하와이어 관계절
Kuhina
이 글은 Settemila Lingue의 하와이어 문법 트리에 포함되어 있습니다.
핵심만 먼저
하와이어에서는 ‘온 여자’를 ka wahine i hele mai처럼 설명할 대상 뒤에 설명을 붙여 표현합니다. ‘내가 읽은 책’은 ka puke aʻu i heluhelu ai, ‘그 집을 지은 사람’은 ke kanaka nāna i kūkulu i ka hale입니다. 한국어의 ‘온’, ‘읽은’, ‘지은’에 해당하는 하나의 어미를 찾기보다, 설명받는 대상이 그 행동을 한 쪽인지, 행동의 대상인지, 장소인지부터 구별하는 것이 중요합니다.
개요: ‘어떤 사람, 어떤 책’인지 알려 주는 표현
관계절은 사람이나 사물을 가리키는 말에 붙어서 ‘어떤 것인지’를 알려 주는 작은 문장입니다. ‘내가 어제 읽은 책’에서 ‘내가 어제 읽은’이 관계절이고, 그 설명을 받는 ‘책’이 선행사입니다. 선행사라는 말이 어렵다면 그냥 ‘설명받는 말’이라고 생각해도 됩니다. 한국어에서는 설명받는 말이 뒤에 오지만, 하와이어에서는 보통 앞에 옵니다.
이 표현은 이름을 모르는 사람을 가리키거나, 여러 물건 가운데 하나를 고르거나, 예전에 갔던 장소를 이야기할 때 유용합니다. B1 단계에서는 이미 아는 짧은 문장을 연결하여 ‘우리가 묵었던 집’, ‘이 집을 지은 사람’처럼 구체적으로 말하는 데 초점을 맞추면 좋습니다. 길게 말하는 것보다 누가 무엇을 했는지 흐트러뜨리지 않는 것이 먼저입니다.
여기서 다룰 핵심은 세 가지입니다. 행동한 사람을 바로 설명하는 형태, aʻu … ai처럼 다른 행동 주체를 밝혀 주는 형태, 그리고 nāna i로 행동한 사람을 특정하는 형태입니다. 셋 모두 한국어에서는 자연스러운 관형 표현으로 옮길 수 있지만, 하와이어 안에서 작동하는 방식까지 같지는 않습니다.
구성 원리
1. 한국어와 반대 방향으로 설명을 붙입니다
명사는 사람·사물·장소 등의 이름을 나타내는 말입니다. ka wahine는 ‘그 여자’, ka puke는 ‘그 책’, ka wahi는 ‘그 장소’를 뜻합니다. 하와이어에서는 이런 명사 덩어리를 먼저 말하고 그 뒤에 설명을 이어 갑니다.
| 하와이어 | 한국어 | 끊어 읽기 |
|---|---|---|
| ka wahine i hele mai | 온 여자 | 여자 + 온 |
| ka puke aʻu i heluhelu ai | 내가 읽은 책 | 책 + 내가 읽은 |
| ka wahi aʻu i noho ai | 내가 살았던 곳 | 장소 + 내가 살았던 |
한국어 문장을 하와이어로 바꿀 때 ‘내가 읽은’을 먼저 옮기려 하면 말순서가 쉽게 꼬입니다. 먼저 ka puke를 놓고, 그 뒤에 ‘내가 읽었다’는 정보를 덧붙이세요. 반대로 하와이어를 읽을 때는 뒤의 설명을 한국어에서 명사 앞으로 옮겨 이해합니다.
ka, ke, nā는 명사 앞에서 그 대상을 가리키는 관사입니다. 관계절을 붙인다고 관사를 없애지 않습니다. ka puke는 ‘그 책’, nā puke는 ‘그 책들’이며, 복수로 바뀌어도 관계절 전체에 한국어식 복수 어미를 새로 붙이지는 않습니다.
2. 설명받는 사람이 직접 행동하면: 명사 + i + 동작
주어는 어떤 행동이나 상태의 주체, 즉 ‘누가 또는 무엇이 그러한가’에 해당하는 말입니다. 다음 표현에서는 여자가 직접 왔습니다.
- Ua hele mai ka wahine. — 그 여자가 왔습니다.
