마오리어 소유 표현의 A형과 O형

Whakapuaki Ā me Ō

이 글은 Settemila Lingue의 마오리어 문법 트리에 포함되어 있습니다.

핵심만 먼저

마오리어에서는 같은 ‘내’라도 tāku pukapuka는 ‘내 책’, tōku whānau는 ‘내 가족’처럼 형태가 달라집니다. A형은 자신이 마련하거나 만들어 내는 관계에, O형은 자신에게 주어진 관계나 몸·생활의 바탕이 되는 관계에 주로 쓰입니다. 다만 실제로 샀는지만으로 결정하지 말고, 옷·집·탈것 등은 보통 O형이라는 관용적 분류도 함께 익혀야 합니다. 소유 대상이 여러 개이면 tāku → āku, tōku → ōku로 바뀝니다.

개요: 한국어의 ‘내’보다 더 많은 정보를 담는 말

한국어에서는 ‘내 책, 내 옷, 내 부모님, 내 아이’에 모두 같은 ‘내’를 붙입니다. 마오리어는 이런 관계를 두 가지로 나눕니다. 여기서 소유란 물건의 주인이라는 뜻만이 아니라 가족 관계, 몸의 일부, 거처처럼 누구와 무엇이 연결되어 있는지를 나타내는 넓은 개념입니다. 따라서 ‘사람을 소유한다’는 뜻으로 받아들일 필요는 없습니다.

이 구별은 A2 단계에서 본격적으로 익히는 중요한 내용입니다. 자기소개를 하거나 가족 이야기를 할 때부터 필요하고, 물건을 찾거나 누군가의 집을 말할 때에도 계속 등장합니다. 특히 tāku와 tōku의 차이는 장식적인 발음 차이가 아니라 어떤 관계를 말하는지 보여 주는 문법적 차이입니다.

한국어 화자에게는 두 가지를 따로 보는 습관이 도움이 됩니다. 먼저 ‘내 것인가, 네 것인가’를 보고, 다음으로 ‘어떤 종류의 관계인가’를 봅니다. 여기에 소유 대상이 하나인지 여럿인지까지 더해야 알맞은 형태가 나옵니다. 처음에는 아래의 기본 형태와 자주 쓰는 낱말 조합을 익히고, 문맥에 따라 관계가 달라지는 경우는 뒤의 심화 부분에서 확인하면 됩니다.

형태와 선택 원리

1. 누구의 것인지와 무엇이 몇 개인지를 구별하기

소유 표현은 여기서 ‘내, 네, 그 사람의’처럼 뒤에 오는 대상을 누구와 연결할지 알려 주는 말입니다. 명사는 pukapuka ‘책’, whānau ‘가족’처럼 사람이나 사물, 개념의 이름을 가리키는 말입니다. 기본 순서는 다음과 같습니다.

소유 표현 + 명사

tāku pukapuka — 내 책 한 권
āku pukapuka — 내 책들
tōku whare — 내 집 한 채
ōku whare — 내 집들

여기서 ‘한 권, 한 채’는 형태를 설명하기 위해 붙인 풀이입니다. tāku나 tōku가 수사 ‘하나’를 직접 뜻하는 것은 아니지만, 이 형태에는 소유 대상이 단수라는 정보가 들어 있습니다. 단수는 대상 하나, 복수는 둘 이상의 대상을 가리킵니다.

아래 네 형태는 모두 소유자가 ‘나’ 한 명입니다. 달라지는 것은 소유 대상의 수와 A형·O형의 구별입니다.

관계와 대상의 수	형태	뜻
A형, 대상 하나	tāku	나의 것 하나를 가리킬 때
A형, 대상 여럿	āku	나의 것 여러 개를 가리킬 때
O형, 대상 하나	tōku	나와 O형 관계인 대상 하나를 가리킬 때
O형, 대상 여럿	ōku	나와 O형 관계인 대상 여럿을 가리킬 때

한국어에서는 ‘내 책’만으로도 책 한 권인지 여러 권인지 열어 둘 수 있습니다. 마오리어에서는 이 자리에 tāku를 쓸지 āku를 쓸지 정하면서 그 차이를 드러냅니다. 명사 자체에 한국어의 ‘들’에 해당하는 말을 붙이는 방식과는 다릅니다.

