マオリ語の所有表現：A類とO類の使い分け

Whakapuaki Ā me Ō

この記事は、Settemila Lingueのマオリ語文法ツリーの一部です。

まず押さえること

マオリ語では「私の」に tāku と tōku があり、何とどのような関係にあるかで使い分けます。自分が作るもの・手に入れて管理するものは主に A類、身体・家族とのつながりや、身につけるもの・住まい・乗り物などは主に O類です。たとえば tāku pukapuka は「私の本」、tōku whānau は「私の家族」で、対象が複数ならそれぞれ āku pukapuka、ōku whānau という形になります。

全体像：日本語の「の」よりも多くのことを表す

日本語では「私の本」「私の母」「私の服」を、どれも「私の」で表せます。マオリ語では、所有表現（誰かと物・人との結びつきを表す言い方）を作るときに、A類とO類という二つの区分を選びます。「所有」という名前ですが、家族を持ち物として扱うという意味ではありません。人間関係や、自分が属する場所・集団も含む仕組みです。

A2段階では、まず tāku pukapuka「私の本」、tōku whare「私の家」、tōku whānau「私の家族」のように、よく使う組み合わせを覚えると役立ちます。その後、「誰のものか」と「対象が一つか複数か」を変えていくと、形の仕組みが見えてきます。

「自分で選んだものはA類、選べなかったものはO類」という説明は、最初の手がかりにはなります。ただし、買った服や自分で建てた住まいも通常はO類です。実際に選んだかどうかだけでなく、マオリ語でその対象との関係をどう捉えるかが大切です。

仕組みと形

1．まず、どんな関係かを考える

A類は、自分が働きかける側・生み出す側に立つ関係でよく使います。O類は、自分を取り巻く関係、自分がその中に入るもの、身体を覆うものなどでよく使います。これを出発点にしつつ、次の代表例を組み合わせごと覚えましょう。

区分と代表的な関係	マオリ語	日本語
A類：手に入れて使う持ち物	tāku pukapuka	私の本
A類：食べるもの	tāku kai	私の食べ物・食事
A類：親から見た子ども	āna tamariki	その人の子どもたち
A類：飼育する動物	tāku kurī	私の犬
O類：家族というつながり	tōku whānau	私の家族
O類：子から見た親	tōku whaea	私の母
O類：身体の一部	tōku ringa	私の手・腕
O類：身につけるもの	ōna kākahu	その人の衣服
O類：住まい	tōku whare	私の家
O類：乗って移動するもの	tōku waka	私の乗り物・カヌー

同じ「家族関係」でも一律ではありません。 親・きょうだい・配偶者などは通常O類ですが、自分の子どもや孫はA類です。これは相手への愛情の強弱や、上下関係の価値判断を表すものではありません。

また、「自分で買った」という事実だけではA類になりません。ōku kākahu「私の衣服」は、購入した服でも、自分が身につける衣服としてO類を使います。「買う」という出来事と、「身につけるものとの関係」を分けて考えるのがこつです。

2．一つなら tāku・tōku、複数なら āku・ōku

次に、対象の数を選びます。単数（一つ・一人）と複数（二つ以上・二人以上）の違いは、後ろに続く名詞（物や人などの名前を表す語）の数です。

区分と対象の数	マオリ語	日本語
A類・一つ	tāku pukapuka	私の本一冊
A類・複数	āku pukapuka	私の本が複数冊
O類・一つ	tōku whare	私の家一軒
O類・複数	ōku whare	私の家が複数軒

ここで変わるのは所有者の人数ではなく、結びつく対象の数です。āku pukapuka でも「私」は一人のままです。

名詞自体は、多くの場合そのままです。pukapuka は一冊でも複数冊でも同じ形を使います。一方、tamaiti「子ども一人」→ tamariki「子どもたち」のように、単数と複数で語の形が変わるものもあります。

tāna tamaiti：その人の子ども一人。
āna tamariki：その人の子どもたち。

whānau は、家族全体を一つのまとまりとして指せます。tōku whānau は、家族が一人しかいないという意味ではありません。ōku whānau なら、複数の家族・家族集団を指すことになります。

