Kata Penentu Tak Tentu dalam Bahasa Māori

Ringkasan singkat

Tētahi memperkenalkan satu orang atau benda yang belum diidentifikasi bagi pendengar; ētahi memperkenalkan beberapa. Keduanya dapat berarti “seorang/sebuah” dan “beberapa”, sedangkan he sering dipakai untuk menyebut jenis atau golongan, seperti He tangata tēnei — “Ini adalah seorang manusia.” Pilih bentuk berdasarkan jumlah dan maksud kalimat, bukan hanya berdasarkan padanan bahasa Indonesia.

Gambaran umum

Dalam bahasa Indonesia, “Saya melihat anjing” sudah terasa lengkap. Kita dapat menambahkan “seekor”, “beberapa”, atau “anjing itu” jika informasi tersebut diperlukan. Dalam bahasa Māori, kata benda biasa lebih sering disertai penanda di depannya. Penanda ini membantu pendengar mengetahui apakah kita sedang membicarakan satu benda, beberapa benda, benda yang sudah dikenal, atau sekadar jenis benda.

Kata penentu adalah kata yang mendampingi kata benda untuk memperjelas acuannya; kata benda berarti kata untuk orang, benda, tempat, atau hal. Tētahi dan ētahi merupakan kata penentu tak tentu: orang atau benda yang dimaksud belum ditetapkan identitasnya bagi pendengar. “Tak tentu” tidak berarti pembicara tidak tahu apa yang dimaksud. Pembicara mungkin sudah melihat seekor anjing tertentu, tetapi belum memberi tahu pendengar anjing yang mana.

Pada tingkat A2, sasaran utamanya sederhana: bedakan tētahi dan ētahi, lalu kenali perbedaannya dengan he. Jika sudah mengenal te dan ngā, gunakan pengetahuan itu sebagai pembanding. Bagian lanjutan di bawah membahas arti “yang lain”, penggunaan tanpa kata benda, dan beberapa batasan he; bagian tersebut boleh dipelajari setelah aturan inti terasa nyaman.

Cara kerjanya

1. Tētahi untuk satu, ētahi untuk lebih dari satu

Letakkan kata penentu sebelum kata benda. Kata benda Māori biasanya tidak perlu berubah bentuk untuk menunjukkan jumlah. Jadi, yang berubah dalam pasangan berikut ialah penandanya, bukan kata bendanya.

Bahasa Māori	Arti dalam bahasa Indonesia	Keterangan
tētahi tangata	seseorang; seorang tertentu	Satu orang, belum diidentifikasi bagi pendengar.
ētahi tāngata	beberapa orang	Lebih dari satu orang.
tētahi pukapuka	sebuah buku	Satu buku.
ētahi pukapuka	beberapa buku	Jumlah tepatnya tidak disebutkan.
tētahi kurī	seekor anjing	Satu anjing.
ētahi kurī	beberapa anjing	Lebih dari satu anjing.

Ada pengecualian kosakata yang perlu diperhatikan: tangata “orang” mempunyai bentuk jamak tāngata. Jamak berarti lebih dari satu, sedangkan tunggal berarti satu. Namun, jangan menganggap setiap kata benda harus dipanjangkan vokalnya saat menjadi jamak: pukapuka dan kurī tetap sama dalam pasangan di atas.

Bentuk tētahi diawali t, sedangkan ētahi tidak. Garis di atas vokal, seperti pada ē, menandakan vokal panjang. Tulislah tētahi dan ētahi dengan teliti; tanda panjang tersebut merupakan bagian dari ejaan Māori, bukan hiasan.

Dalam bahasa Indonesia, kata penggolong bergantung pada benda: “seorang”, “seekor”, “sebuah”. Tētahi tidak berubah menurut penggolongan itu. Bentuk yang sama dapat mendampingi orang, anjing, atau buku. Tidak ada pemilihan bentuk berdasarkan jenis kelamin.

2. Tak tentu tidak sama dengan tidak diketahui pembicara

Bayangkan Anda menceritakan perjalanan pulang:

I kite au i tētahi kurī. — “Saya melihat seekor anjing.”