2. A형을 고를 때

A형은 자신이 마련하고 관리하거나, 만들어 내고 책임지는 관계에 주로 쓰입니다. 초보 단계에서는 **‘내 쪽에서 생겨나거나 내 쪽에서 마련한 것’**이라는 느낌을 출발점으로 삼으면 좋습니다.

대표적인 조합은 다음과 같습니다.

마오리어	한국어	기억할 점
tāku pukapuka	내 책	내가 골라 마련하거나 사용하는 책
tāku pene	내 펜	내가 갖추고 쓰는 물건
āku kai	내 음식	내가 먹을 음식
tāku kurī	내 개	내가 기르고 돌보는 동물
āku tamariki	내 아이들	부모 입장에서 말하는 자녀

āku tamariki는 특히 중요합니다. 아이가 물건이라는 뜻이 아니라 부모와 자녀 사이의 관계를 A형으로 표현한다는 뜻입니다. ‘사람이면 무조건 O형’이라는 규칙은 없습니다.

또한 ‘직접 만들었다’는 것은 A형을 이해하는 단서이지 모든 경우를 해결하는 공식은 아닙니다. 책은 자신이 직접 쓰지 않았어도 보통 tāku pukapuka라고 할 수 있습니다. 반대로 직접 지은 집도 자신이 사는 집으로 말하면 보통 tōku whare입니다.

3. O형을 고를 때

O형은 자신의 선택 이전부터 주어진 관계, 몸과 떨어뜨려 생각하기 어려운 관계, 자신이 그 안에 머물거나 그 위에 올라타는 관계 등에 널리 쓰입니다. 초보자는 다음 묶음을 통째로 익히는 편이 안전합니다.

마오리어	한국어	기억할 점
tōku whānau	내 가족	내가 속한 가족 관계
ōku mātua	내 부모님	자신보다 앞선 세대와의 관계
tōku tuahine	내 누이	남자가 자기 여자 형제를 말할 때
tōku māhunga	내 머리	몸의 일부
ōku kākahu	내 옷들	몸에 입는 옷
tōku whare	내 집	자신이 머무는 거처
tōku waka	내 차·내 배	자신이 타고 이동하는 탈것
tōku ingoa	내 이름	자신에게 속한 이름

이 목록에서 집과 차는 ‘수동적으로 받았다’는 설명만으로 이해하기 어렵습니다. 돈을 모아 직접 샀더라도 보통 O형입니다. 옷도 마찬가지입니다. 얼마나 적극적으로 구매했는지보다 마오리어에서 그 관계를 어떻게 분류하는지가 우선입니다.

가족 안에서도 방향이 다릅니다. ‘내 부모님’은 ōku mātua, ‘내 아이들’은 āku tamariki입니다. ‘가족 관련 낱말은 전부 같은 부류’로 외우기보다, ‘나에게 어떤 위치의 가족인가’를 함께 기억하세요.

4. 가장 자주 쓰는 세 소유자

‘나, 상대 한 명, 다른 사람 한 명’의 형태를 먼저 익히면 일상 표현의 상당 부분을 만들 수 있습니다. 그 사람에 해당하는 형태는 남성과 여성을 구별하지 않습니다.

소유자	A형 대상 하나	A형 대상 여럿	O형 대상 하나	O형 대상 여럿
나	tāku	āku	tōku	ōku
너 한 명	tāu	āu	tōu	ōu
그 사람 한 명	tāna	āna	tōna	ōna

예를 들어 āna tamariki는 ‘그 사람의 아이들’입니다. 아이들이 여러 명이지만 소유자는 한 명입니다. ōna kākahu도 ‘그 사람의 옷들’이지 ‘그 사람들의 옷’이 아닙니다. 한국어의 ‘그들의’에 이끌려 āna, ōna를 여러 소유자의 형태로 외우지 않도록 주의하세요.

tāu pukapuka — 네 책
āu pukapuka — 네 책들
tōna whare — 그 사람의 집
ōna whare — 그 사람의 집들

형태를 바꾸는 연습에서는 명사를 그대로 두고 소유 표현만 바꾸어 보세요. ‘내 책 → 네 책 → 그 사람의 책’이 tāku pukapuka → tāu pukapuka → tāna pukapuka가 됩니다.

