraciones de relativo y se pega a la palabra siguiente. Cuando el elemento descrito cumple dentro de la relativa una función con preposición, posesión o lugar, esa función suele reaparecer mediante una forma como איתו, שלה o בו: האיש שדיברתי איתו («el hombre con el que hablé»). אשר es una alternativa formal, mientras que מי ש־ y מה ש־ significan, según el contexto, «quien/quienquiera que» y «lo que/cualquier cosa que».

Panorama general

Una oración de relativo es una parte de la frase que identifica o describe a un sustantivo: en «la persona que llamó», «que llamó» nos dice de qué persona se trata. Ese sustantivo previo se llama antecedente (la persona o cosa a la que se refiere la relativa). En hebreo, el enlace más habitual es ש־: האישה שגרה כאן («la mujer que vive aquí»).

En el nivel B1 basta con reconocer muchas relativas sencillas. En B2 conviene dominar qué ocurre cuando el antecedente no es el sujeto de la relativa, sino el complemento de una preposición, el poseedor o un complemento de lugar. El hebreo recurre entonces con frecuencia a un pronombre reasuntivo: una forma dentro de la relativa que «retoma» el antecedente. En העיר שגרתי בה, la terminación femenina de בה («en ella») vuelve a señalar העיר («la ciudad»).

Esta estrategia es distinta de la habitual en español. Decimos «la persona con la que hablé» y colocamos la preposición delante del relativo. En hebreo coloquial es muy natural presentar primero ש־ y dejar la preposición con su sufijo dentro de la oración: *האדם שדיברתי איתו*, literalmente «la persona que hablé con ella». Entender esta diferencia evita traducciones demasiado literales del español.

Cómo funciona

La partícula ש־

ש־ es invariable: no cambia por género, número ni función. Se escribe unida a la palabra que sigue, sea un verbo, un pronombre, una preposición o un sustantivo.

Estructura	Ejemplo en hebreo	Sentido
antecedente + ש־ + verbo	האיש שגר פה	el hombre que vive aquí
antecedente + ש־ + sujeto + verbo	הספר שאני קורא	el libro que estoy leyendo
antecedente + ש־ + oración + preposición con sufijo	החברה שנסעתי איתה	la amiga con la que viajé
antecedente + ש־ + nombre + posesivo	האישה שהבן שלה רופא	la mujer cuyo hijo es médico

Cuando el antecedente es el sujeto, no hace falta retomarlo: הסטודנטים שלומדים כאן («los estudiantes que estudian aquí»). El género y el número se ven en el verbo cuando su forma los distingue: האישה שכתבה frente a האנשים שכתבו.

Cuando el antecedente es el complemento directo (la persona o cosa que recibe directamente la acción), lo normal en una relativa sencilla es dejar un hueco:

• הספר שקראתי — «el libro que leí».
• הבית אשר בניתי — «la casa que construí», en registro formal.

Aunque en el habla pueden oírse complementos directos retomados, como הספר שקראתי אותו, para un estudiante resulta más seguro usar el hueco en estas frases breves. No se debe dejar את solo: הספר שקראתי את no es una construcción válida. את necesita un complemento, y en אותו ya aparece fusionado con el pronombre.

Pronombres reasuntivos con preposición

El pronombre reasuntivo es especialmente importante si el verbo exige una preposición. El español pone «con», «en», «sobre» o «a» delante de «que/quien»; el hebreo suele conservar esa preposición en el lugar que tendría dentro de una oración independiente.

Frase de partida	Relativa	Traducción	Elemento que retoma el antecedente
דיברתי איתו	האיש שדיברתי איתו	el hombre con el que hablé	איתו, «con él»
חשבתי עליה	האישה שחשבתי עליה	la mujer en la que pensé	עליה, «en/sobre ella»
גרנו בו	הבית שגרנו בו	la casa en la que vivimos	בו, «en él»
עבדתי איתם	האנשים שעבדתי איתם	las personas con las que trabajé	איתם, «con ellos»

El sufijo debe concordar con el antecedente en género y número: האישה שדיברתי איתה lleva ־ה porque אישה es femenino singular; האנשים שדיברתי איתם lleva ־ם porque אנשים es masculino plural. La forma concreta de la preposición también depende del verbo: לדבר עם («hablar con»), לחשוב על («pensar en/sobre»), לגור ב־ («vivir en»). No se puede elegir la preposición copiando automáticamente la española.