- ka wahine i hele mai — 온 여자
독립된 문장에서 쓰인 ua를 관계절에 그대로 가져오는 것이 아니라, 여기서는 i hele mai라는 형태로 명사 뒤의 설명을 만듭니다. hele는 ‘가다’, mai는 말하는 쪽으로 향하는 방향을 나타내므로 hele mai는 ‘오다’로 이해하면 됩니다.
이때 ‘그녀’를 뜻하는 ʻo ia를 다시 넣을 필요가 없습니다. 이미 ka wahine가 ‘온 사람’입니다. 별도의 주어가 없다는 이유로 설명이 불완전한 것이 아닙니다.
또한 이 기본 형태에 ai를 기계적으로 덧붙이지 않습니다. 아래에서 다룰 ka puke aʻu i heluhelu ai와 달리, 지금은 설명받는 대상 자체가 행동의 주체라는 점을 기억하세요.
3. 다른 사람이 그 대상을 상대로 행동하면: 명사 + 행동한 사람 + i + 동작 + ai
‘내가 읽은 책’에서는 책이 읽은 것이 아닙니다. 행동한 사람은 ‘나’이고, 책은 읽기의 대상입니다. 이렇게 행동이 미치는 대상을 목적어라고 합니다.
- Ua heluhelu au i ka puke. — 나는 그 책을 읽었습니다.
- ka puke aʻu i heluhelu ai — 내가 읽은 책
둘째 표현에서 aʻu는 이 구조 안에서 ‘내가’에 해당하는 행동 주체를 나타냅니다. 모양이 소유 표현과 관련되어 있다고 해서 언제나 ‘나의’로 번역하면 안 됩니다. ka puke aʻu i heluhelu ai는 책의 소유자가 누구인지를 말하는 것이 아니라, 누가 그 책을 읽었는지를 밝힙니다. 빌려 읽은 책에도 쓸 수 있습니다.
ai는 앞서 나온 대상과 뒤의 동작이 맺는 관계를 이어 주는 불변화사, 즉 모양이 변하지 않는 짧은 문법 요소입니다. 이 예문에서는 ‘책’이 읽기의 대상임을 연결해 줍니다. 한국어 번역에서는 ‘읽은’이라는 표현 안에 그 관계가 드러나므로 ai만 따로 떼어 번역하지 않습니다.
자주 바꾸어 쓸 수 있는 몇 가지 형태를 비교해 보세요.
| 하와이어 | 한국어 | 행동한 사람 |
|---|---|---|
| ka puke aʻu i heluhelu ai | 내가 읽은 책 | 나 |
| ka puke āu i heluhelu ai | 네가 읽은 책 | 너 |
| ka puke āna i heluhelu ai | 그가 읽은 책 / 그녀가 읽은 책 | 제삼자 한 사람 |
| ka puke a mākou i heluhelu ai | 우리가 읽은 책 | 듣는 사람을 제외한 우리 |
āna만으로는 한국어의 ‘그’와 ‘그녀’를 구별하지 않습니다. mākou는 듣는 사람을 포함하지 않는 ‘우리’입니다. 이처럼 한국어 번역에서 드러나지 않거나, 반대로 한국어에서만 드러나는 구별이 있으므로 번역어만 외우지 않는 편이 좋습니다.
4. 장소나 시간도 같은 틀로 설명할 수 있습니다
ai가 들어간 관계절은 사물에만 쓰이지 않습니다. ‘어디에서’, ‘언제’ 그 행동이 있었는지도 앞의 말과 연결할 수 있습니다.
- ka wahi aʻu i noho ai — 내가 살았던 곳
- ka lā a mākou i hui ai — 우리가 만난 날
첫째 표현의 wahi는 ‘장소’, 둘째 표현의 lā는 ‘날’입니다. 앞의 명사가 무엇을 가리키는지 보고, 한국어에서는 각각 ‘살았던 곳’, ‘만난 날’로 자연스럽게 옮깁니다.
따라서 ai = 장소를 뜻하는 말이라고 외우면 범위를 너무 좁히게 됩니다. 앞에서는 책과 읽기의 관계를 이어 주었고, 여기서는 거주 장소나 만난 때를 이어 줍니다. 어떤 관계인지는 명사와 동작을 함께 읽어 판단해야 합니다.
5. 행동한 사람을 특정하면: 명사 + nāna i + 동작
nāna i는 과거의 행동을 한 사람이 누구인지 밝힐 때 자주 만나는 형태입니다.