5. 소유자가 둘 이상일 때의 전체 형태

아래 표는 참고용입니다. 처음부터 전부 외울 필요는 없지만, 읽다가 만나는 형태를 확인하는 데 유용합니다. 마오리어는 ‘우리’를 말할 때 듣는 사람을 포함하는지 구별하며, 정확히 두 명인지 세 명 이상인지도 구별합니다.

소유자	A형 대상 하나	A형 대상 여럿	O형 대상 하나	O형 대상 여럿
나와 너, 두 명	tā tāua	ā tāua	tō tāua	ō tāua
나와 다른 한 명, 듣는 사람 제외	tā māua	ā māua	tō māua	ō māua
너희 두 명	tā kōrua	ā kōrua	tō kōrua	ō kōrua
그들 두 명	tā rāua	ā rāua	tō rāua	ō rāua
듣는 사람을 포함한 우리, 세 명 이상	tā tātou	ā tātou	tō tātou	ō tātou
듣는 사람을 제외한 우리, 세 명 이상	tā mātou	ā mātou	tō mātou	ō mātou
너희, 세 명 이상	tā koutou	ā koutou	tō koutou	ō koutou
그들, 세 명 이상	tā rātou	ā rātou	tō rātou	ō rātou

예를 들어 tō māua whare는 ‘나와 다른 한 사람의 집’입니다. 두 사람이 관련된 집이라도 집 자체가 하나이므로 tō를 씁니다. ō māua whare는 같은 두 사람의 집이 여러 채라는 뜻입니다.

한국어의 ‘우리 집’을 그대로 옮기기 전에 실제로 누구를 포함하는지 생각해야 합니다. 한국어에서는 혼자 살면서도 습관적으로 ‘우리 집’이라고 하지만, 마오리어에서는 문맥에 따라 tōku whare ‘내 집’이 더 알맞을 수 있습니다. 듣는 사람과 함께 사는 집이라면 tō tāua whare 같은 형태가 필요할 수 있습니다.

6. te·ngā를 한 번 더 붙이지 않기

관사는 명사 앞에서 그 대상을 어떻게 가리키는지 알려 주는 작은 말입니다. 앞서 배운 te는 특정한 대상 하나, ngā는 특정한 대상 여럿을 가리킵니다. 여기서 다루는 소유 표현은 그 자리를 대신하므로 보통 바로 명사 앞에 놓습니다.

te pukapuka — 그 책
tāku pukapuka — 내 책
ngā pukapuka — 그 책들
āku pukapuka — 내 책들

따라서 이 구조에서는 te tāku pukapuka나 ngā āku pukapuka처럼 겹쳐 쓰지 않습니다. 한국어에서는 ‘그 내 책’ 같은 조합을 떠올리기보다 ‘그 책’과 ‘내 책’이 서로 다른 가리키기 방식이라고 이해하면 편합니다.

문맥 속 예문

문장 안에서는 소유 표현을 명사와 한 덩어리로 읽어 보세요. 아래 예문은 형태뿐 아니라 왜 그 부류를 쓰는지도 함께 보여 줍니다. 한국어 번역에서는 자연스러움을 위해 단수·복수를 매번 수량 표현으로 풀어 쓰지는 않았습니다.