3．「私の・あなたの・その人の」の基本表

まず、所有者が一人の場合の六つの組み合わせを身につけましょう。「その人の」は、男性・女性のどちらにも使います。

誰との関係か	A類・対象一つ	A類・対象複数	O類・対象一つ	O類・対象複数
私の	tāku	āku	tōku	ōku
あなたの	tāu	āu	tōu	ōu
その人の	tāna	āna	tōna	ōna

たとえば tāu pukapuka は「あなたの本」、ōu kākahu は「あなたの衣服」です。「彼の服」と「彼女の服」は、どちらも ōna kākahu と言えます。日本語で訳すときは、文脈に応じて「その人の」「彼の」「彼女の」などを選びます。

文字の上の横棒は、長く発音する母音を示します。tāku、tōku、āku、ōku を練習するときは、横棒も含めて一つの形として覚えてください。

4．te・ngāを重ねない

すでに te pukapuka「その本」、ngā pukapuka「その本たち」を知っているなら、語の前に置く部分を入れ替えると考えるとわかりやすくなります。

te pukapuka「その本」→ tāku pukapuka「私の本」
ngā pukapuka「その本たち」→ āku pukapuka「私の本たち」

この形では tāku te pukapuka、āku ngā pukapuka とはしません。tāku や āku が、誰と結びつくものかと、対象の数をすでに示しているからです。

語順も日本語の「私の本」に似て、所有を表す形＋名詞です。日本語の「の」に当たる語を、さらに間に加える必要はありません。

文の中で確認する

次の例では、同じ所有表現が「これは〜です」「〜はどこですか」「〜が〜しています」など、さまざまな文に入っています。まず太字の部分の区分と数を確認し、その後で文全体を読んでみましょう。

マオリ語	日本語	注目する点
Kei runga i te tēpu tāku pukapuka.	私の本はテーブルの上にあります。	A類、本一冊。
Kei roto i te pēke āku pukapuka.	私の本はかばんの中にあります。	A類、本が複数冊。
Ko tōku whānau tēnei.	こちらが私の家族です。	O類、家族を一つのまとまりとして紹介。
Kei te kāinga tōku whaea.	私の母は家にいます。	親との関係は通常O類。
Kei te kura āna tamariki.	その人の子どもたちは学校にいます。	親から見た子どもはA類。
Kei roto i te kāpata ōna kākahu.	その人の衣服は戸棚の中にあります。	衣服は通常O類。
Kei hea tāu pukapuka?	あなたの本はどこですか。	所有者は「あなた」、本は一冊。
He reka tāu kai.	あなたの料理はおいしいです。	食べ物は通常A類。ここでは相手の料理を褒めている。
Kei te moe tāku kurī.	私の犬は眠っています。	飼っている犬はA類。
Kei te mamae tōku ringa.	手が痛いです。	身体の一部はO類。日本語では「私の」を省くのが自然。
He nui tō mātou whare.	私たちの家は大きいです。	O類。家は一軒で、「私たち」は聞き手を含まない。
Kei waho tōku waka.	私の車は外にあります。	乗り物はO類。waka は文脈によって車なども指す。

日本語の訳では、持ち主が明らかなら「私の」「あなたの」を省くことがあります。たとえば「手が痛いです」と訳しても、マオリ語の tōku ringa には「私の」という情報が明示されています。日本語訳だけを見て、その情報まで不要だと思わないようにしましょう。

よくある間違い

1．自分で選んだものをすべてA類にする

誤り： āku kākahu を、普段着ている「私の衣服」のつもりで使う。
基本の形： ōku kākahu。
理由： 身につける衣服は通常O類です。「店で自分が選んだ」「自分のお金で買った」という事情より、衣服としての関係が基本になります。

A類の形があらゆる文脈で不可能ということではありませんが、日常の「自分の服」を言いたい段階ではO類を覚えましょう。

2．家族ならすべてO類だと思う

誤り： ōna tamariki を、その人自身の子どもたちという基本的な意味で使う。
基本の形： āna tamariki。
理由： 親から見た子どもはA類です。tōna whaea「その人の母」はO類なので、関係の向きが違うと区分も変わります。