También existe un orden más compacto: האיש שאיתו דיברתי («el hombre con el que hablé»). Aquí ש־ se une directamente a איתו. Este orden destaca la relación y es frecuente en escritura cuidada, aunque האיש שדיברתי איתו resulta muy natural en el habla.

Posesión: שלה, שלו y sus plurales

Para expresar «cuyo», el hebreo normalmente no emplea una palabra equivalente única. Coloca el sustantivo poseído dentro de la relativa y marca después al poseedor con של más un sufijo:

• האישה שהמכונית שלה חדשה — «la mujer cuyo coche es nuevo».
• הסופר שהספרים שלו מצליחים — «el escritor cuyos libros tienen éxito».
• המשפחות שהילדים שלהן לומדים כאן — «las familias cuyos hijos estudian aquí».

La concordancia de שלה, שלו, שלהם o שלהן se hace con el poseedor, es decir, con el antecedente, no con la cosa poseída. Por eso המכונית es femenina, pero en האיש שהמכונית שלו... se usa שלו, porque el dueño es האיש.

אשר: el relativo formal

אשר es invariable y se escribe como palabra separada. Puede sustituir a ש־ en muchas relativas: המסמך אשר שלחתם («el documento que enviaron»). Es común en textos jurídicos, administrativos, académicos, ceremoniales y en un estilo deliberadamente elevado. En una conversación corriente suele sonar más natural ש־.

אשר no elimina por sí solo la necesidad de expresar la función interna. Si hay una preposición, puede mantenerse una forma reasuntiva: האדם אשר דיברנו עליו («la persona de la que hablamos»). También aparece en combinaciones formales fusionadas, como שבו en estilo corriente o אשר בו en estilo más solemne: החדר אשר בו התקיימה הישיבה («la sala en la que se celebró la reunión»).

No hay que confundir אשר con una forma que concuerde como el español «el cual / la cual / los cuales». אשר permanece igual para cualquier antecedente.

Relativas sin antecedente: מי ש־ y מה ש־

Una relativa libre es una relativa que no modifica un sustantivo expreso: ella misma significa «quien» o «lo que».

Forma	Uso principal	Ejemplo	Traducción
מי ש־	persona no identificada: «quien», «quienquiera que»	מי שרוצה יבוא	Quien quiera, que venga
מה ש־	cosa, contenido o hecho: «lo que»	ספר לי מה שקרה	Cuéntame lo que pasó
כל מי ש־	conjunto de personas: «todo el que»	כל מי שנרשם יקבל הודעה	Todo el que se inscribió recibirá un aviso
כל מה ש־	totalidad: «todo lo que»	זה כל מה שאני יודע	Eso es todo lo que sé

En מי ש־, מי aporta la referencia humana y ש־ introduce la oración que la define. En מה ש־, מה representa una cosa, una idea o incluso todo un hecho. Por eso מה שאמרת puede significar «lo que dijiste», no solo un objeto material.

La interpretación concreta depende del contexto. מי שעובד מצליח puede ser una generalización («quien trabaja tiene éxito»), mientras que מי שהתקשר השאיר הודעה se refiere a una persona concreta pero no nombrada («quien llamó dejó un mensaje»). Del mismo modo, עשה מה שאתה רוצה puede traducirse «haz lo que quieras» o «haz lo que tú quieras».