마오리어	한국어	살펴볼 점
Kei hea tāku pukapuka?	내 책 어디 있어요?	책 한 권, A형
Kei runga āku pukapuka i te tēpu.	내 책들은 탁자 위에 있어요.	책 여러 권, A형
Kei roto tāu pene i te pēke.	네 펜은 가방 안에 있어.	상대 한 명의 펜
Kei te kai āna tamariki.	그 사람의 아이들이 밥을 먹고 있어요.	자녀 여럿, A형
Kei waho tāna kurī.	그 사람의 개는 밖에 있어요.	돌보는 개 한 마리
Kei te kāinga tōku whānau.	우리 가족은 집에 있어요.	가족 구성원 수와 관계없이 whānau를 한 집단으로 가리킴
Kei te moe tōku pāpā.	아버지는 주무시고 계세요.	부모와의 관계, O형
Kei hea ōu mātua?	부모님은 어디 계세요?	상대 한 명의 부모님, 복수
He nui tōna whare.	그 사람의 집은 커요.	거처, O형
Kei hea ōna kākahu?	그 사람의 옷들은 어디 있어요?	몸에 입는 옷, O형
Kua whati tōku ringa.	팔이 부러졌어요.	자신의 몸 일부, O형
Kei waho tō māua waka.	저희 두 사람의 차는 밖에 있어요.	소유자는 두 명, 차는 한 대
Kei konei ā tātou pukapuka.	우리 책들은 여기 있어요.	듣는 사람을 포함한 세 명 이상의 책들
Ko Mere tōku ingoa.	제 이름은 메레예요.	이름, O형

tōku whānau는 한국어로 흔히 ‘우리 가족’이라고 옮기는 편이 자연스럽습니다. 그렇다고 마오리어의 tōku가 ‘우리’를 뜻하는 것은 아닙니다. 번역이 자연스러운지와 원문의 형태가 무엇을 표시하는지는 나누어 보아야 합니다.

또한 **He nui tōna whare.**의 he는 ‘크다’는 성질을 말하는 앞부분에 쓰였습니다. he tōna whare처럼 소유 표현 앞에 관사를 덧붙인 구조가 아닙니다. 익숙한 낱말이 같은 문장에 나온다고 모두 한 묶음으로 해석하지 마세요.

자주 하는 실수

1. 직접 샀으니 무조건 A형이라고 생각하기

의도: 평소 입는 내 옷들을 말하고 싶음
잘못된 선택: āku kākahu
기본적으로 알맞은 표현: ōku kākahu — 내 옷들

옷은 돈을 주고 샀거나 직접 골랐더라도, 입는 사람과의 일반적인 관계에서는 O형입니다. ‘통제할 수 있으면 A형’이라는 요약을 실제 구매 행동에 그대로 적용하지 마세요. 집과 탈것도 함께 주의해야 합니다. 위의 오류 판단은 평소 입는 옷이라는 문맥을 전제로 합니다.

2. 가족을 전부 O형으로 묶기

의도: 자기 자녀들을 가리킴
잘못된 선택: ōku tamariki
알맞은 표현: āku tamariki — 내 아이들

부모나 형제자매를 말할 때는 보통 O형이지만 자녀는 부모의 입장에서 A형으로 표현합니다. ōku mātua ‘내 부모님’와 āku tamariki ‘내 아이들’을 짝으로 익히세요. ‘나와 친한 사람’ 같은 감정적 기준으로 부류를 정하지 않습니다.

3. 대상이 여럿인데 단수 형태를 쓰기

의도: 내 책 여러 권을 가리킴
잘못된 선택: tāku pukapuka
알맞은 표현: āku pukapuka — 내 책들

tāku pukapuka 자체는 올바른 표현이지만 책 한 권을 가리킵니다. 여러 권이라는 의도에는 맞지 않습니다. 같은 방식으로 tōku whare는 내 집 한 채, ōku whare는 내 집들입니다. 소유 표현을 고를 때 대상의 수까지 확인하세요.

4. 소유자가 여러 명이면 대상도 복수로 만들기

의도: 그 두 사람이 함께 쓰는 집 한 채
잘못된 선택: ō rāua whare
알맞은 표현: tō rāua whare — 그 두 사람의 집

rāua가 소유자 두 명을 나타내므로 앞부분까지 복수로 만들 필요가 없습니다. ō rāua whare는 ‘그 두 사람의 집들’이 됩니다. ‘주인 몇 명?’과 ‘대상 몇 개?’는 별개의 질문입니다.

5. 소유 표현 앞에 te나 ngā를 덧붙이기

잘못: te tōku whare — 내 집이라는 뜻으로 사용
수정: tōku whare — 내 집
잘못: ngā āna tamariki — 그 사람의 아이들이라는 뜻으로 사용
수정: āna tamariki — 그 사람의 아이들

여기서 익히는 구조에서는 소유 표현 자체에 특정한 대상을 가리키는 기능과 수 구별이 들어 있습니다. te/ngā + 명사를 익혔다고 해서 모든 명사 앞에 반드시 te/ngā를 남겨 두는 것은 아닙니다.

