Complex passief en onpersoonlijke constructies in het Swahili
Kauli ya Kutendwa Changamano
Dit artikel maakt deel uit van de grammaticaboom voor Swahili op Settemila Lingue.
Kort gezegd
Het Swahili kan een mededeling zonder genoemde bron inleiden met vormen als inasemekana ‘naar verluidt’ en inaaminika ‘men neemt aan’. In een gewoon passief krijgt degene of datgene dat de handeling ondergaat de voorvoegselovereenkomst op het werkwoord: Kazi imefanywa ‘Het werk is gedaan’. Ook afgeleide werkwoorden kunnen passief worden, bijvoorbeeld andika → andikia → andikiwa ‘schrijven → aan/voor iemand schrijven → voor/aan iemand geschreven worden’.
Overzicht
Bij het gewone passief staat degene die handelt niet centraal. De persoon of zaak die de handeling ondergaat, wordt het grammaticale onderwerp (het zinsdeel waarmee het werkwoord overeenkomt): Asha alifanya kazi ‘Asha deed het werk’ wordt Kazi ilifanywa na Asha ‘Het werk werd door Asha gedaan’. Op B1-niveau leer je daarvoor vooral de passieve uitgang met -w-, zoals andika → andikwa en pika → pikwa.
Op B2-niveau komen drie uitbreidingen samen. Ten eerste gebruikt het Swahili onpersoonlijke meldingsvormen zoals inasemekana kuwa/kwamba... en inaaminika kuwa.... Daarmee blijft in het midden wie iets zegt of gelooft. Ten tweede kan het passief achter een werkwoordsuitbreiding komen: een stukje tussen de stam en de eindklinker dat de betekenis verandert. Zo ontstaat uit andika via het applicatief -i- (een uitbreiding die een ontvanger of begunstigde toevoegt) de vorm andikia, en vervolgens het passief andikiwa. Ten derde kunnen ook causatieve vormen — vormen met de betekenis ‘laten of doen gebeuren’ — passief worden, zoals eneza → enezwa ‘verspreiden → verspreid worden’.
Dit verschilt duidelijk van het Nederlands. Het Nederlands gebruikt losse hulpwerkwoorden als worden en zijn: ‘wordt gezegd’, ‘is gedaan’. Het Swahili bouwt onderwerpsovereenkomst, tijd en passief meestal in één werkwoordsvorm. Daardoor moet je niet alleen naar -w- kijken, maar ook naar alles wat ervoor staat.
Zo werkt het
1. De bouwstenen van een passieve werkwoordsvorm
Een nuttig basisschema is:
onderwerpsvoorvoegsel + tijds-/aspectteken + werkwoordstam + eventuele uitbreiding(en) + passief + eindklinker
Het aspect geeft aan hoe de spreker naar het verloop of resultaat kijkt, bijvoorbeeld voltooid met -me-. In imefanywa zie je:
| Deel | Vorm | Functie |
|---|---|---|
| onderwerpsvoorvoegsel | i- | overeenkomst met kazi (naamwoordklasse 9) |
| voltooid aspect | -me- | de handeling is afgerond of het resultaat geldt nu |
| stam | -fany- | ‘doen, maken’ |
| passief | -w- | het onderwerp ondergaat de handeling |
| eindklinker | -a | gewone werkwoordelijke eindklinker |
Samen: i-me-fany-w-a → imefanywa.
De tijd of het aspect verandert op dezelfde plaats als in een actieve vorm:
| Tijd/aspect | Actief | Passief | Betekenis van het passief |
|---|---|---|---|
| tegenwoordige tijd | wanafanya | inafanywa | het wordt gedaan |
| verleden tijd | walifanya | ilifanywa | het werd gedaan |
| voltooid aspect | wamefanya | imefanywa | het is gedaan |
| toekomende tijd | watafanya | itafanywa | het zal worden gedaan |
De actieve vormen hebben hier wa- ‘zij’ als onderwerp, terwijl de passieve vormen i- hebben omdat bijvoorbeeld kazi het onderwerp is. De keuze van het voorvoegsel volgt dus niet automatisch uit de Nederlandse vertaling.