- ke kanaka nāna i kūkulu i ka hale — 그 집을 지은 사람
여기서 kanaka는 ‘사람’, kūkulu는 ‘짓다’, hale는 ‘집’입니다. 집을 지은 것은 앞의 ke kanaka입니다. nāna를 그 사람과 무관한 또 다른 ‘그가’로 받아들이면 뜻을 잘못 연결하게 됩니다.
nāna는 아무 명사 뒤에나 넣는 만능 연결어가 아닙니다. 행동한 사람을 가리키는 데 알맞은 형태이므로 ‘내가 읽은 책’의 책 뒤에 nāna i heluhelu를 붙이면 의도한 관계를 나타내지 못합니다. 책은 읽은 쪽이 아니라 읽힌 대상이기 때문입니다.
다음 두 표현은 모두 행동한 사람을 설명하지만, 초점이 조금 다릅니다.
- ka wahine i hele mai — 온 여자: 그 여자가 한 일을 덧붙여 설명합니다.
- ke kanaka nāna i kūkulu i ka hale — 그 집을 지은 사람: 그 행동을 한 사람을 특정하는 데 초점이 있습니다.
한국어 번역에는 이 차이가 뚜렷하게 드러나지 않을 수 있습니다. 처음에는 ‘행동한 사람을 찾을 때 쓰는 nāna i’를 덩어리로 익히고, 모든 관계절을 이 형태 하나로 통일하지 마세요.
6. 관계절이 붙은 덩어리와 완전한 문장을 구별합니다
**Ka wahine i hele mai.**를 학습 예문으로 제시하면 ‘온 여자’라는 뜻의 덩어리입니다. 마침표가 있다고 해서 반드시 ‘그 여자가 왔다’라는 독립 문장이 되는 것은 아닙니다. 설명이 붙은 명사 덩어리를 명사구라고 합니다.
이 명사구를 문장의 한 자리에 넣으면 실제 대화에 쓸 수 있는 문장이 됩니다.
- Ua hoʻi ka wahine i hele mai. — 왔던 여자가 돌아갔습니다.
- Ua nalowale ka puke aʻu i heluhelu ai. — 내가 읽은 책이 없어졌습니다.
첫째 문장에서 중심이 되는 이야기는 ‘돌아갔다’이고, ‘왔던’은 어느 여자인지 알려 주는 설명입니다. 둘째 문장에서도 ‘없어졌다’가 중심 이야기이고 ‘내가 읽은’은 책을 고르는 설명입니다. 문장이 길어질수록 이 두 층을 나누어 읽어야 합니다.
상황 속 예문
다음 예문은 짧은 명사구에서 출발해, 그 덩어리가 문장 안에서 어떻게 쓰이는지 보여 줍니다. 한국어의 ‘그’는 하와이어 관사에 대응시켜 넣은 경우도 있으며, 실제 번역에서는 문맥에 따라 생략할 수 있습니다.
| 하와이어 | 한국어 | 살펴볼 점 |
|---|---|---|
| Ka wahine i hele mai. | 온 여자. | 설명받는 여자가 직접 온 경우입니다. |
| Ka puke aʻu i heluhelu ai. | 내가 읽은 책. | 책은 읽기의 대상입니다. |
| Ke kanaka nāna i kūkulu i ka hale. | 그 집을 지은 사람. | 집을 지은 사람을 특정합니다. |
| Ka wahi aʻu i noho ai. | 내가 살았던 곳. | 앞의 말이 장소입니다. |
| Nā keiki i hele mai. | 온 아이들. | 복수 명사 뒤에도 설명을 붙입니다. |
| Ka puke āu i heluhelu ai. | 네가 읽은 책. | 읽은 사람이 듣는 사람입니다. |
| Ka hale āna i kūʻai ai. | 그가 산 집. | 집을 산 사람이 누구인지 나타냅니다. |
| Ka lā a mākou i hui ai. | 우리가 만난 날. | 앞의 말이 시간입니다. |
| Ua hoʻi ka wahine i hele mai. | 왔던 여자가 돌아갔습니다. | 관계절이 주어를 설명합니다. |
| Ua nalowale ka puke aʻu i heluhelu ai. | 내가 읽은 책이 없어졌습니다. | 중심 이야기는 책이 없어진 일입니다. |
| Ua ʻike au i ke kanaka nāna i kūkulu i ka hale. | 나는 그 집을 지은 사람을 보았습니다. | ‘보다’의 대상 전체에 관계절이 붙습니다. |
| Makemake au i ka puke āu i heluhelu ai. | 나는 네가 읽은 책을 원합니다. | 필요한 물건을 관계절로 구별합니다. |
마지막 문장을 읽을 때는 Makemake au를 ‘나는 원한다’, i ka puke를 ‘그 책을’, āu i heluhelu ai를 ‘네가 읽은’으로 나누어 보세요. 하와이어 순서로 정보를 받은 뒤, 한국어 순서로 다시 조립하면 뜻이 선명해집니다.