6. 모음 위의 긴 표시를 생략해도 같다고 보기

잘못된 학습 습관: ‘내 책’을 taku pukapuka로만 외우고 tāku와 구별하지 않음
이번 단계에서 익힐 형태: tāku pukapuka — 내 책

ā, ō의 가로선은 장모음 표시, 즉 모음을 길게 발음한다는 표시입니다. 특히 이번 주제에서는 tāku/āku, tōku/ōku처럼 형태를 정확히 익혀야 합니다. 실제 글에서 taku 같은 짧은 형태도 만나지만, 그것을 단순히 tāku의 장모음 표시를 빠뜨린 철자로 생각해서는 안 됩니다. 짧은 형태의 범위는 아래에서 따로 다룹니다.

실제로 쓸 때 알아둘 점

소유권보다 관계를 먼저 읽기

tōku whare를 보면 반드시 법적으로 그 집의 주인이라고 해석할 필요는 없습니다. 자신이 사는 집을 말할 수 있으며 임대한 집도 그 관계에 들어갑니다. tōku whānau 역시 ‘내가 소유한 가족’이 아니라 ‘내가 속한 가족’입니다.

한국어의 ‘우리 엄마, 우리 집’도 엄밀한 공동 소유를 뜻하지 않는다는 점에서는 비교가 됩니다. 다만 마오리어에는 실제로 누구를 포함하는지 구별하는 소유 형태가 있으므로, 한국어의 ‘우리’를 모두 같은 형태로 옮기지는 마세요.

높임과 A형·O형은 별개

한국어에서는 ‘네 부모’보다 ‘부모님’이, ‘너희 집’보다 ‘댁’이 더 공손하게 느껴질 수 있습니다. 마오리어의 A형·O형은 그런 높임의 등급을 고르는 체계가 아닙니다. tōu가 tāu보다 공손한 것이 아니며, tāna를 tōna로 바꾼다고 상대를 높이는 것도 아닙니다.

‘그의, 그녀의’도 같은 형태를 사용합니다. tāna pukapuka는 문맥에 따라 남자의 책일 수도 여자의 책일 수도 있습니다. 한국어 번역에서는 이름이나 ‘그 사람’을 쓰는 편이 불필요한 성별 추측을 피하기에 좋습니다.

한 줄짜리 규칙보다 조합으로 익히기

‘A형은 내가 통제하는 것, O형은 통제하지 못하는 것’이라는 설명은 방향을 잡는 데 도움이 됩니다. 하지만 ‘오늘 이 물건을 마음대로 처분할 수 있나?’를 검사하는 규칙은 아닙니다. 자녀·부모·몸·옷·거처·탈것처럼 자주 쓰이는 관계 묶음을 먼저 익혀야 합니다.

새 명사를 배울 때는 뜻만 적지 말고 tāku pene, tōku waka처럼 대표적인 소유 표현을 함께 적으세요. 판단이 어려우면 한국어의 직관으로 부류를 만들어 내기보다, 사전이나 믿을 만한 예문에서 같은 관계의 용례를 확인하는 편이 낫습니다.

한 걸음 더: 나중에 만날 확장과 미묘한 차이

여기부터는 처음부터 모두 구사하지 않아도 됩니다. 우선 책은 tāku/āku, 집은 tōku/ōku처럼 자주 쓰는 짝을 안정적으로 익히세요. 다음 내용은 읽거나 들을 때 기본 규칙이 왜 달라 보이는지 이해하는 데 도움이 됩니다.

1. 낱말의 고정된 성별 같은 분류는 아니다

A형·O형은 명사에 영구적으로 붙은 두 종류의 꼬리표가 아닙니다. 핵심은 소유자와 대상 사이의 관계입니다. 어떤 대상은 용도나 관계를 다르게 잡으면 다른 부류로 표현될 수 있습니다. 그렇다고 같은 상황에서 아무 형태나 골라도 된다는 뜻은 아닙니다.