「親子」という日本語の一語でまとめず、「誰から見た誰なのか」を確認してください。

3．複数の対象に単数の形を使う

誤り： tāku pukapuka を、複数冊の本全体を指すつもりで使う。
正しい形： āku pukapuka。
理由： tāku は対象が単数、āku は対象が複数です。日本語の「私の本」は数を示さずに使えますが、ここでは選び分けが必要です。

4．te・ngāをそのまま残す

誤り： tōku te whare。
正しい形： tōku whare「私の家」。
理由： この形の所有表現は、te の前に単純に足すのではなく、te に代わって名詞の前に置きます。複数でも ōku whare とし、ngā を重ねません。

5．tānaとtōnaを男女の違いだと思う

誤り： tāna whaea を「彼の母」、tōna whaea を「彼女の母」として使い分ける。
正しい形： どちらも tōna whaea。
理由： A類・O類は所有者の性別ではなく、対象との関係の区分です。「その人の母」なら通常O類で、tōna を使います。

使うときの注意

丁寧さではなく、関係の違い

tāku のほうがくだけた言い方、tōku のほうが丁寧な言い方、という区別ではありません。ふだんの会話でも、家族紹介でも、改まった説明でも、この区分は必要です。日本語の「うちの」「私の」「私どもの」のような言い方の差に対応させないでください。

「支配できるか」は考えるための手がかり

A類を「自分が管理するもの」、O類を「自分を取り巻くもの」と説明すると、大まかな方向がつかめます。しかし、家を所有して管理できても、住まいとしての whare は通常O類です。tōku whare は、借家だからO類、持ち家だからA類、という意味ではありません。

同様に、子どものA類は「親が子を自由に支配する」という意味ではありません。文法上の区分を、現在の法律上の権利や、個人の価値観に直接置き換えないことが大切です。

迷ったら名詞だけでなく、まとまりで確かめる

辞書で名詞の意味だけを調べても、所有表現の自然な使い方まではわからないことがあります。tōku ingoa「私の名前」、tōku kāinga「私の家・故郷」、tāku mahi「私の仕事」のように、実際の組み合わせを採集しましょう。名前のO類も、「名前を親から与えられたから」という一つの説明だけで機械的に判断せず、基本表現として身につけるほうが確実です。

一歩進んだ使い方

ここからは、基本の tāku／tōku、āku／ōku に慣れてから読むとよい内容です。最初からすべて暗記する必要はありません。

所有者が二人以上の場合

所有者が「私たち」「あなたたち」「あの人たち」でも、A類・O類と対象の数を区別します。所有者が複数だからといって、対象も複数になるわけではありません。

所有者	A類・対象一つ	A類・対象複数	O類・対象一つ	O類・対象複数
私とあなたの二人	tā tāua	ā tāua	tō tāua	ō tāua
私ともう一人、聞き手を含まない二人	tā māua	ā māua	tō māua	ō māua
あなたたち二人	tā kōrua	ā kōrua	tō kōrua	ō kōrua
あの人たち二人	tā rāua	ā rāua	tō rāua	ō rāua
私たち三人以上、聞き手を含む	tā tātou	ā tātou	tō tātou	ō tātou
私たち三人以上、聞き手を含まない	tā mātou	ā mātou	tō mātou	ō mātou
あなたたち三人以上	tā koutou	ā koutou	tō koutou	ō koutou
あの人たち三人以上	tā rātou	ā rātou	tō rātou	ō rātou

たとえば tō mātou whare は「私たちの家一軒」、ō mātou whare は「私たちの複数の家」です。どちらも所有者の mātou は変わりません。

日本語の「私たち」と違い、マオリ語では聞き手を含むかどうかも形で示します。家族を代表して来客に家を紹介するなら、その来客を含めない tō mātou whare が使えます。一緒に暮らす相手に「私たち二人の家」と言うなら tō tāua whare です。