자주 하는 실수
1. 한국어처럼 설명을 명사 앞에 놓기
- 잘못된 표현: aʻu i heluhelu ai ka puke — ‘내가 읽은 책’이라는 뜻으로 쓴 경우
- 바른 표현: ka puke aʻu i heluhelu ai — 내가 읽은 책
- 이유: 이 구조에서는 설명받는 명사가 먼저 나옵니다. 한국어의 ‘읽은 책’ 순서를 그대로 옮기지 않습니다.
한국어로 생각할 때는 ‘어떤 책?’이라는 질문의 답이 먼저 떠오르기 쉽습니다. 하와이어로 말하기 직전에는 반대로 ‘무엇을 말하려는가?’를 먼저 정해 ka puke부터 꺼내는 연습이 도움이 됩니다.
2. 독립 문장을 그대로 뒤에 붙이기
- 잘못된 표현: ka wahine ua hele mai — ‘온 여자’라는 하나의 명사구를 만들려는 경우
- 바른 표현: ka wahine i hele mai — 온 여자
- 이유: Ua hele mai ka wahine라는 독립 문장을 관계절로 바꿀 때는 구조도 함께 바꾸어야 합니다. 명사를 앞으로 옮기는 것만으로 끝나지 않습니다.
‘그 여자는 왔다’처럼 대상을 먼저 제시하는 다른 문장 구성과, 여기서 배우는 ‘온 여자’라는 명사구를 혼동하지 마세요.
3. ai를 모든 관계절의 끝에 붙이기
- 잘못된 표현: ka wahine i hele mai ai — 단순히 ‘온 여자’라는 뜻을 만들려는 경우
- 바른 표현: ka wahine i hele mai — 온 여자
- 이유: 이 기본 예문에서는 여자가 온 행동의 주체입니다. ai를 관계절의 마침표처럼 붙이지 않습니다. ka puke aʻu i heluhelu ai에서는 책과 읽기의 관계를 이어 주기 때문에 쓰입니다.
다른 구성에서 ai가 보인다고 곧바로 틀렸다고 판단할 필요는 없습니다. 다만 지금 만들고 싶은 뜻과 구조에 맞는지 확인해야 합니다.
4. 책을 읽은 사람처럼 표현하기
- 잘못된 표현: ka puke nāna i heluhelu — ‘내가 읽은 책’이라는 뜻으로 쓴 경우
- 바른 표현: ka puke aʻu i heluhelu ai — 내가 읽은 책
- 이유: nāna i는 행동한 쪽을 특정합니다. 책은 행동한 쪽이 아닙니다. 먼저 ‘읽은 것은 누구인가?’라고 물으면 맞는 구조를 고르기 쉽습니다.
5. aʻu를 낱말별로 ‘나의’라고만 옮기기
- 잘못된 해석: ka puke aʻu i heluhelu ai를 ‘나의 책이 읽었다’로 이해하기
- 바른 해석: ‘내가 읽은 책’
- 이유: 이 구조의 aʻu는 읽은 사람이 ‘나’임을 나타냅니다. ‘내 소유의 책’이라는 표현과 같지 않습니다. 짧은 형태 하나보다 aʻu i heluhelu ai 전체가 무슨 설명을 하는지 보세요.
실제 사용에서 알아둘 점
한국어의 높임말까지 하와이어에 옮기려 하지 마세요
이 글의 완전한 문장 번역은 주로 ‘-습니다’를 쓰지만, 그 높임 정도가 i, ai, nāna에 담겨 있는 것은 아닙니다. 한국어에서는 관계절 안에서도 ‘오신 분’과 ‘온 사람’을 구별하지만, 여기서 배운 형태는 우선 행동과 대상의 관계를 나타냅니다. 번역할 때는 상황에 맞는 한국어 말투를 고르되, 한국어 높임 어미에 대응하는 표지가 반드시 있다고 가정하지 마세요.