Ejemplos en contexto

Hebreo	Español	Nota
האישה שעובדת בקבלה תעזור לך.	La mujer que trabaja en recepción te ayudará.	El antecedente es el sujeto; no se retoma.
זה הסרט שראינו אתמול.	Esta es la película que vimos ayer.	Complemento directo con hueco.
האיש שדיברתי איתו גר בחיפה.	El hombre con el que hablé vive en Haifa.	איתו retoma a האיש.
זאת החברה שנסעתי איתה לירושלים.	Esta es la amiga con la que viajé a Jerusalén.	Reanudación femenina: איתה.
מצאנו דירה שאנחנו רוצים לגור בה.	Encontramos un piso en el que queremos vivir.	בה concuerda con דירה.
אלה הנושאים שדיברנו עליהם בפגישה.	Estos son los temas de los que hablamos en la reunión.	Reanudación masculina plural: עליהם.
פגשתי את המורה שהבת שלה לומדת איתי.	Conocí a la profesora cuya hija estudia conmigo.	שלה se refiere a la profesora.
קראתי את המאמר אשר פרסמת.	Leí el artículo que publicaste.	אשר aporta un tono formal.
זו ההחלטה אשר עליה הודיעה הוועדה.	Esta es la decisión que anunció el comité.	Orden formal con la preposición adelantada.
מי שמגיע ראשון פותח את הדלת.	Quien llega primero abre la puerta.	Regla general sobre personas.
מי שלא הבין יכול לשאול.	Quien no haya entendido puede preguntar.	La negación queda dentro de la relativa.
קח מה שאתה צריך.	Toma lo que necesites.	מה ש־ representa una cosa no especificada.
לא הבנתי מה שהיא ניסתה להסביר.	No entendí lo que ella intentó explicar.	מה ש־ introduce el contenido.
כל מה שאמרת נכון.	Todo lo que dijiste es correcto.	כל refuerza la totalidad.
המקום שבו נפגשנו נסגר.	El lugar donde nos encontramos cerró.	שבו equivale aquí a «en el que/donde».

Errores frecuentes

Omitir la preposición que exige el verbo

• Incorrecto: האיש שדיברתי
• Correcto: האיש שדיברתי איתו
• Por qué: si se quiere decir «el hombre con el que hablé», לדבר עם exige expresar «con él». Sin איתו, la frase queda incompleta o cambia de interpretación.

Copiar el orden español palabra por palabra

• Incorrecto: האיש עם שדיברתי
• Correcto: האיש שדיברתי איתו / האיש שאיתו דיברתי
• Por qué: no se coloca simplemente עם delante de ש־ como en «con el que». Se usa la preposición flexionada, איתו, dentro de la relativa o justo después de ש־.

Hacer concordar el reasuntivo con el sustantivo equivocado

• Incorrecto: האישה שדיברתי איתו
• Correcto: האישה שדיברתי איתה
• Por qué: el sufijo de איתה retoma a האישה, femenino singular. Hay que comprobar siempre género y número del antecedente.

Mantener את sin complemento

• Incorrecto: הספר שקראתי את
• Correcto: הספר שקראתי
• Por qué: cuando el complemento directo queda como hueco, את desaparece con él. Si aparece un pronombre expreso, debe ser una forma completa como אותו, aunque en este ejemplo la construcción sin reasuntivo es la opción neutra.

Usar אשר como forma cotidiana por defecto

• Poco natural en una charla informal: הקפה אשר הזמנת מוכן.
• Natural en conversación: הקפה שהזמנת מוכן.
• Por qué: ambas versiones son comprensibles, pero אשר suele reservarse para escritura formal o para un efecto estilístico elevado.

Confundir מי ש־ y מה ש־

• Incorrecto para una persona: מה שרוצה יכול לבוא.
• Correcto: מי שרוצה יכול לבוא.
• Por qué: מי ש־ remite a personas; מה ש־ remite a cosas, contenidos o hechos.

Notas de uso

En el hebreo hablado, ש־ domina claramente. Además de introducir relativas, también puede introducir una subordinada completiva (una oración que funciona como el contenido de «sé», «dijo», «creo», etc.): אני יודע שהוא כאן («sé que está aquí»). La estructura anterior permite distinguir ambos usos. En האיש שגר כאן, ש־ describe a האיש; en אני יודע ש..., no hay antecedente nominal descrito.