Anjing itu benar-benar ada dalam pengalaman Anda, tetapi pendengar belum tahu anjing yang mana. Karena itu, tētahi cocok. Terjemahan “seekor anjing tertentu” menonjolkan nuansanya, tetapi dalam percakapan bahasa Indonesia, “seekor anjing” sering sudah cukup alami.

Bandingkan dengan:

I kite au i te kurī. — “Saya melihat anjing itu.”

Dengan te, pendengar diharapkan dapat menentukan anjing yang dimaksud, misalnya karena anjing itu sudah dibicarakan. Perbedaan pentingnya bukan “anjing nyata” melawan “anjing tidak nyata”, melainkan apakah acuannya sudah dapat dikenali dalam percakapan.

Jangan pula menganggap tētahi selalu berarti “satu yang sudah saya pilih”. Dalam permintaan, bentuk ini dapat merujuk pada satu benda yang belum dipilih:

Homai tētahi pukapuka. — “Berikan sebuah buku kepada saya.”

Konteks menentukan apakah pembicara menginginkan buku tertentu atau satu buku yang sesuai. Untuk aturan awal, anggap tētahi sebagai “satu, tetapi belum disebutkan yang mana”.

3. Bandingkan dengan te dan ngā

Keempat bentuk berikut membantu memisahkan dua pertanyaan: “Berapa?” dan “Sudah jelas yang mana?”

Bahasa Māori	Arti dalam bahasa Indonesia	Cara memahami
te pukapuka	buku itu	Satu buku yang dapat dikenali dari konteks.
ngā pukapuka	buku-buku itu	Beberapa buku yang dapat dikenali dari konteks.
tētahi pukapuka	sebuah buku	Satu buku, identitasnya belum dijelaskan.
ētahi pukapuka	beberapa buku	Sejumlah buku, tanpa menetapkan semuanya yang mana.

Padanan “itu” di sini hanya membantu menunjukkan perbedaannya. Te dan ngā tidak selalu diterjemahkan dengan kata “itu” secara harfiah. Bahasa Indonesia sering cukup memakai kata benda saja apabila konteksnya jelas.

4. He lebih menonjolkan jenis atau golongan

Artikel ialah penanda kecil yang mendampingi kata benda, seperti te dan he. Dalam banyak kalimat dasar, he menyatakan bahwa sesuatu termasuk dalam suatu jenis:

He tangata tēnei. — “Ini adalah seorang manusia.”

He pukapuka tēnei. — “Ini adalah sebuah buku.”

Di sini pertanyaan utamanya bukan “orang atau buku yang mana?”, melainkan “ini termasuk apa?”. Kalimatnya tidak memerlukan kata terpisah yang persis sama dengan “adalah”.

Sebaliknya, tētahi pukapuka cocok ketika satu buku sedang diperkenalkan sebagai benda dalam cerita, permintaan, atau tindakan. Sebagai pegangan awal: he untuk menyebut jenis; tētahi dan ētahi untuk memperkenalkan satu atau beberapa acuan. Ini pegangan, bukan larangan mutlak: he juga muncul dalam kalimat yang menyatakan adanya sesuatu.

Jangan membuat pasangan he tunggal dan ētahi jamak secara otomatis. He sendiri tidak selalu menunjukkan jumlah satu:

He pukapuka ēnei. — “Ini buku-buku.”

Kata ēnei berarti “ini” untuk lebih dari satu. Kalimat tersebut menggolongkan benda-benda ini sebagai buku; tidak sedang memperkenalkan “beberapa buku” dalam sebuah cerita. He juga dapat mendampingi kata untuk bahan, seperti wai “air”. Jumlah harus dibaca dari keseluruhan kalimat.

5. Penanda lain tetap diperlukan dalam kalimat

Tētahi dan ētahi tidak menggantikan semua kata kecil yang dibutuhkan kalimat. Perhatikan:

I kite au i tētahi kurī. — “Saya melihat seekor anjing.”

Bagian I kite au menyatakan “saya melihat” dalam waktu lampau. Kata i sebelum tētahi kurī menandai objek, yaitu yang terkena tindakan melihat. Karena itu, jangan menghapus i tersebut hanya karena sudah ada kata penentu. Pola ini juga berlaku dengan ētahi: I kite au i ētahi kurī — “Saya melihat beberapa anjing.”