관계절은 특별히 격식을 차리는 표현이 아닙니다
물건을 골라 달라고 하거나, 만난 사람을 설명하거나, 장소를 회상할 때 두루 필요합니다. 다만 설명이 길수록 듣는 사람이 명사와 행동의 관계를 놓치기 쉽습니다. 실제로 말할 때는 처음부터 여러 설명을 겹치기보다, 짧은 관계절 하나를 정확히 붙이는 편이 좋습니다.
nāna i도 단순히 ‘더 격식 있는 관계절’로 외우지 마세요. 핵심은 격식보다 행동한 사람을 밝히는 기능입니다. 같은 장면을 말하더라도 무엇을 중심 정보로 삼느냐에 따라 표현 선택이 달라집니다.
철자 부호를 생략하지 마세요
aʻu의 ʻ는 ʻokina라고 부르는 글자이며, 소리의 끊김을 나타냅니다. āu, āna, nāna의 장모음 부호도 표기의 일부입니다. 한국어 자판으로 적기 번거롭다고 aʻu, āu, āna를 모두 비슷한 철자로 뭉개면 형태를 구별하기 어려워집니다.
또한 하와이어의 i는 한 가지 기능만 하지 않습니다. i kūkulu i ka hale에서 첫 i는 뒤의 동작과 결합하고, 둘째 i는 집이 동작의 대상임을 표시합니다. 두 글자가 같다고 해서 둘 중 하나가 불필요한 것은 아닙니다.
한 걸음 더: 시점, 수동 표현, 긴 문장
기본 세 형태에 익숙해졌다면 아래 차이까지 살펴보세요. 이 단계에서는 새 표현을 모두 바로 써 보기보다, 읽을 때 ‘앞의 명사가 어떤 역할을 하는가’를 놓치지 않는 것이 목표입니다.
아직 하지 않은 행동도 설명할 수 있습니다
관계절을 ‘과거형을 만드는 방법’으로만 기억하면 ‘앞으로 읽을 책’을 표현할 수 없습니다. 관계절은 대상을 설명하는 구조이며, 그 안의 동작이 언제 이루어지는지는 별도로 나타냅니다.
| 하와이어 | 한국어 | 대비 |
|---|---|---|
| ka puke aʻu i heluhelu ai | 내가 읽은 책 | 이미 한 읽기를 설명합니다. |
| ka puke aʻu e heluhelu ai | 내가 읽을 책 | 앞으로 할 읽기를 설명할 수 있습니다. |
| ke kanaka nāna i kūkulu i ka hale | 그 집을 지은 사람 | 과거에 행동한 사람을 특정합니다. |
| ke kanaka nāna e kūkulu i ka hale | 그 집을 지을 사람 | 앞으로 행동할 사람을 특정합니다. |
e … ai를 언제나 단순한 미래 하나로만 번역할 수 있는 것은 아닙니다. 실제 시점이나 가능성은 문맥의 영향을 받습니다. 다만 위와 같은 대비에서는 ‘읽은 책’과 ‘읽을 책’의 차이를 이해하는 데 유용합니다. 한국어의 ‘-은’과 ‘-을’을 그대로 붙이는 것이 아니라, 하와이어 안의 표지와 문맥을 함께 살펴보세요.
행동을 받은 쪽을 중심에 놓을 수도 있습니다
수동 표현은 행동한 사람보다 그 행동을 받은 대상에 초점을 두는 방식입니다. ‘누가 집을 지었다’보다 ‘집이 지어졌다’를 중심으로 말하는 경우를 생각하면 됩니다. 하와이어에서는 ʻia가 들어간 표현을 만날 수 있습니다.
- ke kanaka nāna i kūkulu i ka hale — 그 집을 지은 사람
- ka hale i kūkulu ʻia — 지어진 집
첫 표현에서는 집을 지은 사람이 앞에 오고, 둘째 표현에서는 지어진 집이 앞에 옵니다. 두 번째 표현에는 누가 지었는지가 나와 있지 않습니다. ‘앞의 명사가 주어인가, 목적어인가’를 판단할 때는 한국어 번역만 보지 말고 하와이어의 동작 표현 전체를 보아야 합니다.