말을 예로 들면, 돌보고 기르는 동물이라는 관계에서는 tāku hōiho ‘내 말’처럼 A형으로 말할 수 있고, 자신이 타는 말이라는 관계에서는 tōku hōiho처럼 O형으로 말할 수 있습니다. 두 표현의 한국어 번역은 같아도 초점을 두는 관계가 다릅니다.

이런 차이를 배웠다고 해서 모든 명사에 임의로 두 의미를 만들어 붙이지는 마세요. 일상적으로 굳어진 선택이 강한 경우가 많습니다. 특히 tōku ingoa, tōku māhunga처럼 익숙한 기본 관계는 그대로 익히는 것이 우선입니다.

2. 이름으로 소유자를 밝힐 때도 a와 o가 남는다

앞에서는 소유자를 ‘나, 너, 그 사람’으로 표현했습니다. 소유자를 이름으로 밝히면 대상을 먼저 말하고 그 뒤에 a/o + 이름을 놓는 구조를 만납니다.

마오리어	한국어	구조
te pukapuka a Mere	메레의 책	책과 소유자 사이를 a로 연결
ngā pukapuka a Mere	메레의 책들	대상이 여럿이므로 ngā
te whare o Mere	메레의 집	집과 소유자 사이를 o로 연결
ngā whare o Mere	메레의 집들	O형 관계를 유지하면서 대상만 복수

이 구조에서는 te/ngā가 다시 나타납니다. 앞의 tāku pukapuka와 같은 자리에 관사를 겹쳐 쓴 것이 아니라, 소유자를 뒤에서 별도로 밝히는 다른 구성입니다. 따라서 ‘소유 관계가 있으면 te/ngā를 절대로 쓰지 않는다’고 일반화하면 안 됩니다. 정확한 초보 규칙은 tāku 같은 소유 표현 바로 앞에 te/ngā를 덧붙이지 않는다입니다.

3. ‘누구의 것이다’와 ‘누구를 위한 것이다’로 확장된다

명사 앞에서 ‘내 책’이라고 하는 것과, 문장으로 ‘그 책은 내 것이다’라고 하는 것은 구조가 다릅니다. 이때도 A형·O형의 대비가 이어집니다.

마오리어	한국어	살펴볼 점
Nāku tēnei pukapuka.	이 책은 내 것이에요.	A형 관계로 소유를 밝힘
Nōku tēnei whare.	이 집은 내 집이에요.	O형 관계로 소유·소속을 밝힘
Māku tēnei pukapuka.	이 책은 제가 가질게요.	문맥에 따라 나에게 돌아갈 대상을 나타냄
Mōku tēnei rūma.	이 방은 제가 쓸 방이에요.	나를 위해 마련된 방이라는 관계

Nāku/Nōku는 현재의 소유나 소속을 밝히는 데 쓰이고, Māku/Mōku는 배정이나 예정된 몫, 누구를 위한 것인지를 말하는 데 쓰입니다. 다만 이 낱말들은 행동을 맡거나 행위자를 나타내는 다른 구성에도 쓰이므로, 모든 문장을 ‘소유’ 하나로만 해석해서는 안 됩니다. 예를 들어 **Māku e mahi.**는 ‘제가 할게요’이지 ‘제 물건이에요’가 아닙니다. 이 확장은 다음 단계의 소유·귀속 문장과 함께 공부하는 것이 좋습니다.

4. 짧은 소유 형태도 보인다

읽거나 듣다 보면 taku, tō, tana처럼 길이가 다른 소유 표현을 만날 수 있습니다. 특히 taku, tau, tana 같은 짧은 형태는 A형·O형의 차이를 드러내지 않고 쓰일 수 있습니다. 그래서 taku ingoa ‘내 이름’ 같은 표현이 나온다고 해서 ingoa가 A형으로 바뀌었다고 판단하면 안 됩니다.