2. Overeenkomst met het nieuwe onderwerp
In een persoonlijk passief bepaalt het vooropgestelde naamwoord het onderwerpsvoorvoegsel. Het Swahili heeft naamwoordklassen: groepen zelfstandige naamwoorden die hun eigen overeenkomst op andere woorden krijgen.
| Onderwerp | Klasse en getal | Passieve vorm | Nederlandse betekenis |
|---|---|---|---|
| mtoto | 1, enkelvoud | amefundishwa | het kind heeft les gekregen |
| watoto | 2, meervoud | wamefundishwa | de kinderen hebben les gekregen |
| jambo | 5, enkelvoud | limejadiliwa | de kwestie is besproken |
| mambo | 6, meervoud | yamejadiliwa | de kwesties zijn besproken |
| kitabu | 7, enkelvoud | kimeandikwa | het boek is geschreven |
| vitabu | 8, meervoud | vimeandikwa | de boeken zijn geschreven |
| kazi | 9, enkelvoud | imefanywa | het werk is gedaan |
| habari | 10, meervoud | zimeenezwa | de berichten zijn verspreid |
Een Nederlandse leerder kan geneigd zijn alleen ‘is’ tegenover ‘zijn’ te controleren. In het Swahili is de naamwoordklasse doorslaggevend: jambo lime-, kitabu kime- en kazi ime- zijn alle drie enkelvoud, maar gebruiken verschillende voorvoegsels.
3. Onpersoonlijke meldingen: inasemekana en inaaminika
Bij een onpersoonlijke constructie wordt geen concrete zegger, gelover of bron als onderwerp genoemd. Het veelgebruikte patroon is:
i- + tijd/aspect + meldingsvorm + kuwa/kwamba + bijzin
- Inasemekana kuwa... / Inasemekana kwamba... — naar verluidt; er wordt gezegd dat...
- Inaaminika kuwa... — men neemt aan; er wordt geloofd dat...
- Inaripotiwa kuwa... — er wordt gemeld dat...
Het voorvoegsel i- functioneert hier conventioneel zonder een uitgesproken zelfstandig naamwoord. Daarna volgt een bijzin (een zinsdeel met een eigen werkwoord) met kuwa of kwamba, beide vaak weer te geven als ‘dat’. Kwamba markeert de bijzin heel duidelijk. Kuwa is compact en zeer gangbaar na werkwoorden van zeggen, denken en geloven.
Niet alle vormen in deze groep zijn op precies dezelfde manier gebouwd. Inaripotiwa bevat het herkenbare passief -w-. Inasemekana en inaaminika eindigen daarentegen op -kana en -ika. Die uitgangen drukken hier een toestand, mogelijkheid of algemeen geldende opvatting uit. Functioneel lijken de hele constructies op het Nederlandse onpersoonlijke passief, maar je moet inaaminika niet ontleden alsof er letterlijk -w- in staat.
Vergelijk:
| Met genoemde bron | Zonder genoemde bron | Verschil in nadruk |
|---|---|---|
| Watu wanaamini kuwa hii ni kweli. | Inaaminika kuwa hii ni kweli. | ‘Mensen geloven’ tegenover ‘men neemt aan’ |
| Gazeti linaripoti kuwa bei zitapanda. | Inaripotiwa kuwa bei zitapanda. | de krant is genoemd tegenover een ongenoemde bron |
| Wanasema kwamba atakuja. | Inasemekana kwamba atakuja. | ‘ze zeggen’ tegenover ‘naar verluidt’ |
4. Passief na een applicatieve uitbreiding
Het applicatief voegt meestal een ontvanger, begunstigde, benadeelde, plaats of reden aan de handeling toe. In het passief kan juist die deelnemer onderwerp worden. De volgorde is belangrijk: stam + applicatief + passief.
| Basiswerkwoord | Applicatief | Applicatief passief | Kernbetekenis |
|---|---|---|---|
| andika | andikia | andikiwa | voor/aan iemand schrijven; voor/aan iemand geschreven worden |
| fanya | fanyia | fanyiwa | iets voor/aan iemand doen; iets ondergaan of voor zich gedaan krijgen |
| peleka | pelekea | pelekewa | naar iemand brengen; iets aangeleverd krijgen |
| nunua | nunulia | nunuliwa | voor iemand kopen; iets voor zich gekocht krijgen |
Neem Asha alimwandikia Juma barua ‘Asha schreef Juma een brief’. In Juma aliandikiwa barua na Asha wordt Juma onderwerp, terwijl barua in de zin blijft. Zulke zinnen worden soms ‘dubbele passieven’ genoemd omdat er na het passieve werkwoord nog een tweede betrokken zaak staat. Vormelijk staat er echter maar één passieve uitbreiding: -w-. Het is nauwkeuriger om te denken aan een passief van een werkwoord met twee aanvullingen.