Untuk lokasi, kata penentu tetap melekat pada kata bendanya:

Kei runga i te tēpu ētahi pukapuka. — “Ada beberapa buku di atas meja.”

Dalam pola ini, keterangan tempat muncul lebih dahulu. Ētahi pukapuka ialah bagian yang menyebut benda-benda yang berada di tempat tersebut.

Contoh dalam konteks

Contoh berikut mencakup orang yang datang, benda yang terlihat, permintaan, dan letak benda. Dua contoh awal menempatkan kelompok kata benda di depan untuk menyorotnya; pola dengan keterangan tempat di depan juga ditampilkan agar mudah digunakan dalam latihan.

Bahasa Māori	Arti dalam bahasa Indonesia	Keterangan
Tētahi tangata i haere mai.	Seseorang datang.	Satu orang diperkenalkan; identitasnya belum disebutkan.
Ētahi pukapuka kei runga i te tēpu.	Beberapa buku ada di atas meja.	Kelompok buku ditempatkan di depan sebagai hal yang disorot.
He tangata tēnei.	Ini adalah seorang manusia.	Menyebut golongan, bukan orang tertentu dalam cerita.
I kite au i tētahi kurī.	Saya melihat seekor anjing.	Satu anjing menjadi objek yang dilihat.
I kite au i ētahi kurī.	Saya melihat beberapa anjing.	Polanya sama, tetapi jumlahnya lebih dari satu.
I hoko au i tētahi pukapuka.	Saya membeli sebuah buku.	Buku baru diperkenalkan dalam cerita.
I hoko au i ētahi pukapuka.	Saya membeli beberapa buku.	Jumlah buku tidak dirinci.
Kei waho tētahi kurī.	Ada seekor anjing di luar.	Keterangan tempat diikuti benda yang berada di sana.
Kei waho ētahi tāngata.	Ada beberapa orang di luar.	Perhatikan bentuk jamak tāngata.
Kei runga i te tēpu ētahi pukapuka.	Ada beberapa buku di atas meja.	Alternatif susunan untuk contoh buku di atas meja.
Homai tētahi pene.	Berikan sebuah pena kepada saya.	Meminta satu pena, tanpa harus menyebut yang mana.
Homai ētahi pene.	Berikan beberapa pena kepada saya.	Permintaan untuk lebih dari satu pena.
He pukapuka tēnei.	Ini adalah sebuah buku.	Menggolongkan satu benda.
He pukapuka ēnei.	Ini buku-buku.	He dapat dipakai untuk menggolongkan lebih dari satu benda.

Saat membaca, jangan hanya menandai kata penentunya. Cari juga kata yang memberi petunjuk jumlah, seperti tēnei dan ēnei, serta bagian yang menunjukkan tindakan atau lokasi. Terjemahan Indonesia yang sama-sama memakai “sebuah” belum tentu mencerminkan fungsi Māori yang sama.

Kesalahan yang sering terjadi

1. Memakai tētahi untuk beberapa benda

• Keliru untuk maksud “beberapa buku”: I hoko au i tētahi pukapuka.
• Tepat: I hoko au i ētahi pukapuka. — “Saya membeli beberapa buku.”
• Alasannya: Kalimat pertama sebenarnya benar, tetapi berarti membeli satu buku. Kesalahan ada pada kecocokannya dengan maksud, bukan pada susunan kalimat.

2. Menumpuk dua kata penentu

• Keliru: I kite au i te tētahi kurī.
• Tepat: I kite au i tētahi kurī. — “Saya melihat seekor anjing.”
• Alasannya: Tētahi sudah mengisi tempat kata penentu di depan kurī. Jangan menambahkan te seolah-olah tētahi hanyalah kata tambahan yang berarti “tertentu”. Jika anjingnya sudah dapat dikenali, gunakan te kurī — “anjing itu”.