La elección entre un hueco y un pronombre reasuntivo no es completamente libre. Con sujetos y complementos directos sencillos, el hueco es la opción básica: האישה שהגיעה, הספר שקניתי. Con preposiciones, posesión y algunos complementos de lugar, la reanudación es normal y muchas veces necesaria: האדם שסמכתי עליו, הילד שהאופניים שלו נגנבו, העיר שגדלתי בה.

El tiempo verbal de la relativa no depende del tiempo de la oración principal. Se elige por el momento real de cada acción: פגשתי את האיש שעובד כאן («conocí al hombre que trabaja aquí») combina pasado y presente; אדבר עם מי שיגיע מחר («hablaré con quien llegue mañana») usa futuro donde corresponde.

En español, «cuyo» concuerda con la cosa poseída: «cuya hija», «cuyos hijos». El hebreo organiza la idea de otra manera. En האישה שהילדים שלה..., el plural está en הילדים, pero שלה sigue siendo femenino singular porque señala a la mujer. Esta diferencia merece practicarse como un patrón completo, no palabra por palabra.

Más allá de lo básico

Distancia y claridad

El pronombre reasuntivo ayuda a recuperar el antecedente cuando la relativa es larga o contiene otra subordinada. Compárese una frase breve como הספר שקניתי con הספר שאמרת לי שכדאי לקרוא אותו. En la segunda, אותו aclara qué se debe leer después de varias palabras y otra aparición de ש־. Cuanto mayor sea la distancia, más útil puede resultar la reanudación, aunque la aceptabilidad exacta también depende del registro y de la estructura.

No conviene convertir esto en la regla simplista «siempre hay que repetir el pronombre». En una relativa corta con complemento directo, repetirlo puede sonar coloquial o marcado. La estrategia práctica es: usar hueco con sujeto y complemento directo simple; usar una forma reasuntiva cuando una preposición, una posesión o la claridad de una estructura larga la requiera.

Dos posiciones para la preposición

Estas dos construcciones son posibles:

• החוקר שדיברנו עליו — «el investigador del que hablamos».
• החוקר שעליו דיברנו — «el investigador del que hablamos».

La primera sigue el orden más cercano al habla espontánea: la preposición aparece donde la exigiría el verbo. La segunda coloca עליו al principio de la relativa y puede dar más relieve al vínculo o sonar más propia de escritura cuidada. Con אשר, la variante החוקר אשר עליו דיברנו es aún más formal.

Cuando מה ש־ se refiere a una oración entera

מה ש־ puede recoger no una cosa concreta, sino una situación completa:

• הוא איחר, מה שהפתיע את כולם. — «Llegó tarde, lo cual sorprendió a todos».

Aquí מה ש־ comenta el hecho anterior entero. Este uso se parece al español «lo cual», pero no debe confundirse con una relativa que describe solo un sustantivo. Es especialmente útil para añadir una consecuencia o una valoración.

Antecedentes definidos e indefinidos

La partícula relativa no aporta por sí misma definitud. El sustantivo conserva la forma que pide el significado: האיש שדיברתי איתו es «el hombre con el que hablé», mientras que איש שדיברתי איתו puede ser «un hombre con el que hablé». ש־ no equivale al artículo ה־ y no lo sustituye.

Consejos para practicar

1. Transforma frases completas. Parte de דיברתי עם האישה y conviértela en האישה שדיברתי איתה. Haz lo mismo con חשבתי על הנושא, גרתי בעיר y עבדתי עם האנשים. Así se conserva la preposición correcta del verbo.
2. Marca el antecedente y busca su eco. Al leer, subraya el sustantivo anterior a ש־ y rodea formas posteriores como בו, עליה, איתם o שלה. Comprueba después que género y número coincidan.
3. Practica contrastes breves. Crea pares con ש־/אשר, מי ש־/מה ש־ y hueco/pronombre reasuntivo. Di en voz alta cuál suena conversacional, cuál formal y qué función cumple el antecedente.

Conceptos relacionados

• Concepto previo: Oraciones complejas — introduce las subordinadas con ש־ y la estructura básica de las relativas antes de estudiar la reanudación y las formas libres.