De Nederlandse vertaling is vaak geen letterlijk passief. Wagonjwa wamefanyiwa vipimo klinkt natuurlijk als ‘De patiënten zijn onderzocht’ of ‘Bij de patiënten zijn tests afgenomen’, niet als een woord-voor-woordvertaling met ‘worden gedaan’. Kies dus eerst wie in het Swahili centraal staat en vertaal daarna idiomatisch.
5. Passief na andere werkwoordsuitbreidingen
Ook een causatieve stam kan passief worden. De causatieve uitbreiding betekent dat iemand iets veroorzaakt of laat gebeuren.
- enea ‘zich verspreiden’ → eneza ‘verspreiden’ → enezwa ‘verspreid worden’
- soma ‘lezen/leren’ → somesha ‘laten lezen, onderwijs laten volgen’ → someshwa ‘onderwezen worden’
- pita ‘voorbijgaan’ → pitisha ‘laten passeren, aannemen’ → pitishwa ‘aangenomen/goedgekeurd worden’
Bij meerdere uitbreidingen blijft de passieve -w- zo dicht mogelijk bij de eindklinker staan: fany-i-w-a, pelek-e-w-a, ene-z-w-a. Door klankaanpassing en samenvloeiing van klinkers is de grens niet altijd op het eerste gezicht duidelijk. Leer daarom veelvoorkomende vormen als geheel, maar oefen ook met terugbouwen naar de stam.
De uitvoerder kan met na worden toegevoegd: Kazi imefanywa na timu ‘Het werk is door het team gedaan’. Laat die bepaling weg wanneer de uitvoerder onbekend, vanzelfsprekend of onbelangrijk is. Kwa heeft een andere taak en leidt bijvoorbeeld een manier of middel in: kwa uangalifu ‘zorgvuldig, met zorg’ en kwa mashine ‘met een machine’.
Voorbeelden in context
| Swahili | Nederlands | Toelichting |
|---|---|---|
| Inasemekana kwamba atakuja. | Naar verluidt komt hij of zij. | ongenoemde bron met kwamba |
| Inasemekana kuwa mkutano umeahirishwa. | Er wordt gezegd dat de vergadering is uitgesteld. | kuwa leidt de inhoud in |
| Inaaminika kuwa hii ni kweli. | Men neemt aan dat dit waar is. | algemene opvatting, geen genoemde gelover |
| Inaripotiwa kuwa barabara imefungwa. | Er wordt gemeld dat de weg is afgesloten. | echt passief op -w- in een onpersoonlijk patroon |
| Kazi imefanywa kwa uangalifu. | Het werk is zorgvuldig gedaan. | kwa geeft de manier aan |
| Kazi ilifanywa na timu yetu. | Het werk werd door ons team gedaan. | de uitvoerder volgt op na |
| Habari hii imeenezwa kote. | Dit nieuws is overal verspreid. | causatieve stam eneza in het passief |
| Vitabu vimeandikwa kwa Kiswahili. | De boeken zijn in het Swahili geschreven. | klasse 8: vi-me- |
| Juma aliandikiwa barua na Asha. | Voor Juma werd door Asha een brief geschreven. | ontvanger als onderwerp |
| Tulipelekewa chakula hotelini. | Er werd eten bij ons in het hotel bezorgd. | applicatief passief, eerste persoon meervoud |
| Wagonjwa wamefanyiwa vipimo. | Bij de patiënten zijn tests afgenomen. | idiomatische vertaling van fanyiwa |
| Mtoto alinunuliwa viatu vipya. | Er werden nieuwe schoenen voor het kind gekocht. | begunstigde als onderwerp |
| Watoto walifundishwa kusoma. | De kinderen leerden lezen / kregen leesles. | passief van fundisha |
| Sheria inatarajiwa kupitishwa kesho. | Naar verwachting wordt de wet morgen aangenomen. | passief met aanvullend infinitief kupitishwa |
| Jambo hilo limejadiliwa mara nyingi. | Die kwestie is vaak besproken. | klasse 5: li-me- |
Veelgemaakte fouten
1. Een los equivalent van ‘worden’ toevoegen
- Niet goed: Kazi ni imefanywa.