3. Mengganti tētahi dengan he tanpa menyesuaikan pola

• Keliru: I kite au i he kurī.
• Tepat: I kite au i tētahi kurī. — “Saya melihat seekor anjing.”
• Alasannya: Dalam pola objek dengan i ini, he tidak dapat langsung menggantikan tētahi. Kesamaan terjemahan “seekor” tidak membuat keduanya dapat ditukar di setiap posisi.

4. Menghilangkan penanda objek

• Keliru: I kite au tētahi kurī.
• Tepat: I kite au i tētahi kurī. — “Saya melihat seekor anjing.”
• Alasannya: Bahasa Indonesia cukup mengatakan “melihat seekor anjing”, tanpa penanda di antara kata kerja dan objek. Pola Māori ini memerlukan i sebelum objek. Kata penentu tidak mengambil alih tugas tersebut.

5. Menganggap arti “seorang tertentu” selalu harus diterjemahkan lengkap

• Kurang alami sebagai terjemahan biasa: Tētahi tangata i haere mai → “Seorang tertentu telah datang.”
• Lebih alami: “Seseorang datang.”
• Alasannya: “Seorang tertentu” berguna untuk menjelaskan nuansa, tetapi dalam bahasa Indonesia biasanya terasa perlu dilengkapi, misalnya “seorang tetangga tertentu”. Terjemahan alami tidak harus menyalin setiap penanda Māori dengan satu kata tersendiri.

Catatan penggunaan

Dipakai dalam percakapan maupun tulisan

Tētahi dan ētahi bukan bentuk yang hanya muncul dalam tulisan resmi. Keduanya berguna dalam percakapan sehari-hari ketika memperkenalkan orang, meminta benda, atau melaporkan sesuatu yang dilihat. Pemilihannya lebih ditentukan oleh jumlah dan konteks daripada oleh tingkat kesopanan.

Permintaan Homai tētahi pene — “Berikan sebuah pena kepada saya” — cukup langsung. Jika ingin melunakkan permintaan, diperlukan cara menyusun permintaan yang lebih santun; mengganti kata penentu saja tidak otomatis membuatnya sopan.

Beberapa bukan selalu sedikit

Ētahi menyatakan jumlah tak tentu, bukan jumlah pasti seperti dua atau tiga. “Beberapa” adalah padanan awal yang baik, tetapi bentuk ini juga dapat berarti “sebagian” ketika membicarakan suatu kelompok. Jangan menyimpulkan bahwa jumlahnya pasti sedikit atau bahwa yang disebut pasti kurang dari setengah kelompok.

Jangan menghilangkan kata penentu karena bahasa Indonesia bisa

Dalam bahasa Indonesia, “Ada buku di meja” dapat terasa wajar tanpa “sebuah” atau “beberapa”. Untuk latihan Māori, putuskan dahulu apakah yang ingin dikatakan satu buku, beberapa buku, atau buku yang sudah dikenal. Pilihan tersebut membantu menghindari kebiasaan menulis kata benda telanjang pada tempat yang memerlukan penanda.

Lebih lanjut: makna dan pola lanjutan

Bagian ini tidak perlu dikuasai sekaligus pada tingkat A2. Gunakan sebagai rujukan ketika menemukan bentuk yang tampaknya tidak cocok dengan padanan “sebuah” atau “beberapa”.

Tētahi dapat berarti “yang lain”

Setelah satu benda atau orang disebutkan, tētahi dapat memperkenalkan satu lagi atau yang lain. Kontekslah yang membuat makna tambahan itu jelas.

Homai tētahi atu pukapuka. — “Berikan buku lain kepada saya.”

Kata atu di sini memperjelas bahwa yang diminta berbeda dari buku sebelumnya. Bandingkan dengan Homai tētahi pukapuka — “Berikan sebuah buku kepada saya.” Tanpa konteks tambahan, contoh kedua tidak harus berarti buku lain.

Dalam pasangan yang membedakan dua orang atau benda, bentuk yang sama dapat diterjemahkan “yang satu” dan “yang lainnya”:

Kei roto tētahi, kei waho tētahi. — “Yang satu ada di dalam, yang lainnya ada di luar.”