이 차이는 ai를 아무 데나 붙이지 않아야 하는 이유와도 연결됩니다. 능동 표현에서 읽기의 대상인 책을 설명하는 방식과, 수동 표현에서 행동을 받은 대상을 설명하는 방식은 똑같지 않습니다.
a 계열과 o 계열을 하나의 규칙으로 단순화하지 마세요
여기서는 aʻu i heluhelu ai처럼 a 계열의 형태가 들어간 대표적인 예를 익혔습니다. 다른 하와이어 자료를 읽다 보면 소유와 관련된 o 계열의 형태가 들어간 관계 표현도 만날 수 있습니다. 어떤 계열을 쓰는지는 명사와 설명 사이의 관계, 행동의 성격, 정착된 표현 등을 함께 보아야 합니다.
따라서 ‘관계절에서는 무조건 a를 쓴다’거나 ‘집처럼 특정 명사 뒤에서는 무조건 o를 쓴다’는 식으로 확대하지 마세요. ka hale āna i kūʻai ai는 ‘그가 산 집’으로, 여기서는 집을 사는 행동의 주체를 밝힙니다. 소유 표현에서 배운 명사 분류 하나만으로 모든 관계절을 결정할 수는 없습니다. 처음에는 이 글의 검증된 기본 덩어리를 익히고, 새 형태는 문맥째 기록하는 것이 안전합니다.
긴 문장에서는 설명의 범위를 먼저 찾습니다
**Ua ʻike au i ke kanaka nāna i kūkulu i ka hale.**를 보면 동작이 둘입니다. ʻike는 ‘보다’, kūkulu는 ‘짓다’입니다. 나는 사람을 보았고, 그 사람은 집을 지었습니다. 내가 집을 지었다는 뜻이 아닙니다.
읽을 때는 다음 순서로 확인해 보세요.
- 문장의 중심 이야기: Ua ʻike au — 나는 보았습니다.
- 본 대상: i ke kanaka — 그 사람을.
- 그 사람에 붙은 설명: nāna i kūkulu i ka hale — 그 집을 지은.
문장을 줄일 필요가 있다면 관계절을 잠깐 가려 보세요. ‘나는 그 사람을 보았다’라는 뼈대가 남습니다. 그 뒤 관계절을 되돌려 넣으면 어느 사람을 보았는지 분명해집니다. 이 방법은 주어에 관계절이 붙은 문장과 목적어에 관계절이 붙은 문장 모두에 쓸 수 있습니다.
연습 방법
1. 한국어 설명의 순서를 뒤집어 말해 보세요
‘내가 읽은 책’, ‘네가 읽은 책’, ‘온 여자’를 종이에 적으세요. 먼저 ‘책’, ‘책’, ‘여자’에 해당하는 하와이어 명사 덩어리만 말한 다음 설명을 이어 갑니다. 처음부터 빠르게 말하기보다, ka puke / aʻu i heluhelu ai처럼 경계를 나누어 말한 뒤 자연스럽게 연결하세요.
2. 행동한 쪽과 행동의 대상을 번갈아 골라 보세요
‘그 사람이 집을 지었다’라는 장면을 떠올리고 ‘집을 지은 사람’과 ‘지어진 집’을 각각 표현해 보세요. 이어 ‘내가 책을 읽었다’에서는 ‘내가 읽은 책’을 만들어 봅니다. 쓰기 전에 ‘앞에 놓을 대상이 직접 그 행동을 했는가?’라고 묻는 습관을 들이면 nāna i를 아무 데나 넣는 실수를 줄일 수 있습니다.
스스로 확인할 기본 답은 ke kanaka nāna i kūkulu i ka hale, ka hale i kūkulu ʻia, ka puke aʻu i heluhelu ai입니다. 세 표현의 한국어 뜻을 가리고, 누가 행동했고 무엇이 그 행동을 받았는지 다시 설명해 보세요.
3. 짧은 명사구를 문장에 넣어 완성하세요
예문 표의 ka wahine i hele mai와 ka puke aʻu i heluhelu ai를 골라 ‘돌아갔다’, ‘없어졌다’라는 중심 이야기와 결합해 보세요. 완성한 뒤에는 관계절 부분을 잠깐 가리고 문장이 여전히 이해되는지 확인합니다. 다음 날에는 aʻu를 āu로 바꾸어, 읽은 사람이 달라졌다는 점까지 한국어로 정확히 풀어 보세요.