- Goed: Kazi imefanywa.
- Waarom: i- + -me- + -fanyw- + -a bevat al de nodige grammaticale informatie. Het koppelwoord ni is hier niet het Nederlandse hulpwerkwoord ‘is’.
2. Altijd i- gebruiken bij een passief
- Niet goed: Vitabu imeandikwa.
- Goed: Vitabu vimeandikwa.
- Waarom: het passieve werkwoord komt overeen met het onderwerp. Vitabu behoort tot klasse 8 en vraagt vi-, niet i-. De vaste i- van inasemekana mag je niet op elk passief overdragen.
3. Inasemekana behandelen als een gewoon persoonlijk werkwoord
- Niet goed: Watu inasemekana kwamba atakuja.
- Goed: Inasemekana kwamba atakuja.
- Ook goed, met andere betekenisstructuur: Watu wanasema kwamba atakuja.
- Waarom: inasemekana is hier onpersoonlijk. Wil je watu ‘mensen’ als echt onderwerp noemen, dan gebruik je de persoonlijke overeenkomst wa- en meestal het actieve wanasema.
4. De uitbreidingen in de verkeerde volgorde zetten
- Niet goed: Juma aliwandikia barua. als je bedoelt dat Juma een brief ontving.
- Goed: Juma aliandikiwa barua.
- Waarom: aliwandikia betekent dat hij of zij voor hen schreef: wa- is daar een objectteken. In aliandikiwa staat het applicatief vóór het passief en is Juma degene voor wie werd geschreven.
5. Na gebruiken voor manier of middel
- Niet goed: Kazi imefanywa na uangalifu.
- Goed: Kazi imefanywa kwa uangalifu.
- Waarom: na noemt in een passieve zin doorgaans de handelende persoon of instantie. Voor de manier waarop iets gebeurt, gebruik je hier kwa.
6. Inaaminika automatisch vertalen als ‘het is geloofwaardig’
- Misleidend: Inaaminika kuwa bei zitapanda. → ‘Het is geloofwaardig dat de prijzen stijgen.’
- Beter: ‘Men neemt aan dat de prijzen zullen stijgen.’
- Waarom: in combinatie met een bijzin geeft inaaminika vaak een algemeen aanvaarde overtuiging weer. De beste Nederlandse vertaling hangt van de context af en hoeft niet dezelfde woordsoort of zinsbouw te hebben.
Gebruiksnotities
Inasemekana, inaaminika, inaripotiwa en inatarajiwa zijn nuttig in nieuws, verslagen, formele gesprekken en teksten waarin de bron niet centraal staat. Ze kunnen afstand scheppen: de spreker presenteert informatie zonder er zelf volledig voor in te staan. Het Nederlandse ‘naar verluidt’ vangt dat bij inasemekana vaak beter dan het stijve ‘het wordt gezegd’.
Tussen kuwa en kwamba bestaat in deze constructies veel overlap. Kwamba maakt de grens van de bijzin expliciet en is daardoor helder in langere zinnen. Kuwa is zeer normaal na zeggen, geloven, melden en verwachten. Probeer niet in iedere zin een absoluut Nederlands onderscheid tussen beide te zoeken; let liever op echte voorbeelden en op de stijl van de tekst.
Het gewone passief komt vaak voor wanneer het resultaat of de ondergane handeling belangrijker is dan de uitvoerder: instructies, nieuws, officiële besluiten en beschrijvingen van werkzaamheden. Toch is een passief niet automatisch formeler. Een vorm als Tulipelekewa chakula is ook heel natuurlijk in een alledaags verhaal.
Noem de uitvoerder met na alleen als die informatie ertoe doet. Mlango umefungwa kan eenvoudig ‘De deur is dichtgedaan/gesloten’ betekenen. Mlango umefungwa na mlinzi voegt toe dat de bewaker dat heeft gedaan. Zoals in het Nederlands kan de voltooide vorm soms zowel de handeling als de huidige toestand naar voren halen; de context beslist welke vertaling het natuurlijkst is.