Kita tidak menerjemahkannya “sebuah ada di dalam, sebuah ada di luar” karena acuannya sudah tersedia dari percakapan.

Kata bendanya dapat tidak disebutkan

Bila sudah jelas sedang membicarakan apa, tētahi dan ētahi dapat berdiri tanpa kata benda yang tertulis. Penggunaan ini menyerupai kata ganti, yaitu kata yang mewakili orang atau benda agar namanya tidak perlu diulang.

Kei konei ētahi. — “Beberapa ada di sini.”

Jika sebelumnya sedang membicarakan buku, maksudnya beberapa buku. Jika sebelumnya membicarakan orang, maksudnya beberapa orang. Bentuk ētahi sendiri tidak menentukan jenis acuannya; pendengar mengambilnya dari konteks.

Untuk latihan awal, pertahankan kata bendanya: Kei konei ētahi pukapuka — “Ada beberapa buku di sini.” Setelah konteks dan pola kalimat terasa jelas, barulah berlatih menghilangkan kata benda yang sudah diketahui.

He juga muncul untuk menyatakan keberadaan

Pegangan “he untuk jenis” sangat berguna, tetapi belum mencakup semua pemakaiannya. Perhatikan:

He pukapuka kei runga i te tēpu. — “Ada buku di atas meja.”

Kalimat ini menyatakan keberadaan buku, bukan hanya menggolongkan benda dengan “ini adalah…”. Karena he tidak selalu menetapkan jumlah, terjemahan jumlahnya bergantung pada konteks. Bandingkan dengan Kei runga i te tēpu tētahi pukapuka — “Ada sebuah buku di atas meja” — yang dengan jelas memperkenalkan satu buku.

Jadi, perbedaan he dan tētahi bukan sekadar “umum” lawan “pasti diketahui”. He lebih mudah menyajikan jenis atau keberadaan sesuatu tanpa memilih acuannya, sedangkan tētahi memperkenalkan satu acuan. Keduanya dapat memiliki terjemahan Indonesia yang mirip meskipun cara kalimatnya dibangun berbeda.

Batasan he perlu dipelajari bersama pola kalimat

Kesalahan i he kurī menunjukkan bahwa he bukan pengganti bebas untuk semua kata penentu. Dalam pola objek dengan i, gunakan i tētahi kurī untuk “seekor anjing” atau i ētahi kurī untuk “beberapa anjing”. Untuk pola lain yang lebih kompleks, pelajari kalimat utuh daripada membuat aturan bahwa he selalu bisa ditempatkan di depan kata benda di mana saja.

Ringkasan yang aman: jumlah ditandai jelas oleh tētahi dan ētahi; he mempunyai fungsi dan batasan susunan sendiri. Mengetahui perbedaan itu lebih berguna daripada memaksakan satu padanan Indonesia untuk setiap bentuk.

Kiat berlatih

1. Ubah satu menjadi beberapa. Mulai dari I kite au i tētahi kurī — “Saya melihat seekor anjing”, lalu ubah menjadi I kite au i ētahi kurī — “Saya melihat beberapa anjing”. Lakukan juga dengan pukapuka “buku” dan pene “pena”. Periksa bahwa penanda objek i tetap ada.
2. Buat tiga maksud dari satu benda. Untuk sebuah buku, latih he pukapuka “buku, sebagai jenis”, tētahi pukapuka “sebuah buku”, dan te pukapuka “buku yang sudah diketahui”. Jangan hanya menghafal terjemahannya: tentukan situasi yang membuat setiap pilihan masuk akal.
3. Terjemahkan berdasarkan situasi, lalu periksa jumlah. Ambil kalimat “Ada anjing di luar”. Buat satu versi untuk seekor anjing dan satu versi untuk beberapa anjing: Kei waho tētahi kurī dan Kei waho ētahi kurī. Sesudah itu, baca keras-keras sambil memperhatikan perbedaan tētahi dan ētahi serta vokal panjangnya.

Konsep terkait

• Dasar yang perlu dipahami: Artikel tentu te dan ngā — bandingkan satu atau beberapa acuan yang sudah dapat dikenali dengan acuan baru yang diperkenalkan melalui tētahi dan ētahi.