이것은 tāku의 가로선을 마음대로 없애도 된다는 뜻이 아닙니다. 장모음이 있는 명확한 형태와 짧은 형태는 실제 쓰임을 구별해서 배워야 합니다. A형과 O형을 연습하는 단계에서는 tāku/tōku, āku/ōku를 분명히 구별해 쓰고, 짧은 형태는 실제 문맥 속에서 조금씩 익히는 것이 안전합니다.

5. 한국어의 생략을 그대로 옮기지 않기

한국어에서는 ‘팔이 아파요’, ‘집에 갔어요’처럼 누구의 팔이나 집인지 문맥에 맡기는 일이 많습니다. 마오리어에서는 관계를 분명히 하는 소유 표현이 자연스럽게 드러날 수 있습니다. 위의 **Kua whati tōku ringa.**도 자연스러운 한국어로는 ‘팔이 부러졌어요’이지만, 마오리어에는 tōku가 들어 있습니다.

반대로 모든 문장에 소유 표현이 반드시 필요한 것은 아닙니다. 번역 연습을 할 때 중요한 점은 한국어에 ‘내’가 보이는지만 찾는 것이 아니라, 원문이 어떤 관계를 명시하고 있는지 확인하는 것입니다. 이것이 소유 표현을 단순한 낱말 대조가 아니라 문장 읽기의 도구로 쓰는 방법입니다.

연습 요령

1. ‘관계·소유자·대상의 수’ 순서로 점검하기

종이에 ‘내 책들, 네 집, 그 사람의 옷들, 내 아이들, 내 부모님’을 적고 다음 세 질문에 답해 보세요.

기본적으로 A형 관계인가, O형 관계인가?
소유자는 누구이며 몇 명인가?
소유 대상은 하나인가, 여럿인가?

위 표현의 답은 āku pukapuka, tōu whare, ōna kākahu, āku tamariki, ōku mātua입니다. 틀렸다면 단순히 정답만 외우지 말고 어느 질문에서 선택이 어긋났는지 표시하세요. 이렇게 하면 부류 선택 오류와 수 선택 오류를 따로 고칠 수 있습니다.

2. 한 번에 한 요소만 바꾸기

tāku pukapuka → āku pukapuka에서는 책의 수만 바뀝니다. tāku pukapuka → tāu pukapuka에서는 소유자만 바뀝니다. tāku pukapuka → tōku whare에서는 기본 관계와 명사가 바뀝니다.

이 세 가지를 처음부터 한꺼번에 바꾸지 말고, 각각 소리 내어 읽어 보세요. 익숙해지면 tō māua whare → ō māua whare처럼 소유자가 둘인 표현까지 확장합니다. ‘두 사람이니 복수’라고 말하지 말고 ‘집이 한 채인지 여러 채인지’를 끝까지 확인하는 것이 핵심입니다.

3. 내 생활에서 다섯 문장을 만들기

매일 보는 책, 옷, 집, 차, 가족을 골라 짧게 말해 보세요. Kei hea tāku pukapuka? ‘내 책 어디 있지?’, Kei te kāinga tōku whānau. ‘우리 가족은 집에 있어요’처럼 실제로 쓸 법한 문장이 좋습니다.

자녀나 차가 없다면 있다고 가정해서 만들 필요는 없습니다. 자기 생활에 맞는 대상만 고르고, 확신이 없는 조합은 따로 표시해 용례를 확인하세요. 낱말을 많이 채우는 것보다 정확한 조합 다섯 개를 반복하는 편이 이 구별을 익히는 데 더 도움이 됩니다.

선행 개념

마오리어 정관사 te와 ngāA1

이 개념을 기반으로 한 개념들

마오리어 소유·귀속 표현 — nāku와 nōkuB1

다른 A2 개념들

마오리어 과거 표현 i의 쓰임과 문장 만들기I (Wā Pahemo)마오리어 Perfect Aspect (kua) (Kua (Wā Pāhemo Tonu))Kua (Wā Pāhemo Tonu)마오리어 Conjunctions and Connectors (Kupu Honohono)Kupu Honohono 마오리어의 지시어와 장소·방향 표현Kupu Tohu 마오리어 Progressive and Continuous (e...ana) (E...ana (Wā Haere Tonu))E...ana (Wā Haere Tonu)

마지막 업데이트 : 2026년 10월 19일