人名を使うときの a・o

「私の」のような形ではなく、「メレの」と人名で言う場合にも、同じ区分が現れます。ここでの a・o には長母音の横棒がありません。

マオリ語	日本語	注目する点
te pukapuka a Mere	メレの本	A類。名詞の後ろに所有者を置く。
ngā pukapuka a Mere	メレの複数の本	対象の数は先頭の ngā で示す。
te whare o Mere	メレの家	O類。
ngā kākahu o Mere	メレの衣服	身につける衣服としてO類。

tāku pukapuka と te pukapuka a Mere は、語順も組み立ても違います。前者を覚えたからといって、後者の te まで消してよいわけではありません。「私の本」という一まとまりの形と、「本＋メレとの関係」という形を区別して覚えましょう。

同じ物でも、役割が違えば見方が変わる

A類・O類は、名詞に永久についている札のようなものではありません。対象との関係が変われば、選び方も変わることがあります。

たとえば動物は、飼育する対象としてはA類が基本ですが、乗るための馬なら tōku hōiho「私の馬」のようにO類で表せます。「動物だから必ずA類」と覚えるより、「飼う対象なのか、乗るものなのか」と関係を考えるほうが応用できます。

ただし、A類とO類を好みで自由に入れ替えられるわけではありません。衣服・住まい・家族関係などの基本的な組み合わせを優先し、別の形に出会ったら前後の文脈や用例を確認しましょう。

「私のものです」「私のために」にもつながる

名詞の前に置く形に慣れると、所有者そのものを説明する言い方にも進めます。

Nāku tēnei pukapuka.：この本は私のものです。
Nōku tēnei whare.：この家は私のものです。

ここでは nāku／nōku という形に、A類・O類の区別が引き継がれています。単に tāku を文頭に置けば同じ文になる、とは考えないでください。

また、māku／mōku は、これから誰のためになるものか、誰に割り当てるものか、といった関係を表す形で使います。たとえば He kai māku. は「私のための食べ物です」、He whare mōku. は「私のための家です」という意味です。現在の持ち主を示す言い方とは働きが違うので、区分のつながりを意識しながら、別の構文（文の組み立て方）として学びましょう。

練習のこつ

1．日本語では同じ「の」になる組み合わせを並べる

「私の本・私の母・私の衣服・私の子どもたち」を、tāku pukapuka／tōku whaea／ōku kākahu／āku tamariki と並べて読んでみましょう。各表現について「A類かO類か」「対象は一つか複数か」を口に出すと、単なる音の暗記になりません。

次に、本を一冊から複数冊へ変えて tāku → āku、家を一軒から複数軒へ変えて tōku → ōku と練習します。区分と数を同時に変えず、一つずつ動かすと混乱しにくくなります。

2．短い文の中で、所有者だけを入れ替える

Kei hea tāku pukapuka?「私の本はどこですか」を、Kei hea tāu pukapuka?「あなたの本はどこですか」、Kei hea tāna pukapuka?「その人の本はどこですか」に変えます。その後、pukapuka を whare に替え、tōku／tōu／tōna に直してみてください。所有者が変わる部分と、区分が変わる部分を切り分ける練習になります。

3．自分用の「関係つき用例帳」を作る

新しい例を見つけたら、名詞の日本語訳だけでなく、「身につける衣服」「親から見た子」「乗って移動するもの」のように関係を短く書き添えます。判断に迷う表現は、独自の理屈で区分を決めず、自然な用例を確認してから追加しましょう。

最後に、次の三つを自分で言えれば、基本の確認はできています。「私の本が複数冊」は āku pukapuka、「あなたの家一軒」は tōu whare、「その人の子どもたち」は āna tamariki です。

前提概念

マオリ語の定冠詞 te・ngāA1

この概念を基にした概念

マオリ語の所有を表す文：nā・nōで「誰のものか」を伝えるB1

その他のA2の概念

マオリ語のI (Wā Pahemo)I (Wā Pahemo)マオリ語のKua (Wā Pāhemo Tonu)Kua (Wā Pāhemo Tonu)マオリ語のKupu HonohonoKupu Honohono マオリ語のKupu TohuKupu Tohu マオリ語のE...ana (Wā Haere Tonu)E...ana (Wā Haere Tonu)

最終更新 : 2026年10月19日