Verder dan de basis: gevorderd gebruik
Verschillende manieren om verantwoordelijkheid te verdelen
Deze constructies zijn niet volledig uitwisselbaar. Ze verdelen bron, zekerheid en verantwoordelijkheid anders:
| Formulering | Letterlijke structuur | Gebruikseffect |
|---|---|---|
| Wataalamu wanaamini kuwa... | deskundigen geloven dat... | de bron is duidelijk genoemd |
| Inaaminika kuwa... | men neemt aan dat... | brede opvatting, bron op de achtergrond |
| Inasemekana kuwa... | naar verluidt... | melding of gerucht, vaak meer afstand |
| Inaripotiwa kuwa... | er wordt gemeld dat... | nadruk op rapportage, vaak journalistiek |
| Inatarajiwa kuwa... | er wordt verwacht dat... | verwachting in plaats van bewering |
Voor zorgvuldig schrijven is dit betekenisverschil belangrijker dan een één-op-éénvertaling naar het Nederlands. Vraag steeds: wordt iets beweerd, geloofd, gemeld of verwacht, en wil de schrijver de bron noemen?
De deelnemer die onderwerp wordt, verandert het perspectief
Bij applicatieve passieven kiest het Swahili vaak een persoon als grammaticaal vertrekpunt:
- Asha alimnunulia mtoto viatu. — Asha kocht schoenen voor het kind.
- Mtoto alinunuliwa viatu na Asha. — Voor het kind werden door Asha schoenen gekocht.
In de tweede zin staat mtoto centraal en krijgt het werkwoord daarom a-. Viatu blijft als tweede aanvulling staan. Het Nederlands kiest in zo’n situatie vaak een actieve zin (‘Asha kocht...’) of een constructie met ‘voor’. Een letterlijk Nederlands passief klinkt al snel houterig, maar dat maakt de Swahili-zin niet houterig.
Hetzelfde perspectiefverschil zie je in Tulifanyiwa ukarabati ‘Er werd voor ons een reparatie uitgevoerd’ en Wagonjwa wamefanyiwa upasuaji ‘De patiënten zijn geopereerd’. De precieze rol van het onderwerp — begunstigde, ontvanger of persoon die een behandeling ondergaat — komt uit het basiswerkwoord en de context.
Vorm en functie uit elkaar houden
Voor gevorderde analyse is het nuttig twee vragen apart te stellen:
- Welke vorm staat er? Een echte passieve -w-, een statieve/mogelijkheidsuitgang zoals -ik-, of een combinatie van uitbreidingen?
- Welke functie heeft de hele zin? Is er een persoonlijk onderwerp, blijft de handelende persoon ongenoemd, of wordt een mededeling als algemeen gerucht of aanname gepresenteerd?
Zo voorkom je dat je inaaminika en inaripotiwa morfologisch gelijk noemt alleen omdat beide in het Nederlands met ‘er wordt...’ kunnen worden vertaald. Tegelijk zie je waarom ze communicatief tot dezelfde familie van onpersoonlijke constructies behoren.
Oefentips
- Ontleed van buiten naar binnen. Onderstreep in vormen als vimeandikwa, wamefanyiwa en inaripotiwa eerst het onderwerpsvoorvoegsel, daarna tijd/aspect en ten slotte de stam met uitbreidingen. Controleer vervolgens welk naamwoord de overeenkomst bepaalt.
- Maak drie versies van één bericht. Schrijf bijvoorbeeld ‘De prijzen stijgen’ met een genoemde bron (Gazeti linaripoti kuwa...), zonder bron (Inaripotiwa kuwa...) en als algemene aanname (Inaaminika kuwa...). Zo oefen je niet alleen de vorm, maar ook het verschil in houding.
- Vertaal twee keer. Geef eerst een vrij letterlijke analyse van een applicatief passief en maak daarna een natuurlijke Nederlandse zin. Bij Tulipelekewa chakula kom je dan van ‘Aan ons werd eten gebracht’ naar ‘Er werd eten bij ons bezorgd’.
Verwante onderwerpen
- Vereiste voorkennis: Passief (-w-/-liw-/-ew-) — behandelt de basisvorming van het Swahili-passief en de belangrijkste klankvarianten.